Bản Tin 135
Xuất bản ngày 10 tháng 7, 2002
Thành lập từ ngày 1 tháng 4, 1990
Phát hành: Hội Quốc Tế Thanh Hải Vô Thượng Sư
Chủ nhiệm: Hsieh, Hsin Lin
Bản Tin Thanh Hải Vô Thượng Sư được phát hành bằng nhiều thứ tiếng: Âu Lạc, Trung Hoa, Anh, Pháp, Ðức, Nhật Bản, Nam Dương, Ðại Hàn, Bồ Ðào Nha, Tây Ban Nha và Thái. Xin viếng mạng lưới Quán Âm của Bản Tin để biết những mạng lưới liên hệ.

Không Chịu Trách Nhiệm!

Thanh Hải Vô Thượng Sư Kể tại Florida, Hoa Kỳ
Ngày 1 tháng 10, 1999 (Nguyên văn tiếng Anh)

Có một cô giáo dạy tiểu học đưa học trò đến xem triển lãm nghệ thuật. Tất cả cùng ngắm, ngắm, rồi ngắm. Một đứa học trò cứ kéo áo cô giáo, nói rằng: "Cô ơi! Cô ơi! Con nghĩ mình phải đi ra khỏi đây lập tức!" Cô giáo hỏi: "Tại sao vậy?" Cậu bé trả lời: "Nếu mình ở đây lâu, mọi người sẽ tưởng chúng con là những học sinh sơn mấy tấm tranh này".

Tại Sao La Lớn?

Thanh Hải Vô Thượng Sư Kể tại Florida, Hoa Kỳ
Ngày 4 tháng 10, 1999 (Nguyên văn tiếng Anh)

Một hôm bà giáo dạy nhạc dẫn học sinh đến dự buổi ca kịch đầu tiên của lớp. Ðèn mờ dần, viên nhạc trưởng bắt đầu đưa ba tông lên vẫy, người nữ ca sĩ cất tiếng hát. Sau một lúc, một học sinh hỏi bà giáo: "Tại sao ông nhạc trưởng cứ múa may cái cây về phía bà đó? Bà làm tội gì vậy?" Bà giáo trả lời: "ồ! Ðừng lo! Ông chỉ múa may vậy thôi. Ông không đánh bà ấy đâu! Ðừng lo!" Cậu học sinh hỏi: "Tại sao bà la lớn vậy?"

Lý Do Chính Ðáng

Thanh Hải Vô Thượng Sư Kể, Florida, Hoa Kỳ
Ngày 4 tháng 10, 1999 (Nguyên văn tiếng Anh)

Một cô ca sĩ hát bội hỏi chồng: "Tại sao anh hay bước ra bao lơn mỗi khi em lên tiếng hát? Anh không thích nghe em hát à?" Người chồng nói: "Không! Không! Anh đi ra ngoài để hàng xóm láng giềng thấy không phải là anh đang đánh em".

Mời các bạn tới thăm mạng lưới dưới đây để thưởng thức đoạn phim chính gốc của những
chuyện cười trên, và chia sẻ tính khôi hài của Sư Phụ với người chung quanh:

http://www.godsdirectcontact.org/eng/news/135/jk1.htm (Hoa Kỳ)
http://www.godsdirectcontact.org.tw/eng/news/135/jk1.htm (Formosa)
http://www.godsdirectcontact.net/eng/news/135/jk1.htm (Hoa Kỳ)

Thái Ðộ Ðúng Ðắn
Khi Làm Việc
Cho Sư Phụ

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị, Thiền Thất tại Tây Hồ, Formosa
Ngày 13-18 tháng 2 năm 1989
(Nguyên văn tiếng Trung Hoa) Băng MP3-4

Khi quý vị tới đây tu hành, không nên lệ thuộc vào những thành quả làm việc của mình. Bởi vì tất cả chúng ta giúp đỡ lẫn nhau về phương diện tu hành, mỗi người đều góp phần. Ngay cả những đồng tu không bao giờ treo một tấm bích chương thuyết pháp nào, chưa bao giờ giúp đỡ tôi một cái gì, hoặc chưa bao giờ đóng góp tài chánh tiền bạc, họ cũng giúp tôi nhiều lắm. Họ tới đây cũng là giúp đỡ rồi. Họ tu hành cũng là giúp đỡ rồi. Họ có lòng tin nơi tôi cũng là giúp đỡ rồi. Khi họ cố gắng hết sức để giỏi, để tốt, ăn chay trường, trì ngũ giới, tịnh hóa thân khẩu ý của họ tức là họ đang giúp rất nhiều.

Nếu giúp thêm được một cái gì đó ngoài những việc này thì tốt cho quý vị. Ðó là phước báu của chính quý vị. Có gì đâu phải nói? Thí dụ, quý vị giúp treo mấy bảng quảng cáo. Không thể biết được có ai đọc thấy hay không. Tuy nhiên, như vậy quý vị cũng đã được phước rồi. Khi giúp việc cho tôi, quý vị sẽ được phước báu, không cần biết thành công hay thất bại; cho nên không cần phải nói.

Càng giúp việc cho tôi, quý vị càng có thêm phước báu. Nhưng không nên lệ thuộc vào những thành đạt này, nếu không, thì nó rất là kỳ cục! Hơn nữa, có những người bị Ngọc Hoàng kết án xuống dưới này. Nếu không làm giỏi, không lấy được phước báu ở đây, sau này họ sẽ không trở về trên kia được. Thí dụ như Tề Thiên Ðại Thánh, Trư Bát Giới, Sa Tăng và Bạch Mã (những nhân vật trong truyện cổ Trung Hoa: Tây Du Ký) phải giúp thầy đi thỉnh kinh, và sau khi hoàn tất sứ mạng họ mới được giải thoát.

Thành ra, khi giúp việc cho tôi, quý vị không thể biết được đó là vì phước báu hay vì nợ nần nghiệp quả. Nhưng dù là cái gì chăng nữa cũng phải cố gắng hết sức mình, và đừng nói về chuyện đó. Có thể sẽ có những người nghĩ đó là do nghiệp chướng nên quý vị phải giúp tôi, giống như Sa Tăng và Trư Bát Giới. Như vậy còn tệ hơn nữa. Họ không khen sự đóng góp của mình; trái lại còn nói là mình có nghiệp chướng, làm quý vị càng khổ tâm hơn. Cho nên mỗi lần làm công việc gì cho tôi thì cứ yên lặng làm. Nếu nói về chuyện đó, một hồi sẽ bị Ma gây trở ngại. Trong số quý vị đã có người thể nghiệm điều này.

Nhiều khi trong những lúc bế quan hay cộng tu, quý vị được phép nói thể nghiệm bên trong. Nếu tôi cho phép kể trước sự có mặt của tôi thì không sao. Tuy nhiên nếu sau đó quý vị cứ thích tiết lộ mà không được tôi cho phép, nói rằng: "Hôm đó Sư Phụ bảo tôi đã đạt tới đẳng cấp ...." Nếu quý vị cứ tiếp tục nói ra bừa bãi, rồi cảm thấy hãnh diện với chính mình, một thời gian sau sẽ gặp trở ngại của Ma vương.

Ðâu phải tôi muốn la mắng gì quý vị. Tôi chỉ muốn nhắc nhở mọi người rằng tính tự mãn sẽ gây phiền phức cho chúng ta. Nếu tính hãnh diện của Ma vương xuất đầu lộ diện thì sẽ là điều xấu. Một số người có thể bị giáng chức, hoặc bị đuổi mà không biết gì về cái đó. Sau này họ mới thấy đau, nhưng lúc đó họ không biết làm sao quay trở lại. Có thể sau khi nghiệp chướng hết rồi họ mới quay lại được và trở lại từ đầu. Thật không tốt!

Bởi vậy tôi thường dặn quý vị rằng quý vị chỉ có thể nói thể nghiệm bên trong khi nào có sự cho phép của tôi. Không được phép của tôi thì đừng nói. Dù nói ra không có sự hãnh diện mà chỉ có tấm lòng khiêm tốn, chúng ta vẫn bị trở ngại như thường, bởi vì những người khác có thể tới làm phiền chúng ta. Khi nghe thấy thể nghiệm chúng ta hay quá, đôi khi họ tới hỏi: "Ê, dạo này đẳng cấp tu hành của anh tới đâu rồi?" "Có gì quan trọng đâu mà nói ra!" "Tôi phục chị quá!" Rồi họ mở mắt thật to. (Mọi người cười) À, tới lúc đó không nói không chịu nổi, và càng nói thì lại càng nhiều rắc rối. Rồi họ sẽ đồng ý với chúng ta, làm chúng ta cảm thấy mình vĩ đại, như mình có thể trừ được tà ma ác quỷ. Một thời gian chúng ta sẽ không còn lực lượng. Khi người khác tiếp tục khen tặng, chúng ta cứ phải cố vươn lên cho hợp với sự tưởng tượng của họ. Giả sử chúng ta vốn không có lực lượng này, hoặc chưa đạt tới đẳng cấp này, nhưng người khác cứ khen làm mình cảm thấy hổ thẹn không muốn kéo thể diện của mình xuống. Kết cuộc, đẳng cấp chúng ta cứ lững lờ trên không, không có "chỗ ngồi". Không thể đi xuống cũng không thể đi lên. Thế là mắc kẹt!

Phước báu của chúng ta cũng giống y vậy. Tốt hơn hết là đừng cho ai biết. Nếu người khác tự nhiên biết thì không thành vấn đề. Nhưng chúng ta không cần phải khởi xướng nói ra. Nếu không, chúng ta sẽ thật sự bị phiền phức! Tôi biết quá nhiều những thí dụ như vậy, nhưng tôi không muốn nói tên. Những người này tự họ biết họ là được rồi. Từ giờ trở đi, họ nên sám hối và sửa đổi tính tình.

Tai Nạn Ác Nghiệt Nhưng Sư Phụ Từ Bi!

Do đồng tu tỉnh Hubei, Trung Quốc

Lần đầu tiên tôi biết được giáo lý Sư Phụ vào tháng 10 năm 1995, sau đó tôi thọ Tâm Ấn tháng Giêng năm 1997. Từ khi đọc sách Sư Phụ, tất cả những tính tình không tốt của tôi đã thay đổi rất nhiều. Lúc Tâm Ấn, tôi cảm thấy mình thay đổi thành một con người hoàn toàn mới lạ trong một thế giới mới lạ. Kể từ đó, dù tôi và gia đình đã gặp nhiều hoàn cảnh nguy hiểm ngặt nghèo, mỗi lần vậy Sư Phụ đều giúp chúng tôi vượt qua một cách an toàn.

Thí dụ như, vào ngày 5 tháng 4 năm nay, con gái thứ hai của tôi đi công tác cho sở. Con tôi đi bằng xe buýt để giao hàng, và trên xe còn có sáu hành khách khác. Con tôi cảm thấy bất an trong chuyến hành trình và đã đổi chổ ngồi cả thảy bảy lần. Sau đó, xe buýt bị lật khiến một người chết và bốn người khác trọng thương. Chỉ có con tôi và người hành khách ngồi cạnh bên là thoát nạn không chút thương tích! Một đám đông đến xem tai nạn, họ kinh ngạc nói: "Nhất định trong gia đình cô có người ăn chay, tu hành, nên đã đem đến cho cô ân điển vĩ đại như vậy".

Tai nạn này giúp tôi thật sự nhận thấy rằng tai họa thật là ác nghiệt, nhưng Sư Phụ rất từ bi. Con vô cùng đội ơn Sư Phụ!

Tin Thụy Ðiển

Tham Dự Lễ Mừng Sinh Nhật Của Stockholm

[Stockholm] Thủ đô Stockholm, Thụy Ðiển đã được thành lập cách đây 750 năm. Ðể mừng sự kiện lịch sử này, từ ngày 1 đến ngày 8 tháng 6, 2002, thành phố tràn ngập những sinh hoạt vui tươi ngoài trời. Những buổi lễ mừng diễn ra khắp phố phường, và các gia đình hân hoan tụ họp trong thời tiết đặc biệt đầy nắng ấm.

Gian hàng Quán Âm của đồng tu được dựng lên tại quận Rinkeby - cũng được mệnh danh là "Làng Thế Giới". Chúng tôi hân hoan đón tiếp du khách từ khắp nơi trên thế giới đổ về. Sách biếu với 25 ngôn ngữ khác nhau (từ tiếng Ả Rập đến tiếng Ukrain) đã được chuẩn bị cho những người thành tâm tầm đạo, và nhiều nhóm đông quan khách nhiệt thành đã đến viếng gian hàng đồng tu, nơi chúng tôi trình bày các bài thuyết pháp trên băng DVD qua một máy vi tính lưu động được lập trình để đổi phụ đề tùy theo tiếng mẹ đẻ của quan khách. Một sư huynh đồng tu, cũng là một nhạc sĩ, đã được mời lên sân khấu để trình diễn một màn tây ban cầm tuyệt vời trong chương trình giải trí hai ngày của Lễ Hội.

Nhiều quan khách tỏ ý hâm mộ pháp môn Quán Âm và hỏi xin địa chỉ Trung Tâm địa phương. Họ bày tỏ lòng tôn kính đến Sư Phụ do những công việc từ thiện không ngừng nghỉ mà Ngài đã điều hành trên khắp thế giới để giúp giảm thiểu nỗi khổ về thể xác và tinh thần của đại chúng.

Qua sự gia trì của Sư Phụ, Kỳ Lễ Hội Stockholm nhằm bày tỏ tình thân hữu và hòa bình đã kết thúc mỹ mãn. Rất nhiều linh hồn mong mỏi đã rời gian hàng đồng tu với thông điệp của Sư Phụ vang dội trong tâm khảm. Một vị bô lão người Kurd đã đưa ra một kết luận đầy trí huệ ban rải từ gian hàng Sư Phụ, rằng: "Thật vậy, thiền định là cách duy nhất để đem lại hòa bình thế giới!"

Tin Úc Châu

Hội Chợ Thân Tâm

[Brisbane] Từ ngày 4 đến ngày 6 tháng 5, 2002, Trung Tâm Brisbane đã một lần nữa tham dự ba ngày Hội Chợ Thân Tâm thường niên được tổ chức tại Trung Tâm Hội Nghị Brisbane. Năm nay, hơn một trăm chủ nhân các gian hàng Hội Chợ đã cống hiến quan khách một nguồn tin tức lớn lao về cách thư dãn thân tâm cũng như các phương pháp thiền định, trị liệu bằng âm thanh, yô-ga, phong thủy và trình bày cách nấu ăn chay.

Ban tổ chức ước khoảng trên mười ngàn quan khách đã đến tham dự ba ngày Hội Chợ, kể cả khách phương xa. Ðồng tu Brisbane đã luân phiên làm việc tại gian hàng Sư Phụ, trả lời thắc mắc và phân phát gần hết số sách biếu và truyền đơn. Nhiều quan khách rất thích tìm hiểu về pháp môn Quán Âm và tỏ ý muốn đến thăm Trung Tâm Brisbane để học hỏi thêm. Một số quan khách vừa ngạc nhiên vui mừng khi biết các đồng tu tham gia Hội Chợ với mục đích duy nhất là chia sẻ niềm vui và sự lợi ích của việc tu pháp môn Quán Âm, được cống hiến miễn phí cho tất cả mọi người.

Rất nhiều quan khách đã bày tỏ lòng kính trọng và hâm mộ đến Sư Phụ và pháp môn Quán Âm. Một số cũng hăng hái khuyến khích bạn bè đến hỏi xin sách biếu. Các đồng tu địa phương cảm động và phấn khởi trước lòng thành tâm của những người tham dự, đồng thời nhận biết rằng truyền bá thông điệp về pháp môn Quán Âm tự nó đã là một phần thưởng giúp họ phát triển tâm linh.

Tin Ba Tây

Chia Sẻ Chân Lý Trong Ngày Phật Ðản

[Sao Paulo] Vào ngày 26 tháng 5, 2002, hơn 6000 người đã tới Vận Ðộng Trường Ibirapuera để chào mừng Lễ Phật Ðản lần thứ 2546.

Ðối với những phật tử tại Sao Paulo, đây là Ngày Hòa Bình, ngày mà nhiều người khắp nơi trong xứ Ba Tây tụ tập ăn mừng. Những đồng tu chúng ta từ Trung Tâm Sao Paulo lập tức phối hợp một đội công tác, và phân phát trên 3000 truyền đơn đến những người tham dự lễ đi ngang xe "Chia Sẻ Chân Lý Quán Âm". Xe được dán những bích chương khổng lồ của Sư Phụ và liên tục chơi bản nhạc "Mãi Mãi Yêu Thương" của Ngài.

Tin Gia Nã Ðại

Chia Sẻ Chân Lý tại Montreal

[Montreal] Vào ngày 19 tháng 5, 2002, đồng tu Montreal đã tổ chức buổi hội thảo truyền hình tại Trung tâm Montreal. Sau phần giới thiệu ngắn và buổi chiếu phim thuyết pháp, quan khách đã được mời dùng bữa gồm những món chay đặc biệt và được cống hiến sách biếu. Bầu không khí thật vui tươi khẳng định, quan khách rất hâm mộ giáo lý và triết lý của Sư Phụ, và vài ngày sau đó đã trở lại học pháp Thiền Phương Tiện. Một số quan khách tham dự đã nán lại đến chiều để bàn luận những đề tài tâm linh với đồng tu và sau đó đã miễn cưỡng rời khỏi hội trường.

Tin Hoa Kỳ

Truyền Bá Thông Ðiệp Chân Thiện Mỹ
tại Hội Chợ Sách của Nhật Báo Los Angeles Times

[Los Angeles] Vào ngày Thứ Bảy và Chúa Nhật, 27 và 28 tháng 4, 2002, Hội Chợ Sách Thường Niên Lần Thứ 7 của Nhật Báo Los Angeles Times được tổ chức tại trường Ðại Học danh tiếng UCLA. Hội Chợ này là một trong những hội tụ văn chương lớn nhất Hoa Kỳ, và năm nay, hơn 150.000 người đến tham dự.

Một lần nữa, Hội Quốc Tế Thanh Hải Vô Thượng Sư đã tham dự với một gian hàng triển lãm nhằm chia sẻ với mọi người về giáo lý, công tác thiện nguyện, và tài năng nghệ thuật của Sư Phụ. Nhiều người đã đến viếng thăm gian hàng được trưng bày một cách trang nhã. Phía trước gian hàng trang hoàng rất mỹ thuật với nhiều tác phẩm khác nhau của Thanh Hải Vô Thượng Sư. Phía bên trái gian hàng là ba tấm bảng với các bức hình phóng lớn về những hoạt động từ thiện trên khắp thế giới của Ngài. Nhiều quan khách khi thấy những tấm hình này đã biểu lộ lòng ngưỡng mộ trước nghĩa cử đầy từ bi, bác ái của Sư Phụ đối với mọi người. Giữa gian hàng là một chiếc bục trưng bày những cuốn sách giới thiệu về họa phẩm và thiết kế trang phục của Sư Phụ. Nhiều người xem sách đã vô cùng thán phục tài năng đa dạng và óc sáng tạo trong lãnh vực nghệ thuật của Ngài. Bên phải gian hàng trưng bày các họa phẩm và đèn Vạn Thọ của Sư Phụ, và nhiều người xem không ngớt khen ngợi: "Tôi chưa từng thấy những chiếc đèn nào đẹp như vậy!"

Nhiều quan khách khao khát về vấn đề tâm linh đã vui vẻ nhận những cuốn sách biếu và Bản Tin. Các người thành tâm cầu Ðạo đều sung sướng khi nhận được cuốn băng thu hình "Sống Con Ðường Tình Thương: Bài Giới Thiệu về Thanh Hải Vô Thượng Sư" và những cuốn băng từ chương trình truyền hình "Ðường Vào Nhạc Tâm Linh và Tình Yêu."

Quan khách đi ngang qua gian hàng đều bị thu hút bởi cuốn băng truyền hình đang được trình chiếu: "Một Thế Giới... hòa bình qua âm nhạc" và "Ðường Vào Nhạc Tâm Linh và Tình Yêu." Nhiều người trẻ tuổi cho biết họ nhận ra pháp tướng Sư Phụ vì cha mẹ họ đã theo dõi chương trình truyền hình KSCI -- băng tầng số 18. Một cuốn băng thu hình hướng dẫn cách nấu ăn chay vừa được phát hành với tựa đề "Nghệ Thuật Nấu Thức Ăn Chay: Những Món Ăn Ðầy Hương Vị và Dinh Dưỡng.", đã được sự yêu cầu của nhiều người muốn hướng về một đời sống lành mạnh và từ ái hơn.

Qua sự tham gia của Trung Tâm L.A. trong Hội Chợ Sách Los Angeles Times, nhiều người thành tâm cầu Ðạo đã được cơ hội biết về giáo lý của Thanh Hải Vô Thượng Sư và Pháp Môn Quán Âm; và với sự gia trì của Ngài, tình thương và ánh sáng sẽ tiếp tục tràn vào thế giới.

Ngày Ðịa Cầu Của Mọi Văn Hóa

[San Jose] Vào tháng 4, 2002, Nhà Hàng Chay của Hội Quốc Tế Thanh Hải Vô Thượng Sư được mời tham dự lễ khai mạc Ngày Ðịa Cầu của Mọi Văn Hóa tại khu vực người Mỹ gốc Tây Ban Nha của San Jose, để cổ động tham gia và hiểu biết thêm về sự bảo vệ môi sinh trong cộng đồng này.

Nhà hàng đã đáp ứng bằng cách dựng hai gian hàng, một là để cung ứng thức ăn chay, và gian kia để trưng bày sách báo, băng thâu hình của Sư Phụ. Nhà Hàng Chay của Hội là quầy hàng cung ứng thức ăn chay duy nhất trong hội trường, nhưng đã thu hút nhiều người hơn những gian hàng thực phẩm khác. Chúng tôi cũng ghi nhận có nhiều quan khách trở lại nhiều lần!

Một phóng viên từ đài truyền hình San Francisco tìm thấy hai quầy hàng của chúng tôi, rất ngạc nhiên với những hoạt động của Hội và đã vội vàng thâu hình những Bản Tin, sách biếu, và hình ảnh được trưng bày của Sư Phụ. Sau đó, ông thưởng thức một bữa ăn chay thịnh soạn tại quầy hàng của chúng tôi rồi vui vẻ ra về. Những người láng giềng nói tiếng Tây-Ban-Nha của chúng tôi rất thích khi thấy các Bản Tin và sách biếu với ngôn ngữ của họ, và đã lấy một số bản tiếng Anh về tặng bạn bè. Chúng tôi nói chuyện với nhiều người dùng thức ăn tại quầy; mặc dầu phần đông không phải là những người ăn chay, nhưng họ đều có nhận thức chung rằng ăn chay tốt cho sức khỏe, và một số người ngạc nhiên là thức ăn chay có thể thơm ngon đến thế!

Tin Illinois, Hoa Kỳ

Giấc Mơ Thành Sự Thật
-- Cổ Ðộng Việc Ăn Chay
Thành Công

[Chicago] Do nỗ lực của các đồng tu địa phương, nhiều sinh viên tại các trường đại học vùng Chicago thuộc tiểu bang Illinois ngày nay được ăn uống bổ dưỡng hơn và nhận thức được rằng súc vật có quyền sống trên địa cầu. Năm ngoái, một nhóm nhỏ đồng tu, là sinh viên đại học gốc Ðại Hàn, đã quyết định làm những "hộp thức ăn chay" và yêu cầu các nhà ăn của trường đại học tại khu vực Chicago cho phép họ bán cho sinh viên với giá rẻ. Các trường đại học chấp thuận, và hộp cơm trưa chay đầu tiên được ra mắt, gồm một cuốn sushi Ðại Hàn bổ dưỡng với dưa leo, trái bơ, và cà-rốt.

Mùa hè năm nay, trong lúc học sinh nghỉ học, các đồng tu trẻ này đã quyết định mở một quán ăn nhỏ để giới thiệu thức ăn chay đến nhiều tầng lớp dân chúng tại đây, và để trưng bày sách cùng những cuốn Lời Pháp Cam Lồ của Sư Phụ.

Sau khi tìm được một địa điểm thích hợp, nhờ sự gia trì và an bày của Sư Phụ, Quán Chay "Alice and Friends" được khai trương vào tháng 5, 2002. Vì đồng tu không đủ vốn để mua dụng cụ, nên quán ăn rất đơn sơ, với vài chiếc bàn nhỏ và ghế cho khách. Các đồng tu trang trí quán ăn với những lời hay ý đẹp của Sư Phụ viết lên tường để khách hàng có thể được lợi ích khi đọc trong lúc đợi thức ăn.

Không có tiền quảng cáo, đồng tu đã dựa vào sự truyền miệng của khách hàng về quán ăn chay. Ngày đầu tiên chỉ có một người đến ăn. Ngày thứ hai, hai người đến, và ngày thứ ba thì có ba người đến. Sau ba ngày, gần 20 người đã đến. Bây giờ, ngày càng nhiều khách và quán ăn hầu như ngày nào cũng đông nghẹt người.

Các đồng tu rất vui được Thượng Ðế đáp lời cầu nguyện. Họ cũng tổ chức một buổi cộng tu tại quán ăn mỗi ngày sau giờ làm việc. Và ngay cả Chúa Nhật là ngày có thể có nhiều khách hàng hơn, nhưng họ vẫn đóng cửa tiệm để tham dự cộng tu tại Trung Tâm địa phương hoặc đi đến tiểu bang khác để tham gia thiền nhị mỗi tháng.

Nhiều khách hàng đến Quán Chay Alice and Friends lấy sách biếu đọc trong lúc đặt thức ăn, và toàn khu vực trung tâm thành phố Chicago nhận được sự gia trì của Sư Phụ qua một "giấc mơ thành sự thật".

Caption:

• Quán Chay Alice and Friends tại Chicago, do các đồng tu sinh viên đại học gốc Ðại Hàn điều hành.
  
• Quán chay được trang trí với lời pháp cam lồ của Sư Phụ viết lên tường để truyền đạt giáo lý.
  

Tin Nhật Bản

Lực Gia Trì Ðầy Tình Thương
của Sư Phụ Chan Hòa Kỳ Bế Quan Tại Qunma

[Qunma] Sau kỳ Thiền Tứ Giáng Sinh tại Florida vào tháng 12, 2001, Sư Phụ đã gặp riêng các đồng tu Nhật Bản tại Trung Tâm Florida và hứa cho phép các đồng tu Nhật Bản xử dụng căn nhà gỗ của Ngài tại quận Qunma, Nhật Bản. Món quà vĩ đại này là một sự ngạc nhiên lớn lao đối với đồng tu Nhật, nên họ lập tức thông báo tin vui này đến các đồng tu khi về nước.

Tuy nhiên, vào mùa đông, khu vực nơi căn nhà Sư Phụ tọa lạc, thời tiết giá lạnh và đôi khi có tuyết, nên không thể cắm trại và bế quan. Do đó mọi người phải đợi tới mùa xuân.

Ðến tháng 5, những đồng tu gần đó báo tin rằng cây cối, cỏ hoa trong vùng đã xanh tươi và nắng ấm, mặc dầu thời tiết vẫn còn hơi lạnh vào lúc sáng sớm và chiều tối. Ðồng tu Nhật quyết định tổ chức thiền nhất tại căn nhà Sư Phụ trong lúc họ đến để sửa soạn nơi đây cho những kỳ cộng tu trong tương lai.

Thể Nghiệm Bế Quan

Do sư huynh đồng tu Totani Shinya, Yamanashi, Nhật Bản

Trong tuần lễ cuối tháng 5, đồng tu Nhật Bản đã tổ chức một kỳ thiền nhất tại căn nhà của Sư Phụ ở quận Qunma. Nhưng tôi bận công việc chuẩn bị cho một dự án sửa chữa tiệm bánh. Ngoài ra, một đài truyền hình sẽ đến cuối tuần đó để phỏng vấn tôi cho một trong những chương trình của họ. Ngay lúc tôi suy nghĩ không biết có nên bỏ qua cơ hội này để đi dự thiền nhất hay không thì đài truyền hình gọi đến dời buổi phỏng vấn của tôi sang ngày khác. Tôi biết chắc đây là sự an bày đầy thương yêu của Sư Phụ để tôi có thể tham dự bế quan.

Nhờ sự gia trì của Ngài, chúng tôi được hưởng một ngày bế quan cuối tuần đầy nắng ấm. Gió mạnh thổi khi chúng tôi mới đến, nhưng những trận gió ào ạt ấy ngưng lại khi chúng tôi dựng lều. Từ cuối tháng 5 đến giữa tháng 6 là mùa dễ chịu và đẹp nhất trong năm tại Qunma. Căn nhà gỗ tọa lạc trong một khu vực ngoại ô xinh đẹp, nên đồng tu chuẩn bị tinh thần để đối diện với một ngày cuối tuần đông đảo khách tới thăm. Thế nhưng, trái với những gì chúng tôi suy đoán, rất ít người lai vãng trong lúc chúng tôi bế quan; cảnh trí thật yên tĩnh đến nỗi chúng tôi chỉ nghe thấy tiếng nước chảy êm dịu của con suối gần bên.

Ðồng tu ở những nơi xa thành phố Tokyo đã đổi nhiều chuyến xe buýt trên cuộc hành trình dài sáu tiếng để đến tham dự bế quan. Vài đồng tu phải rời nhà từ thứ sáu. Mặc dù đi xa, nhưng mọì người không có vẻ mệt mỏi khi đến nơi, và ai nấy đều vui vẻ trong bầu không khí sum họp.

Kỳ thiền nhất này có thể tương đương với một kỳ thiền quốc tế so về phương diện thức ăn thơm ngon, bầu không khí yên tĩnh, và sự tổ chức chu đáo mặc dầu không có nhiều người tham dự. Tất cả những khía cạnh tốt trong ngày thiền nhất có được là nhờ vào sự tính toán, sắp xếp của các đồng tu và lòng từ bi, bác ái của Sư Phụ, đã giúp chúng tôi có được một ngày thiền sung mãn tại một khung cảnh xinh đẹp. Sau thiền nhất, tất cả đồng tu đều rạng rỡ niềm vui và mãn túc.

Tin Formosa

Quét Dọn Bờ Biển tại Cơ Long

[Cơ Long] Vào ngày 18 tháng 5, Cơ Quan Bảo Vệ Môi Sinh Cơ Long tổ chức sinh hoạt quét dọn bờ biển tự nguyện mùa xuân 2002 tại bến tàu câu cá Auti thuộc khu vực Waimushan. Vài trăm tình nguyện viên từ Trung Tâm Cơ Long của Hội Quốc Tế Thanh Hải Vô Thượng Sư cùng với hội viên của những đoàn thể khác đã hăng hái tham gia ngày quét dọn.

Sinh hoạt khởi sự vào một ngày nắng rực với phần giới thiệu về lập trường môi sinh của chính quyền do một chuyên gia từ Cơ Quan Bảo Vệ Môi Sinh của Formosa đảm trách. Anh khuyến khích nếu dùng chén dĩa ăn tạm thì nên dùng những thứ không thiệt hại cho môi sinh thay vì dùng những thứ bình thường. Ðể đáp ứng sự kêu gọi công chúng gánh vác trách nhiệm quét dọn bờ biển của Cơ Quan Bảo Tồn Thủy Sản, Trung Tâm Cơ Long hứa làm sạch bờ biển Auti, nơi sinh hoạt hôm ấy được tổ chức. Bờ biển là một khu vực nhiều người thích đến để bơi lội và chơi các môn thể thao trong nước, ngay cả vào những ngày thường, đặc biệt là vào mùa hè. Do đó, duy trì và quét dọn bờ biển là việc đáng quan tâm.

Thị trưởng Cơ Long đã cám ơn các tình nguyện viên về sự tham gia hăng hái của họ, và công tác quét dọn khởi sự. Một sư tỷ đồng tu nói rằng cô đã không thích đến bãi biển này chơi vì nó dơ bẩn quá. Cho nên được dịp quét dọn nơi này là một điều thật tuyệt vời! Hy vọng đóng góp công sức nhiều hơn vào việc bảo vệ môi sinh, các đồng tu không những đến trước khi sinh hoạt bắt đầu, mà còn ở lại cho đến giờ phút cuối. Khí trời oi bức, và đồng tu đổ mồ hôi như tắm, nhưng khi thấy bãi biển hồi phục lại vẻ đẹp ban đầu, họ không khỏi mỉm cười sung sướng.

Dọn "Ðường Lên Thiên Quốc"

[Tây Hồ] Vào ngày 19 tháng 5, 2002, một cuộc thiền nhị được tổ chức tại Trung Tâm Tây Hồ, Formosa. Sau buổi cộng tu sáng và cơm trưa, khoảng 300 đồng tu từ khắp mọi nơi trong Formosa đã tụ tập tại cổng chính của Trung Tâm dưới ánh nắng gay gắt, hăng hái sẵn sàng tham gia hoạt động quét dọn Ðường Miao 28.

Ðồng tu chuẩn bị chổi, đồ xúc rác, liềm, búa, cùng với những dụng cụ cần thiết khác để dọn dẹp môi sinh, và họ mặc y phục lao động trước khi đến địa điểm. Chúng tôi quét dọn đường sá, cắt bỏ cỏ dại, xúc đất, vét sạch rãnh nước, lấp ổ gà, và dọn rác rưới. Tất cả đồng tu tham dự cố gắng hết sức để đóng góp cho công cuộc quét dọn, và sau ba giờ làm việc, con đường dài 8 kilo mét trông khác hẳn.

Một đồng tu nói rằng trước khi thọ pháp, anh có một cảm giác an tĩnh đặc biệt ngày đầu tiên anh đi bộ trên Ðường Miao 28, một quang cảnh sạch sẽ, tươm tất, mà đối với anh nó mang niềm hạnh phúc và an ủi cho cư dân địa phương. Nhưng anh không hiểu tại sao có cảm giác nầy, cho đến sau khi thọ pháp.

Ðường Miao 28 được các đồng tu quét dọn đều đặn, và được sự chăm sóc của Sư Phụ nhiều năm qua. Nhiều đồng tu thích đi qua con đường này khi đến tham dự cộng tu hoặc thiền nhị tại Trung Tâm Tây Hồ. Một đồng tu khác nói rằng những âu lo phiền muộn thế tục đều tan biến khi người ta đi trên con đường này, nơi có nhiều phong cảnh xinh đẹp dọc theo hai bên lộ. Vào lúc sáng sớm hay sau một trận mưa, con đường hiển lộ một vẻ đẹp tâm linh đặc biệt, làm rung động lòng người với quang cảnh hữu tình khiến người ta quên đi những âu lo của họ. Cho nên, đường Miao 28 được đồng tu mệnh danh là "Ðường Lên Thiên Quốc."

Hội Chợ Ðông Y Dược

[Nam Ðầu] Vào ngày 10 tháng 5, 2002, Bệnh Viện Ðịa Phương Nam Ðầu Chunghsin của Formosa đã tổ chức một hội chợ để mừng đệ nhất chu niên ngày thành lập viện Ðông Y Dược. Quan khách tham dự Hội Chợ Ðông Y Dược gồm các hãng chế tạo dụng cụ thể thao và thực phẩm dinh dưỡng nhằm gia tăng sức khỏe dân chúng. Ngoài ra còn có Hội Quốc Tế Thanh Hải Vô Thượng Sư trưng bày sách báo về sức khỏe tâm linh, tinh thần và thể xác, và cho thử thức ăn chay miễn phí.

Vị giám đốc bệnh viện, Tsai Yueh-fu, giải thích rằng mục đích chánh của Hội Chợ là để cổ động lối ăn uống điều độ và quan niệm dinh dưỡng "ba ít, hai nhiều" (ít muối, ít dầu, ít đường, nhiều chất bã và nhiều chất vôi). Lối ăn chay hiện đại - dầu ăn và chất đạm lấy từ thực vật thay vì động vật - có chung quan niệm này, và cung cấp một sự chọn lựa tuyệt hảo cho những người đang theo lối ăn uống có hại cho sức khỏe. Bác sĩ Chu Po-chin, trưởng viện nha khoa của Bệnh Viện, nhận xét rằng, với lối cấu trúc của răng và ruột non của con người thì ăn chay thích hợp hơn là ăn thịt trong việc duy trì vệ sinh của miệng và sức khỏe của răng.

Thức ăn chay vừa được bày ra đã thu hút rất đông người. Rất nhiều quan khách ngạc nhiên khi thấy thức ăn chay rất ngon và đa dạng. Sau khi thử vài món ăn của chúng tôi, vài người cho biết họ muốn thay đổi thói quen ăn uống và bắt đầu ăn chay.

Nhiều buổi hội thảo về sức khỏe được tổ chức tại Hội Chợ, và sư huynh Lin Ming-chao - một hội viên của viện Ðông Y Dược - là thuyết trình viên chính của một trong những buổi hội thảo này. Nói về đề tài "Sức Khỏe của Thân, Tâm, Linh", bác sĩ Lin cho thấy hai nguyên nhân chính gây nên bệnh hoạn cho loài người: Bên ngoài và bên trong. Nguyên nhân "bên trong" gồm thành phần tâm linh. Tất cả sự sống đều có năng lực tự chữa bệnh căn bản, mà xử dụng tiềm năng đó là cách duy nhất để bảo đảm mức hoạt động tốt nhất cho một sinh vật. Một khi tiềm năng tự bảo tồn này yếu đi, những cơ chế sinh lý học của sinh vật đó dần dần mất đi sự quân bình và hòa hợp, sinh ra bệnh hoạn và tiêu hao sinh lực. Mặc dầu vậy, qua tình thương vô điều kiện, "năng lượng vũ trụ" của cơ thể có thể được tăng trưởng và khả năng tự chữa bệnh được nâng cao một cách kỳ lạ. Bác sĩ Lin kết thúc phần thảo luận của ông với ước mong rằng tâm thức của nhân loại được thăng hoa để mọi người có sức khỏe tốt và tránh bệnh tật.

Buổi Hội Thảo về Báo Chí tại Trung Tâm Hsinhua

[Ðài Nam] Vào ngày 25 và 26 tháng 5, 2002, đồng tu từ ban báo chí của các Trung Tâm khắp Formosa tụ họp tại Trung Tâm Hsinhua thuộc thành phố Ðài Nam để dự buổi hội thảo về vấn đề tường trình tin tức. Phong cảnh xinh đẹp và sự tiếp đón chân thành, nồng ấm của các đồng tu Ðài Nam đã khiến cho các anh chị em tham dự cảm thấy như đang ở tại một khách sạn năm sao!

Khóa hội thảo hai ngày được tổ chức trong bầu không khí thoải mái và vui vẻ. Những đề tài chánh được nêu lên gồm có phần thực hiện quay phim, thu thập tin tức, chụp hình, cắt phim, cùng với phần hướng dẫn thực dụng về nhiếp ảnh và soạn tin tức. Thuyết trình viên chánh, sư huynh Chen, hăng hái chia sẻ với mọi người nhiều năm kinh nghiệm chuyên môn của anh về ngành nhiếp ảnh. Ngoài sách và tranh ảnh minh họa, anh còn dùng những cuốn phim đã được soạn sẵn cho việc giảng dạy để giúp các tham dự viên hiểu rõ hơn về nghệ thuật thu thập tin tức qua hình ảnh.

Sau buổi nói chuyện hữu ích của sư huynh Chen, tham dự viên chia thành từng nhóm để chụp hình, quay phim tại chỗ theo những đề tài được chỉ định, xử dụng phong cảnh xung quanh Trung Tâm Hsinhua. Sau khi quay phim xong, họ dùng máy vi tính sắp xếp những đoạn phim thành một cuốn phim tài liệu xinh đẹp. Trí tập trung và tính tỉ mỉ là điều cần thiết trong công việc soạn phim, trong khi sử dụng kỹ thuật hữu hiệu và trình bày mỹ thuật là yếu tố quan trọng cho một cuốn phim hay. Trong phần cuối của hội thảo, những đoạn phim do các nhóm hoàn tất một cách tuyệt mỹ được chiếu lên cho mọi người xem. Ðây là giây phút vui sướng và thú vị nhất của họ, trong khi sư huynh Chen bình phẩm và đánh giá cuốn phim của mỗi nhóm.

Mặc dầu khóa hội thảo đã qua, những cảm tình vui sướng và khích lệ từ buổi học vẫn còn lưu lại. Kinh nghiệm đó có thể chỉ kéo dài hai ngày ngắn ngủi, nhưng đối với mọi người, nó đã nâng cao khả năng tường trình tin tức của họ rất nhiều! Tất cả chúng tôi đều vô cùng biết ơn sự an bày của Sư Phụ đã cho chúng tôi một cơ hội để học hỏi và cùng nhau trưởng thành.

Những Ðiều Học Hỏi Qua Sinh Hoạt Trên
Lên Ðỉnh Cao Hơn

Do sư tỷ đồng tu Huang

Tôi rất vinh hạnh được tham dự khóa hội thảo về nghệ thuật nhiếp ảnh và tin tức vừa qua tại Trung Tâm Hsinhua thuộc Ðài Nam. Sau khi ghi danh cho khóa hội thảo, tôi có một giấc mơ, trong đó tôi thấy mình làm việc chung với một sư tỷ đồng tu khác, người đã dạy tôi cách dùng máy vi tính. Ngoài ra, tôi còn thấy mình sử dụng một máy chụp hình. Giấc mơ này về sau đã trở thành sự thật, quả là một chuyện không ngờ!

Tôi tin rằng thể nghiệm này đã được Sư Phụ thương yêu an bày. Ngài biết tôi chưa dùng máy vi tính hay sử dụng máy ảnh bao giờ, và tôi thiếu tự tin. Cho nên, Ngài đã chỉ dẫn cho tôi trước trong mơ. Trong khóa hội thảo này, tôi đã hoàn thành điều mà tôi cho là không bao giờ xảy đến. Không lạ gì khi Sư Phụ nói mỗi ngày đều tràn đầy phép lạ sau khi chúng ta khởi sự tu hành. Thể nghiệm này chứng minh cho tôi rằng không có gì là không thể làm được qua quyền năng Thượng Ðế.

Tôi cảm tạ Sư Phụ đã không ngừng chăm sóc và cho tôi cơ hội vượt lên đỉnh cao hơn qua hàng loạt thử thách.

Caption:

• Ðồng tu vui vẻ xem phim do mỗi nhóm hoàn tất.
  
• Phòng băng sách tráng lệ là địa điểm tốt nhất để quay phim.
  

Băng Thâu Hình Mới Nhất của Thanh Hải Vô Thượng Sư

<Tiếng Anh + Phụ đề tiếng Pháp>
671 Ðể Ðược Khai Ngộ
Thuyết giảng tại Tel Aviv, Do Thái, ngày 21 tháng 11, 1999
648 Cách Chấm Dứt Chiến Tranh
Thuyết giảng tại Edinburgh, Tô Cách Lan, ngày 5 tháng 6, 1999
656 ánh Sáng Tâm Linh Chiếu Trong Nghịch Cảnh
Thuyết giảng tại Dublin, ái Nhĩ Lan, ngày 7 tháng 6, 1999
Băng DVD mới nhất
<Tiếng Anh + Phụ đề 20 thứ tiếng>
608 Phương Pháp Phát Triển Tâm Linh
Thiền Tứ Quốc Tế tại Thủ Ðô Hoa Thịnh Ðốn, Hoa Kỳ
Ngày 24 - 27 tháng 12, 1997

Muốn thỉnh sách báo và băng thuyết pháp của Sư Phụ, xin liên lạc:

Nhà In của Hội Quốc Tế Thanh Hải Vô Thượng Sư, Ltd., Taipei, Formosa
Ðiện thoại: (886) 2-87873935 / Ðiện thư: (886) 2-87870873
E-mail: smchbooks@Godsdirectcontact.org
ROC Postal Remittance Account No.: 19259438 (tại Formosa)
Postal Account: The Supreme Master Ching Hai Publishing Co., Ltd.

Xin viếng thăm tiệm sách trên mạng của chúng tôi để tải xuống bản mục lục và tóm tắt nội dung của các băng thâu âm, thâu hình mới nhất của Sư Phụ tại:

http://www.smchbooks.com/ (tiếng Anh và tiếng Trung Hoa)

Lấy Lửa Thử Vàng
-- Con Ðường Tu Của Một Em Gái

Songsong thuật, Tago, Tây Phi Châu
Sứ Giả Quán Âm ghi chép

Khi tôi còn nhỏ, vì công việc làm ăn nên cha mẹ tôi gởi tôi cho ông bà, thân quyến. Cho nên thời thơ ấu, tôi rất cô đơn và hay quấy. Ðến khi cha mẹ tôi đưa tôi ra ngoại quốc sống chung thì tôi đã thành một người tính tình không kiên quyết. Tôi trở thành tự kỷ, không mấy khi để ý tới cảm nghĩ của người khác. Tôi không biết chăm sóc cho ai và hay ngồi trong phòng một mình khóa cửa. Rất khó cho tôi hòa đồng với người khác, quý chuộng hoặc hiểu môi trường sống quanh mình.

Tuy nhiên, sau khi mẹ tôi được truyền Tâm Ấn, tôi cảm thấy tính tình thay đổi qua sức gia trì vĩ đại của Sư Phụ và sự tận tâm đầy thương yêu của các đồng tu. Tôi bắt đầu cởi mở hơn đối với đời, thấy hy vọng trong cuộc sống, và hăng hái học hỏi đồng tu rất nhiều về Sư Phụ và sự tu hành. Quan niệm về trau dồi tâm linh bắt đầu nẩy nở trong tâm. Nhưng cha tôi không hiểu chuyện này, ông phản đối việc tôi tiếp xúc với đồng tu. Có lần, giận quá, ông đã làm hư một tấm hình Sư Phụ. Trước hành động ấy, tôi buồn vô hạn, vào phòng một mình quỳ xuống khẩn cầu Sư Phụ tha thứ cho sự vô minh của cha tôi. Nước mắt tràn trụa từ lúc nào tôi không hay biết, nhưng trong tim tôi một cảm giác an bình chưa từng thấy. Tôi chưa biết ngồi thiền mà cũng chẳng bao giờ có ý muốn ngồi thiền. Nhưng lúc đó tự nhiên tôi ngồi xếp bằng tọa thiền. Có lẽ Sư Phụ muốn nhắc tôi tu hành, tôi ngạc nhiên và rất hớn hở!

Từ đó, mỗi lần ăn đồ mặn, tôi hay nổi nóng hoặc bị tiêu chảy. Tháng 5 năm 2000, khi mẹ tôi đi thiền bế quan Ðại Hàn trở về, cả gia đình tôi được bổ sung bằng một lực gia trì vô hình và tôi đã quyết định chay trường. Nhưng trước khi được cha tôi cho thọ Tâm Ấn, tôi phải tu pháp Phương Tiện trước. Có thể đây là một bài khảo của Thượng Ðế! Những khó khăn cha tôi gây ra chỉ là kích thích tố cho tôi chóng lớn khôn.

Cha tôi hay đi làm xa, nhưng về nhà thường xuyên để thăm chúng tôi, khiến không khí gia đình căng thẳng, thậm chí cãi nhau, nhất là về vấn đề ăn chay ngồi thiền của tôi.

Thời gian trôi qua, nỗi ham muốn tu hành trong tôi càng ngày càng mạnh. Tôi biết nếu không giữ trường chay và không bỏ miếng thịt mà cha tôi bắt tôi ăn thì không thể nào tôi được truyền Tâm Ấn. Thế là cãi nhau trong gia đình xảy ra liền lập tức. Tôi sợ đến bàn ăn, nhất định trường chay dù cha có cố ép tôi tới mức nào đi nữa. Tôi giải thích cho cha rằng chúng ta nên đứng ở địa vị con thú sắp sửa bị giết. Nỡ lòng nào chúng ta đối xử với chúng một cách tàn nhẫn như vậy? Tuy cha muốn tôi đổi ý chỉ vì tình thương của ông đối với tôi, nhưng tôi đã nhất định, và cầu Sư Phụ bất cứ lúc nào để được truyền pháp một cách suông sẻ. Do đó, tôi đã vượt qua được khó khăn này tới khó khăn kia.

Cuối cùng, cha tôi không còn kiên nhẫn nữa, ông đánh tôi hai tát tai. Nhưng tôi không thấy ghét hay hoảng sợ. Trái lại, tôi càng quả quyết tranh đấu cho mục đích cao thượng của mình. Tôi hiểu vũ lực hay áp lực bên ngoài có thể làm thân xác đớn đau, nhưng không thể lay động được tấm lòng kiên định. Hai cái tát tai của cha tôi rất đau, nhưng không thể so sánh được với những đau đớn khổ sở của con vật trước khi bị giết. Cha chẳng hiểu con mà con cũng chẳng hiểu cha. Tôi thành tâm hy vọng một ngày không xa tình trạng này sẽ được cải biến qua sự tu hành chăm chỉ của tôi. Sau tất cả những tranh đấu vất vả này, rốt cuộc, tôi đã thoát khỏi tính hèn nhát, hay trốn tránh của tôi khi trước, và trở nên can đảm nói lên và nhận thức được những gì tôi ước muốn trong lòng. Thật là một kinh nghiệm khỏe khoắn, vui không thể tả! Mỗi khi qua được những thử thách như vậy, tôi nhìn vào hình Sư Phụ trong phòng, thấy như Ngài đang cười càng ngày càng tươi, và càng ngày càng đẹp. Sư Phụ kính yêu, con sẽ một ngày một tiến!

Cuối cùng, tôi được truyền Tâm Ấn theo như nguyện ước. Nhờ ơn Sư Phụ, tôi trở thành hăng hái, cảm thấy như mình là người hạnh phúc nhất trần đời. Trước khi thọ pháp, tôi có chụp hình làm thẻ, nhưng không thấy hài lòng. Sau khi Tâm Ấn xong, tôi hỏi vị Sứ Giả Quán Âm đợi tôi chụp hình khác. Nhưng kết quả vẫn chưa được tốt theo như tiêu chuẩn của tôi. Tuy nhiên, các đồng tu tham dự nói hình này đẹp. Họ so sánh tấm hình này với hình của tôi trước khi được truyền Tâm Ấn, và tôi nhận thấy quả thật tôi đã khác khá nhiều. Và họ cười nói rằng: "Sư Phụ mới sửa sắc đẹp cho em, cả bên trong lẫn bên ngoài, làm em thành một người khác hẳn!"

Cách Tối Tân Ðể Thay Ðổi Thân Hình

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Tây Hồ, Formosa
Ngày 11 tháng 7 năm 1995
(Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 488

Thấy tức cười. Khi tu pháp môn Quán Âm, nhiều khi thân hình chúng ta thay đổi. Một số người mập trở thành mảnh mai hơn, một số người gầy trở thành tròn trịa hơn -- không phải mập, mà là đầy đặn hơn.

Nhiều chuyện như vầy xảy ra. Nhiều khi nó xảy ra ngay sau khi Tâm Ấn. Cho nên, người đi vô và người đi ra, quý vị khó mà nhận ra. Chính tôi không nhận ra được! Sau khi Tâm Ấn, trông họ khác hẳn, như một người khác vậy: đáng yêu hơn, gần gũi hơn, như một người bạn cũ. Tức cười lắm. Tôi đã thấy điều này nhiều lần lắm rồi.

Thành ra, có người nghĩ rằng: "Sao Sư Phụ không biết mình? Mới mấy hôm trước mình tới chào Sư Phụ mà bây giờ Sư Phụ hình như không còn nhớ mình nữa." Tôi nhớ chứ, nhưng nhớ một người khác! Quý vị thay đổi, những chất hóa học trong người cũng thay đổi. Chúng ta đổi mới các mô, các tế bào trong cơ thể. Hình thức suy nghĩ của chúng ta trở thành khác, mặc dù quý vị không nhận ra bởi vì ở đây quý vị không có dịp dùng. Nhưng khi về nhà, hoặc nếu cơ hội nào đó tới cho quý vị giải quyết cùng vấn đề đó, quý vị sẽ thấy rất nhiều ý kiến mới lạ nẩy đến qua đêm. Lúc đó quý vị sẽ biết chuyện gì đã xảy tới cho mình.

Tiền Ðạo,
Hậu Ðời

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Thiền Thất, Tây Hồ, Formosa
Ngày 24-27 tháng 9 năm 1988
(Nguyên văn tiếng Trung Hoa) Băng MP3-3

Không phải dễ cho chúng ta rời bỏ thế giới này bởi vì ở đây có rất nhiều cái đẹp. Nhiều người rất muốn từ bỏ thế gian nhưng họ không làm được bởi vì nhiều thứ diễm lệ mà thoạt nhìn là họ mê ngay. Nếu chưa thấy những cảnh giới đẹp đẽ hơn thì đương nhiên chúng ta sẽ nghĩ rằng thế giới này là đẹp nhất; cho nên bỏ nó đi không phải là chuyện dễ.

Nhưng không sao, chúng ta đã tu pháp Quán Âm, một ngày nào đó chúng ta sẽ biết thế giới nào thật sự đẹp. Có thể chúng ta vẫn không biết, nhưng có những đồng tu biết. Sau khi nghe họ tả lại, chúng ta cảm thấy một lực lượng làm chúng ta hứng khởi, thúc dục mình tu và muốn được giống như họ.

Có người viết thư cho tôi nói rằng: "Thưa Sư Phụ, xin Ngài lấy lại lực gia trì này. Sau khi thiền thất, lực gia trì mạnh quá dường như không thể đương đầu nổi với thế gian." (Cười) Như vậy có phải là ngu hết cỡ nói rồi không? (Khán giả: Dạ) Có những người cầu Sư Phụ, hy vọng được thêm một chút gia trì, nhưng lại có những người cảm thấy lực gia trì mạnh quá, muốn tôi lấy lại. Tại sao tôi phải lấy lại sự gia trì?

Sức gia trì không điều khiển được. Ðâu phải tôi nhấn nút chỗ này là quý vị được gia trì. Không phải như vậy. Quý vị muốn tôi lấy lại, nhưng tôi sẽ không lấy lại! (Sư Phụ và đại chúng cười.) Khi đã cho rồi là cho rồi. Có gì đâu mà lấy lại? Ðâu phải giống như bò ựa lên cỏ đã nuốt để nhai lại đâu!

Lực gia trì rất quý. Rất ít người truyền được. Dù muốn đem cả thế giới này để đổi quý vị vẫn không được, vậy mà ở đây quý vị lại bảo tôi lấy lại! Nếu tôi lấy lại thì quý vị thiền mà không được gì cả, thậm chí còn đau khổ hơn bây giờ nữa. Bởi vì trước đó quý vị không có thể nghiệm thăng hoa, cảm thấy không bám víu, không quyến luyến trần gian. Bây giờ quý vị đã thể nghiệm được điều này và thấy nó rất tốt. Nếu tôi thật tình đem nó đi, quý vị sẽ thấy khổ hơn là trước khi tu. Hồi đó quý vị không biết hạnh phúc là gì và có thể tiếp tục sống. Nhưng bây giờ đã biết hạnh phúc rồi, quý vị không thể nào sống nổi nếu bị mất đi.

Có lần tôi kể cho quý vị nghe chuyện một người đàn bà Ấn Ðộ được rất nhiều sức gia trì. Có lẽ lúc đó bà mới đi thiền thất trở về. Mỗi ngày bà cảm thấy rất hoan hỉ. Mỗi lần làm bánh chapati (bánh mì Ấn Ðộ mỏng và tròn), bà đều té xuống không biết gì cả; hồn bay ra, bỏ thân thể lại. Bột rơi vãi tứ tung, mình mẩy dính bột, trở thành trắng. Ðồ đạc rải rác chung quanh, nồi phía trước, đũa đằng sau. Quý vị có biết tình trạng đó không? Hay là không ai biết?

Rồi ông chồng đói bụng về tới nhà thấy vợ mình nằm đó. Không có bánh ăn. Bơ nằm chỗ này, sữa đổ chỗ kia. Mỗi ngày đều xảy ra như vậy. Ông ta tưởng vợ lười biếng, ngủ quá nhiều. Thế là ông đánh đập vợ. Bà vợ đi gặp thầy khóc lóc: "Sư Phụ ơi, xin Sư Phụ lấy lại sức gia trì." Giống như anh đồng tu ngu của mình! Bà ấy năn nỉ mấy lần, nói rằng: "Ngày nào con cũng bị chồng đánh đập. Con chịu không nổi nữa rồi. Sư Phụ hãy nhìn vết bầm đầy người con."

Ông thầy trả lời: "Con phải chịu chứ. Sức gia trì quý hơn, con có thể nhập định bất cứ lúc nào. Không mấy người được như vậy đâu." Vì Âm Thanh bên trong bà ấy rất mạnh, mỗi khi Âm Thanh tới là hồn bà được kéo ra, để thân thể lại. Thân thể chúng ta giống như bộ đồ. Linh hồn đi ra cũng giống như một người cởi đồ ra bỏ lại. Tuy nhiên, bà ta nói: "Nhưng con không thể chịu nổi, gia đình không yên ổn. Mỗi ngày chồng về nhà đều đánh con. Xin Sư Phụ hãy lấy lại sức gia trì." Ông thầy trả lời: "Thôi được, ta sẽ lấy lại."

Sau khi thầy lấy lại lực gia trì, tình trạng càng không chịu nổi. Người đàn bà tới khóc lóc nữa: "Sư Phụ ơi, bây giờ càng tệ hơn. Trước kia còn đỡ. Dù bị chồng đánh đập, nhưng thỉnh thoảng con vẫn được nhập định. Bây giờ, dù ông không đánh, nhưng con không nghe thấy Âm Thanh bên trong nữa. Không có gì cả! Không thể như vậy được!" Quý vị biết đệ tử nào cũng vậy mà, ưa gây rắc rối cho thầy. Ông thầy nói: "Ði đi, không được mang phiền phức đến đây. Hôm nay muốn, ngày mai lại không muốn. Không thể như vậy được. Ðây đâu phải là chuyện giỡn." Người đàn bà ra về, tiếp tục chịu đựng rất nhiều. Ðương nhiên, thầy của bà ấy vẫn lo lắng, chăm sóc cho bà khi bà qua đời. Nhưng sau ngày hôm đó, cả đời bà không còn ý nghĩa gì nữa cả, không còn thể nghiệm, không có gì hết! Ðó là vì bà ấy coi thế gian quan trọng hơn là việc tu hành!

Thành thử trong sự tu hành, chúng ta không thể cắt đi, đổi lại. Chúng ta nên nhận thức rằng thế giới này là vô thường; tất cả những thú vui, tức giận, buồn bã, sung sướng, đau khổ cũng vậy. Chúng ta không nên làm mất kho tàng vĩnh cửu để đổi lấy những thứ vô thường. Chúng ta nhận sự gia trì, nhập định trong lúc thiền, và có trí huệ. Những cái này là quý nhất, không thể đổi nó để lấy bất cứ gì khác ở đời.

Nhiều đồng tu hồi xưa bị hăm dọa; lịch sử cho thấy những người tu hành đôi khi không được an toàn lắm. Khi Chúa Giê Su Ki Tô còn sống, đệ tử của Ngài bị hăm dọa, trừng phạt. Thí dụ như, người ta ném đá, đánh, giết, dùng những cách man ri mọi rợ để trừng trị những ai theo Chúa Giê Su, tu khổ hạnh. Nhưng họ vẫn nhất định, cương quyết tu hành, sẵn sàng chết vì Chân Lý. Ở Ấn Ðộ ngày nay cũng vậy. Nhiều nhà tu bị người khác hiểu lầm, bị áp bức, đe dọa, quấy nhiễu, trừng phạt, nhưng họ vẫn tiếp tục công việc tu hành của họ.

Cách đây không lâu, những người theo đạo Sikh cũng bị một vài chính phủ, vua chúa đàn áp, nhiều người bị giết. Nhưng họ không dao động, vẫn tiếp tục tu hành. Một vị Minh Sư thuộc giáo phái Hoa Sen ở Nhật cũng bị đe dọa, đàn áp, đuổi đi, khi ông thuyết pháp trước công chúng. Một vài vệ tử của ông cũng bị sát hại bởi những người nắm quyền hành, nhưng số còn lại vẫn không chùn bước.

Chính phủ Formosa ở đây rất tử tế, cho dân chúng quyền tự do tín ngưỡng, lại còn hay hơn nữa là họ được bảo vệ bởi luật pháp. Nhưng quý vị đã biết tôi cũng bị tai họa như thường. Những gì quý vị biết chỉ là một phần rất nhỏ lộ ra. Có nhiều cái quý vị không biết và tôi cũng không nói ra. ý nói là dù chúng ta bị những vấn đề phiền não ở thế giới ta bà, nhưng chúng ta vẫn không nên đem phước báu, sự may mắn của mình trong việc tu hành đổi lấy những tiện nghi, dễ chịu về vật chất ở đời, bởi vì nó quá ư quý báu!

Chúng ta nên chịu đựng bất kỳ những khó khăn hay phiền não nào mà chúng ta gặp phải trong sự tu hành. Phải coi tất cả nghịch cảnh như những bài khảo để đo lường lòng can đảm, đức tin của mình. Mỗi khi tình trạng đó tới, chúng ta không nên lùi bước, không để lòng tin lay chuyển, khóc lóc, than phiền. Người tu hành gì mà kỳ vậy? Không có lòng can đảm, hành động như một đứa con nít.

Khi tu hành, chúng ta nên kiểm thảo chính mình thay vì để ý tới người khác. Coi mình can đảm tới mức nào, lòng tin của mình có mạnh hay không. Không cần nhìn người khác coi họ tu giỏi hay dở thế nào. Nội nhìn mình cũng đủ mệt rồi. Mỗi ngày chúng ta lo làm sao cho lòng can đảm của mình, hạnh kiểm, đạo đức của mình được giống như một người vĩ đại, đừng để đức tin trong Ðạo của mình bị thuyên giảm, dao động, hay bị phá hủy. Ðó là trách nhiệm của mình.

Ðồng tu nào đặt Chân Lý trên hết, thế gian thứ nhì, chắc chắn họ sẽ giải thoát, bất kể việc tu hành của họ tiến mau hay chậm, hoặc họ có thể nghiệm nhiều hay ít. Ðo lường cách đó là hay nhất. Thế giới hiện hữu chỉ để trói buộc con người. Tất cả những thú vui, buồn, giận, đau khổ, sung sướng ở đời này chỉ là để thử lòng tin, sự can đảm, thái độ của mình là một người vĩ đại, đức tin của mình trong Ðạo.

Nếu người nào tu hành lè phè cũng được thành Thánh thì rẻ quá. Như vậy Thánh nhân là gì nếu cũng giống như một người bình thường? Nếu người nào cũng có thể thành Thánh được dù họ không biết nhẫn nhục, không làm được gì cả, không qua khỏi những bài khảo, thì Thánh giỏi ở chỗ nào? Sao họ xứng đáng được sự tán dương của con người và của thiên nhân? Sao họ có thể xứng đáng làm "Thiên nhân đạo sư" hay làm "Từ Phụ Tứ Chủng Sanh"?

Cho nên, nếu quý vị muốn thành Thánh, nên hiểu rõ ràng rằng tất cả những hoàn cảnh không thuận lợi đều là để thử chúng ta. Mình phải tiếp tục can đảm sống. Dù có đau đớn rất nhiều, vài ngày nữa rồi cũng bớt. Ðêm có dài nhất, tối tăm nhất cũng chỉ tới sáng hôm sau là hết. Ðêm không thể kéo dài mãi mãi; khổ đau cũng vậy. Từ nhỏ chúng ta đã học bài học này rồi là không một hoàn cảnh đớn đau nào kéo dài mãi được. Ngay cả tình trạng đau khổ nhất cũng chẳng bị quá lâu. Tình trạng sung sướng lại còn qua mau hơn nữa. Thành thử thế giới này không có gì để mà bám víu, không có gì để mà quyến luyến!

Chỉ có một cái vĩnh cửu, đó là Âm Thanh bên trong. Nó luôn luôn hiện hữu và chăm sóc cho chúng ta mỗi ngày. Sau một thời gian chúng ta sẽ tiến lên và sống nơi vĩnh cửu đó, một nơi không có ngày, đêm, không có xuân, hạ, thu, đông, cũng không có đau khổ như ở đây. Nhưng khi tôi nói như vậy, có lẽ người nào đó sẽ nghĩ rằng: "Thế thì mỗi ngày giống nhau, chán quá!" Không có chán đâu! Nó chán là bởi vì đầu óc chúng ta vẫn còn ở đẳng cấp của thế giới ta bà, chúng ta không thể tưởng tượng được là có một cảnh giới như vậy. Cho nên sau khi đọc Kinh A-Di-Ðà, có người hỏi tôi: "Ai muốn sống ở cảnh giới đó?" Tôi trả lời rằng: "Cảnh giới đó không chán như quý vị tưởng tượng đâu."

Chỉ khi nào tự mình thể nghiệm, chúng ta mới biết được thế giới Cực Lạc và muốn sống ở đó. Nếu không, chỉ nghe người khác nói thôi, chúng ta không thể hiểu. Khi Phật Thích Ca còn tại thế, Ngài có một người đệ tử là một bà hoàng hậu. Vì là hoàng hậu nên bà được hưởng những cái đẹp đẽ nhất, những tình trạng sung sướng nhất ở đời. Tuy vậy, khi viếng thăm Tây Phương Cực Lạc, bà ước ao được ở lại, và nói với Phật Thích Ca rằng: "Sau khi chết, con lên đó sống được không?" Chỗ bà thấy đẹp như vậy đó!

Trân Quý
Giá Trị Của
Tâm Ấn

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại
Thiền Tam Quốc Tế, Hamburg, Ðức, ngày 25-27 tháng 8 năm 1995
(Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 493

Nói quý vị hay chuyện này, với những người mới vô. Tôi không biết Tâm Ấn có ý nghĩa gì đối với quý vị, nhưng đối với tôi nó rất ý nghĩa. Không phải quý vị ngồi đó, nghe lời chỉ dẫn mà vẫn còn dùng dằng trong lòng không biết tôi có xứng đáng cho quý vị nhận làm Thầy hay không, hoặc buổi Tâm Ấn này có xứng cho quý vị chấp nhận không. Nó không phải như vậy. Nó là cơ hội một triệu năm chỉ có một lần. Tôi không biết nó có nghĩa gì đối với quý vị, nhưng quý vị nên biết tôi phải làm việc nhiều như thế nào, trước và sau khi truyền Tâm Ấn cho quý vị.

Không phải quý vị chỉ có ngồi phễnh ra đó rồi thắc mắc là có nên ở lại với tôi hay đi. Ở lại hay đi thì đó là vấn đề của quý vị, là sự lựa chọn, là quyền của quý vị. Tôi không hề có ý định trói buộc quý vị, muốn giữ quý vị, hoặc muốn làm bất cứ cái gì đối với quý vị, về thể xác, tinh thần cũng như tâm linh. Tôi chỉ đứng một bên làm một người bạn vô điều kiện, khi nào cần thì quý vị đến, nếu quyết định đi thì quý vị đi.

Thọ Tâm Ấn chỉ có nghĩa đó đối với quý vị. Giống như đi "chọn hàng". Bởi vì đầu óc quý vị quá tệ hại, không thể nhận ra sự khác biệt giữa kim cương thật và thủy tinh. Cho nên, quý vị giằng co, không biết nó có nghĩa là gì; thật tình là không biết.

Ít nhất, lúc chết quý vị sẽ biết, biết Tâm Ấn có nghĩa là gì. Lúc đó sẽ không có ai ở bên cạnh, không ai có thể đi theo quý vị, không tiền bạc nào mua được quyền thế cho quý vị, không địa vị nào có thể che chở quý vị khỏi ngọn lửa địa ngục. Lúc đó Minh Sư là người duy nhất đến với quý vị. Lúc đó quý vị mới biết.

Làm việc gì cũng phải làm cho hết lòng, như vậy mới được kết quả trọn vẹn. Nếu không thì không được gì cả. Dù đó là lúc truyền Tâm Ấn, nếu quý vị chỉ ngồi đó nghĩ đến người thầy cũ, vị Phật quá khứ, hoặc bất kỳ cái gì trong quá khứ thì sẽ không được gì cả ở đây. Rồi hỏi tôi tại sao không được. Thắc mắc tại sao mình tới đây, con đường này đúng hay sai.

Quý vị sẽ tiếp tục hỏi như vậy suốt đời, nếu cứ làm kiểu đó. Không ai có thể trả lời đủ được. Thời giờ của quý vị rất quý báu, thời giờ của tôi cũng vậy. Nếu thời giờ của quý vị không quý báu thì thời giờ của tôi quý báu. Tôi không có thời giờ đi xe buýt, máy bay khắp mọi nơi cho vui; không phải tới đây cho quý vị muốn gặp lúc nào thì gặp, lượn qua lượn lại muốn làm gì thì làm, rồi vô đây trách móc là không được gì cả, không biết tại sao mình vô đây, tại sao ngồi đây, tại sao làm cái này, cái kia, cái nọ. Quý vị đòi tôi phải làm tất cả cho quý vị, mà quý vị không làm gì cả, dù chỉ có một việc là vô đây ngồi!

Chúng tôi tổ chức tất cả cho quý vị; thậm chí quý vị không phải tổ chức cái gì. Quý vị không làm gì cả; không có gì phải làm. Nấu ăn người ta cũng nấu cho. Thế mà quý vị cũng không làm, dù một trách nhiệm nhỏ. Vậy quý vị nghĩ sao hả? Thấy vậy có được không? Nghĩ như thế sẽ được Trời Phật gia trì sao? Quý vị nghĩ quý vị được đủ thứ, còn tôi phải làm mọi chuyện, vậy mà một số quý vị vẫn chỉ trích như thường.

Hồi xưa, nếu muốn tìm Minh Sư hay bất kỳ vị thầy nào, quý vị biết phải làm sao không? Thậm chí bây giờ, nếu muốn vào đại học, quý vị phải trả tiền. Nếu quý vị không trả thì phụ huynh phải trả. Nếu họ không trả trực tiếp thì họ trả thuế chính phủ, rồi chính phủ trả lương thầy cô. Quý vị phải tới đó ghi danh, thi cử này nọ. Tốn rất nhiều thời giờ phiền phức.

Quý vị hay hỏi: Tại sao tôi không ra thuyết pháp, cứu nhân loại. Cứu có dễ không? Hôm nay, tại buổi Tâm Ấn, quyền năng tối cao của Thượng Ðế đã ở tại đây, đã hiện diện, vậy mà vẫn không lay động nổi một số người! Chỉ có lửa địa ngục mới có thể đốt được. Khó quá! Trái tim một số người cứng vô cùng, tới nỗi trước sự hiện diện của Thượng Ðế, trước lực lượng của Thượng Ðế, họ vẫn không động lòng!

Nghĩ tới đó mà tôi sợ! Tôi kinh hoàng khi nghĩ con người cứng như vậy đó! Cứng đến độ Quyền Năng Tối Thượng cũng không thể lay động được họ. Bởi vậy thế giới mới như vầy. Thành ra, đừng hỏi tôi tại sao có chiến tranh, có tai họa, có chém giết. Ông Trời đáng thương phải làm sao? Quyền lực này có thể làm núi lở, có thể làm biển cạn, có thể làm nguyên cả vũ trụ vỡ tan thành cát bụi. Vậy mà vẫn không thể làm động lòng trái tim của một số người! Thật là đáng sợ, chúng ta đã trở thành như vậy!

Quý vị thường bảo tôi đi tới đây, tới đó, nói chuyện, ở lại với quý vị, cứu bạn bè bà con giòng họ của quý vị, làm việc này việc kia. Nếu tôi từ chối, quý vị cảm thấy: "Tại sao Sư Phụ không làm việc của bà ấy? Tại sao bà ấy không có lòng từ bi, sao không thương loài người? Họ đã khổ lắm rồi", này kia kia nọ. Nếu làm được thì tôi đã làm rồi. Nếu Chúa Giê Su làm được, Ngài đã làm xong xuôi rồi, không cần phải đợi tới chúng ta. Nếu Chúa Giê Su cứu được thế giới thì Ngài đã làm rồi. Nếu Ðức Phật cứu được thế giới thì đã không tới phiên tôi, không tới phiên quý vị.

Thấy khó không? Bởi vì chúng ta quá hãnh diện, quá cao mạn, nghĩ rằng mình biết nhiều, mình biết kinh điển này, kinh thánh kia... biết hết những cái đó, thuộc lòng tất cả. Chúng ta hãnh diện với sự hiểu biết ngu muội của mình rồi tưởng rằng mình biết hết. Thế nên khi người nào muốn dạy chúng ta điều gì mới, chúng ta từ chối hoặc bắt lỗi họ. Chúng ta muốn chỉ trích hoặc cho người khác thấy rằng mình hay, mình giỏi, rằng mình biết tất cả, biết nhiều hơn người kia. Nhưng chúng ta chỉ tự làm hại mình, chận con đường về bến tự do, chận con đường đi đến sự hiểu biết thật sự. Chúng ta tưởng tất cả những gì quảng cáo là vật thật rồi hãnh diện về nó.

Tâm Ấn Là Kho Tàng Quý Nhất Trong Vũ Trụ

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Florida, Hoa Kỳ
Ngày 11 tháng 6, 2001
(Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 717

V: Vừa rồi, con có đọc cuốn sách mang tựa đề "Biển Tình Thương" của Kabir. Ông là tái sinh của Thượng Ðế thật. (SP: Phải! Phải!) Ông nói về miệng của Ma Vương. Sau khi những linh hồn chưa Tâm Ấn chết đi, thần chết đến tìm cách lừa gạt họ. Linh hồn họ đi về phía Ma Vương, rồi Ma Vương ăn thịt họ. Con không hiểu điều này có ý nghĩa là gì.

SP: Nếu quý vị chưa Tâm Ấn, Ma Vương - có nghĩa là lực lượng phủ định - sẽ tìm đến quý vị. Ma Vương có nghĩa là lực lượng phủ định trong tiếng Phạn. Nếu quý vị đã thọ Tâm Ấn, Minh Sư sẽ đến, và Ma Vương không thể lừa quý vị. Sau khi Tâm Ấn, Ma Vương đi nơi khác bởi vì linh hồn không còn thuộc về nó nữa; nó không thể kiểm soát quý vị được. Nhưng dĩ nhiên nó vẫn tìm cách lừa gạt quý vị. Nó cố gắng tạo khó khăn cho quý vị, nhưng đó là phận sự của nó. Và phận sự của quý vị là đi theo con đường của mình, không cần biết nó nói gì.

V: Nghe thật là đáng sợ!

SP: A, không đâu! Ðời sống mới là đáng sợ! Luôn luôn kết thúc bằng cái chết! (Sư Phụ và đại chúng cười)

V: Thật đáng sợ cho những người chưa Tâm Ấn!

SP: Nhưng quý vị đã Tâm Ấn rồi, nên luôn luôn được Minh Sư bảo vệ. Nếu quý vị thật sự, thành tâm muốn về Nhà, thậm chí cả mười ngàn Ma Vương cũng chẳng làm được gì quý vị.

V: Ðiều này có đúng đối với những người mình thương và bạn bè thân thiết không?

SP: Phải! Chắc chắn là đúng! Minh Sư sẽ chăm sóc tất cả những người này. Ðược Tâm Ấn là phước báu rất, rất là vĩ đại. Nếu biết rõ, quý vị sẽ chết trong biết ơn và kinh ngạc vì hiểu Tâm Ấn vĩ đại tới cỡ nào. Thật sự nó vĩ đại vô cùng!

Tôi không thể diễn tả sự vĩ đại của nó. Tôi chỉ có thể vui mừng cho quý vị. Quý vị thật sự rất là may mắn - ừ, rất là may mắn! Quý vị tuyệt đối không biết gì cả. Không cái gì có thể mua được cho quý vị. Không cái gì có thể đổi lấy được; và không cái gì có thể đem nó đến cho quý vị, ngoại trừ hồng ân của Thượng Ðế. Dĩ nhiên, đây cũng là thời điểm của quý vị. Nếu không, dù có cầu nguyện cả ngàn năm, quý vị vẫn không được món quà này.

Nó là điều vĩ đại nhất mà quý vị có thể có được ở bất cứ nơi đâu trong toàn vũ trụ. Người nào không được, ngay cả những chúng sinh tâm linh cao đẳng, sẽ ganh với quý vị. Họ rất ganh bởi vì quý vị đang trên đường trở thành Minh Sư, trong khi họ vẫn chỉ là những chúng sinh tâm linh, thiên nhân hay thiên thần (chúng sinh sống trong những cảnh giới Thiên Ðàng). Một ngày nào đó họ sẽ chết, nhưng quý vị thì không. Họ sẽ xuống thấp, nhưng quý vị thì không. Quý vị sẽ tiếp tục đi lên, vượt qua họ, cao hơn họ, trở nên vinh quang, lộng lẫy hơn. Quý vị sẽ được mọi thứ, bất cứ thứ gì. Quý vị sẽ ở cạnh Thượng Ðế, trong khi họ vẫn bơi ở đâu đó trong Tam Giới, tìm sự hướng dẫn.

Tâm Ấn này khó mà có được. Trời ơi! nghĩ đến đó, ô chà! Quý vị có biết trúng độc đắc sáu triệu mỹ kim như thế nào không? Tâm Ấn này có thể so sánh với điều đó trong thế giới tâm linh. Nếu biết nhiều quá, quý vị có thể sẽ đứng tim. Nhưng may mắn tới mức nào mới được? Trong toàn vũ trụ, quý vị là hạng nhất, là những người được bốc, được chọn, những người vô cùng may mắn.

Thật vậy, quý vị không thể biết được cho tới khi thời điểm đến. Ðôi khi quý vị phải làm việc trong thế gian, nên Thượng Ðế cho biết rất ít. Hơn nữa, chúng ta vẫn còn ở trong tù, dù cha mẹ có cho bao nhiêu để an ủi chúng ta. Quý vị có thể được máy truyền hình hay máy phát thanh ở trong đó. Nhưng không thể có quá nhiều thứ như xe hơi chạy nhanh, phi cơ trực thăng, lầu đài, phòng khách máy lạnh, hồ tắm v.v... Quý vị chỉ được an ủi trong tù, chỉ được những tình trạng sống tạm thời.

Nhưng khi ở trong đó, dù là thời điểm đã đến và dù đã hết hạn tù, nhưng quý vị vẫn phải chờ thủ tục giấy tờ. Và có thể vẫn còn vài điều gì đó cần phải lo. Hoặc có thể là thời hạn của quý vị chưa hết, dù sẽ được tự do trong một thời gian ngắn. Luật sư đang giúp để quý vị được tự do nhanh chóng, và chắc chắn quý vị sẽ được tự do vì quý vị không mang bản án tử hình. Nhưng quý vị vẫn phải chờ. Trong khi ở tù, quý vị có tất cả những tiện nghi của một người tù; được những thứ tốt nhất ở trong tù. Nhưng vẫn là một tù nhân, được quyền xử dụng tất cả những phương tiện, nhưng quý vị vẫn còn ở trong tù. Thành ra, khi thật sự biết được cha mẹ có những gì đang đón chờ quý vị về Nhà... thì trời ơi, quý vị không thể nào tưởng tượng!

Vùng: Vancouver, Gia Nã Ðại
Ðài: Radio Station AM 1470
Ðề Tài: Những bài thuyết pháp của Thanh Hải Vô Thượng Sư
Vào lúc: 9:00 - 9:30 PM mỗi thứ bảy (tiếng Anh)
9:30 - 10:00 PM mỗi thứ bảy (tiếng Âu Lạc)

Ðể có lịch trình mới nhất của các chương trình phát thanh và phát hình của Thanh Hải Vô Thượng Sư,

xin viếng thăm mạng lưới: http://www.godsdirectcontact.net/events/tv.htm

Tâm Ấn Thật Sự

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại buổi cộng tu, Luân Ðôn, Anh Quốc
Ngày 10 tháng 3 năm 1998 (Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 631

V: Thưa Sư Phụ, nếu một người trong quá khứ đã được Sư Phụ truyền Tâm Ấn, nhưng họ không niệm Hồng Danh, và không chịu ngồi thiền -- tới giờ từ trần, Sư Phụ có tới gặp họ không?

SP: Không.

V: Tại sao không? Người đó hồi trước đã thọ Tâm Ấn...

SP: Nhưng họ không muốn về!

V: Bởi vì lúc Tâm Ấn là Tâm Ấn linh hồn chứ đâu phải Tâm Ấn thân thể.

SP: Tôi biết. Nhưng nếu linh hồn đó không muốn.

V: Bởi vì con trai của con đã được truyền Tâm Ấn, nhưng nó không thiền.

SP: Tôi biết. Ðó là điều tôi đang muốn nói bây giờ. Linh hồn được truyền Tâm Ấn, nếu người đó tới để thọ pháp. Có thể họ tới, nhưng linh hồn họ không muốn; có thể chỉ có cái thân tới mà thôi, thành ra sau khi Tâm Ấn là họ bỏ hết tất cả. Họ chỉ tò mò. Họ tới đó, nhưng tâm hồn họ không có một sự cam kết.

Cho nên, linh hồn mới là quan trọng. Nếu họ tới mà linh hồn họ vẫn không sẵn sàng thì họ chưa muốn về Nhà. Thành thử họ không chịu thiền, không niệm tên năm vị; không giữ ngũ giới. Thì đó là tùy ý họ, đó là sự tự do của họ. Tôi không thể bắt buộc họ về Nhà.

V: Nó đã được Sư Phụ truyền Tâm Ấn...

SP: Tôi biết điều đó, nhưng chính người ấy phải muốn mới được.

V: Nó muốn Sư Phụ đưa nó về, nên con cho nó thọ Tâm Ấn để nó được đi kiếp này, về với Chúa.

SP: Nếu nó muốn.

V: Trong trường hợp đó thì nó có được về với Chúa không?

SP: Nếu nó muốn. Tôi cũng đã nói rằng quý vị có thể trở lại đây nếu muốn. Nếu linh hồn quý vị muốn thì quý vị có thể trở lại. Tôi cũng nói như vậy mà. Linh hồn phải muốn chứ không phải thân thể muốn.

V: Không phải thân thể?

SP: Vâng! Thành ra, lúc truyền Tâm Ấn, nếu linh hồn thật tình chưa muốn, nhưng nó đi theo quý vị bởi vì quý vị là cha, bởi vì có Sư Phụ ở đây, nhưng thật tình nó chưa nhất định. Nếu linh hồn vẫn muốn thể nghiệm cuộc đời này hoặc cuộc đời sau thì nó vẫn được tự do thể nghiệm. Nó sẽ kiếm Thầy khác vào lúc khác. Bởi vì tôi đang nói tới việc Tâm Ấn thật sự.

V: Sư Phụ nên đi gặp nó bởi vì nó muốn Chúa; nó rất quý Thượng Ðế.

SP: Vậy thì nó phải làm việc của nó. Tôi không Tâm Ấn cho những người lười biếng! Tôi đâu có nói Tâm Ấn sẽ đưa quý vị về Thiên Quốc. Tôi nói Tâm Ấn cho quý vị khai ngộ. Còn việc hành thiền, kỷ luật, ăn chay, sự khao khát của linh hồn sẽ cho quý vị Thiên Quốc. Quý vị phải có công với những gì mình được. Nếu không, tôi cứ nói: "Okay, tới đây, tới đây, mọi người đều được truyền Tâm Ấn, không cần ăn chay, rồi sẽ được về Nhà." Ðâu có công bằng! Sư huynh, anh muốn đồ rẻ tiền mà. (Khán giả cười)

Sự Khao Khát Trong Tim Là
Chìa Khóa Ðể Trở Về Thiên Quốc

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại buổi cộng tu, Luân Ðôn, Anh Quốc
Ngày 10 tháng 3 năm 1998
(Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 631

Ðối với đồng tu, tôi đã nói là linh hồn chứ không phải thân thể, không phải những cái bên ngoài. Một người có thể niệm Hồng Danh liên tục nhưng không làm những điều tốt mà Sư Phụ đã dạy. Họ thật sự không tôn trọng và muốn Chúa. Nhưng một người rất đơn thuần, trong sạch như một nông dân, họ không cố tình quên Chúa và tên năm vị, nhưng trong tim họ lúc nào cũng muốn Sư Phụ. Mặc dù họ có thể quên, nhưng họ vẫn nhớ và vẫn muốn Minh Sư.

Thành ra, không phải chỉ có Hồng Danh là đem được quý vị lên Thiên Quốc, mà là linh hồn. Nếu một người thật tình muốn, Minh Sư có thể làm được bất cứ điều gì. Thậm chí không cần Tâm Ấn, Minh Sư vẫn có thể đem họ đi được. Họ không cần Tâm Ấn. Những người tu pháp Phương Tiện có thể lên được Thiên Ðàng. Những người chỉ gặp Minh Sư có một lần, sau đó, cầu nguyện trong lòng lúc họ từ trần, Minh Sư sẽ tới.

Nhưng một số người thọ pháp họ rất bướng bỉnh. Họ tưởng rằng thọ Tâm Ấn có nghĩa là họ muốn làm gì cũng được. Họ phải học bài học của họ chứ. Nếu họ muốn trở lại vòng sanh tử luân hồi thì đó là sự lựa chọn của họ. Minh Sư không xen vào, Minh Sư chỉ giúp thôi. Ðây là vấn đề của nhiều đồng tu thuộc những truyền thống khác nhau, có lẽ kể cả chúng ta. Họ ỷ lại vào quyền năng Minh Sư, nghĩ rằng Tâm Ấn cho họ tất cả. Rồi ra ngoài làm những điều sai quấy. Nhiều cái kêu bằng giáo phái bên Ấn Ðộ và những chỗ khác, họ làm rất nhiều chuyện sai lầm đối với đại chúng; người ta sợ họ. Bởi họ nghĩ rằng nếu được thầy truyền Tâm Ấn là họ có thể làm bất cứ điều gì họ muốn và họ vẫn không bao giờ luân hồi trở lại. Ðó là sai!

Nhưng có những người ít nhất họ cũng cố gắng trong lòng. Họ làm hết mình trong hoàn cảnh của họ, trong khả năng của họ. Không phải là họ cố gắng hết sức theo ý muốn của Chúa, hay theo ý muốn của Minh Sư, mà họ cố gắng hết sức theo khả năng, sức mạnh của họ. Ðối với những người không muốn cố gắng, ngay cả những lúc có dịp, tức là họ muốn thế gian, không phải Chúa. Thì họ phải trở về nơi họ muốn.

Một mình khó lắm, bởi vậy mới cần phải cộng tu. Nếu một người không thiền, nếu họ không niệm năm vị, không trường chay thì họ tự đi một mình. Khi nào họ sẵn sàng thì Minh Sư sẽ trở lại nữa. Nhưng giờ phút từ trần, nếu người đó vẫn không sẵn sàng, nếu họ vẫn không gọi Sư Phụ, vẫn không cần, và vẫn muốn trở lại thế giới này thì họ được làm như vậy. Cái đó còn tùy.

Ðôi khi có những người bề ngoài không thiền giỏi gì mấy, nhưng trong tâm họ thiền. Thành thử, quan trọng ở chỗ một người có muốn trong lòng hay không. Nhưng đây là một vấn đề vi tế, không thể lúc nào cũng giải thích được bằng lời. Quý vị phải biết trong lòng. Ví dụ như, quý vị yêu một người đàn bà nào đó, chỉ yêu vậy thôi -- biết rằng mình yêu cô đó trong tim. Ðó là người đàn bà duy nhất quý vị yêu. Không thể giải thích được, không thể chứng minh cho người nào được. Nhưng quý vị biết trong lòng rằng cô đó là người đàn bà duy nhất. Không cần biết chung quanh mình có bao nhiêu người đàn bà đẹp, quý vị vẫn yêu cô đó thôi.

Sự cam kết trong vấn đề tâm linh cũng vậy. Không cần biết tôi nói cái gì và không cần biết quý vị nói cái gì -- nhưng trong tâm quý vị biết mình muốn Thượng Ðế hay không muốn Thượng Ðế. Ðó mới là điều quan trọng. Chứ không phải ngồi đó nhiều giờ đồng hồ, hoặc đi cộng tu nhiều là được. Cộng tu chỉ giúp cho mình thôi. Giả sử quý vị thật sự muốn Thượng Ðế, cộng tu sẽ giúp thêm. Nó tăng cường lòng tin của mình, làm mình ngồi tốt hơn.

Nhưng đi cộng tu nhiều không có nghĩa là quý vị muốn Thượng Ðế. Chưa chắc! Có thể quý vị muốn nhìn người đàn bà bên cạnh thay vì nhìn vô trong. Giống như tình thương; quý vị có hoặc quý vị không có. Không ai có thể ép buộc quý vị yêu một cô gái khác, dù người đó có đẹp tuyệt trần, thông minh, giàu có tới mức nào đi nữa. Quý vị thương cô kia, thế thôi. Quý vị biết, nhất định như vậy. (Vỗ tay)

Chuyện rất là giản dị. Tôi không muốn quý vị có tư tưởng sai lầm rằng chỉ cần Tâm Ấn về phương diện vật chất bên ngoài là quý vị sẽ được trở về với Thượng Ðế, bởi vì như vậy là lộng ngôn. Ðó là bắt buộc quý vị trở về. Giả sử quý vị muốn đổi ý kiến sau này, tôi không thể ép quý vị phải đi Thiên Quốc. Hoàn toàn vì ý chí tự do mà quý vị tới đây, hoàn toàn vì ý chí tự do mà quý vị ở lại, và vì ý chí tự do của quý vị trong giờ phút cuối cuộc đời mà quý vị trở về nơi chốn của mình. Vào giờ phút cuối, nếu quý vị đổi ý kiến, nói rằng: "Không, Sư Phụ, thôi quên đi! Chào! Con muốn trở lại gặp cô hàng xóm." Thì quý vị đi. Tất cả chúng ta là Thượng Ðế mà, nhớ không?

Không ai có thể cho mình cái gì mà mình không có sẵn hoặc không muốn. Tâm Ấn chỉ là để đánh thức lực lượng Thượng Ðế của chính mình, nếu quý vị muốn. Nếu không muốn, quý vị có thể để nó qua một bên, giống như hồi trước, rồi tiếp tục một đời sống u minh, không sao cả. Tâm Ấn là để giúp, cộng tu là để giúp, ăn chay là để giúp, và kỷ luật là để giúp. Những cái này không phải là cứu cánh, không phải là mục đích. Nó chỉ là phương tiện đưa tới mục đích mà thôi. Con tim của quý vị phải muốn hơn mọi cái khác thì tất cả những cái này sẽ giúp.

Nếu không muốn Thượng Ðế, quý vị có thể ăn chay một ngàn năm, có thể ngồi hai ngàn năm, và có thể được truyền Tâm Ấn ba ngàn lần, vẫn không đi tới đâu cả. Những cái này chỉ là nghi thức bên ngoài thôi, giống như những người đi lạy cái này cái kia. Họ không hiểu; họ không có sự cam kết trong lòng. Nhưng có những người bề ngoài có vẻ hành thiền không giỏi, ngay cả tên năm vị họ cũng không đọc đúng. Nhưng Thượng Ðế biết. Và họ biết họ muốn Thượng Ðế. Giản dị mà! (Vỗ tay)

Ý Nghĩa Tốt Trong Những Tình Trạng Xấu

Do sư huynh đồng tu Ming-bai, San Francisco, Hoa Kỳ

Từ giáo lý Sư Phụ, tôi đã tìm ra được nguyên tắc có thể giúp tôi kiểm thảo thân, khẩu, ý!

Trong đời sống hàng ngày, dầu bất cứ chuyện gì xảy ra hay quyết định của chúng ta như thế nào, nếu tin tưởng và biết rõ ràng rằng "Thượng Ðế là toàn năng và từ bi; tất cả những gì Ngài an bày đều tốt đẹp nhất", thì chúng ta sẽ không chứa chấp thù hằn, oán ghét, giận dữ, hay trả thù nữa. Khi những điều không hay xảy ra, giải pháp tốt nhất là nhanh chóng tìm nguyên nhân ở đàng sau, thay vì cứ khư khư nghĩ rằng những chuyện tốt là may mắn, còn chuyện xấu là xui xẻo! Chúng ta phải kiểm thảo thân, khẩu, ý của mình, và quán xét xem gần đây chúng ta có suy nghĩ, nói năng, hay hành động gì nghịch lại ý muốn của Thượng Ðế hay không. Kinh nghiệm cho tôi thấy rằng khi tìm ra nguyên nhân thật sự thì những tình trạng có vẻ xấu này sẽ tự động ra đi!

Tôi hiểu thấu đáo rằng mọi tình cảnh "xấu" đều mang thông điệp "tốt". Bởi vậy khi chuyện gì xảy ra, tôi luôn luôn tập quán xét chính mình để tìm ra nguyên nhân thật sự. Tất cả những việc xảy ra khổ đau hay không vui đều là tiến trình tạm thời Thượng Ðế dùng để dẫn dắt chúng ta hướng về sự thiện lành thuận theo nhân quả. Thượng Ðế không bao giờ muốn chúng ta đau khổ! Nhận thức được điều này, chúng ta sẽ tự nhiên biết ơn Thượng Ðế dầu chuyện gì xảy ra đi nữa.

Chuyển Chướng Ngại Thành Lợi Khí

Do sư huynh đồng tu Richard Stewart
Los Angeles, Hoa Kỳ (Nguyên văn tiếng Anh)

Câu chuyện ngụ ngôn này dựa theo một bài viết trên mạng lưới (http://www.cactusumpires.com/pages/sub/parables.html) diễn đạt điều mà Sư Phụ thường hay nói trong những buổi thuyết pháp của Ngài: "Nhất thiết vi tâm tạo".

Một đàn ếch đang đi ngang qua một cánh rừng, và hai con bị rớt xuống hố sâu. Lập tức, tất cả những con khác trong nhóm đến vây quanh hố, nhìn hai con ếch mắc nạn đang cố nhảy ra. Những con đứng trên thấy hố quá sâu, dường như không thể làm gì được, chúng bắt đầu la to, bảo hai con dưới hố hãy bỏ cuộc. Các con ếch đồng thanh nói: "Hố sâu quá, chúng bây kể như là chết." Hai con dưới hố vẫn tiếp tục cố gắng, đám ếch phía trên càng la to hơn nữa: "Bỏ cuộc đi. Chúng bây coi như đã chết." Sau một lúc, một trong hai con ếch quá mệt chấp nhận số phận như những con khác nói và lăn ra chết.

Nhưng ngạc nhiên thay, con ếch thứ hai vẫn tiếp tục nhảy hết sức mình mặc những ý kiến phủ định của mấy con kia đang tiếp tục la lớn bảo nó chấp nhận số phận mà chết. Cuối cùng, với một cú nhảy can đảm, con ếch này đã ra khỏi hố!

Kết quả kỳ diệu có được là do con ếch thứ hai bị điếc, không thể nghe những gì mấy con ếch khác đang nói. Nó tưởng mấy con ếch kia đang reo mừng khích lệ nó trong suốt thời gian ấy! Ðiều mà nó tưởng lầm là khích lệ đã giúp nó cố gắng thêm lên và vượt qua tất cả chướng ngại. Ðiều đó đã làm cho sự thể thay đổi hoàn toàn!

Kinh nghiệm của con ếch thứ nhất trong chuyện này nhắc chúng ta đến những lời giáo huấn của Sư Phụ về sự không nên chấp vào trần thế, ngay cả không mắc vào những lời phê phán và ý kiến của người khác: "Chúng ta sống ở đời nhưng không nên bị ràng buộc trong đời. Chúng ta phải biết rằng mọi việc trong thế giới này đều là phiền não và hãy giữ tâm mình trong giáo lý tối thượng như hoa sen ở trong bùn mà không bị hôi tanh." (Trích trong Lời Pháp Cam Lồ của Bản Tin 17)

Với tâm khẳng định và làm ngơ trước những ý kiến của người khác, con ếch thứ hai đã vượt qua mọi chướng ngại và đạt đến đích. Nó dùng sự phủ định đó như một khích lệ, thay vì bị ảnh hưởng như con ếch thứ nhất mà không phát triển bản năng sinh tồn. Vì thế, khi chúng ta gặp những lời phê phán, chê cười, trách mắng, chúng ta vẫn có thể làm những gì chúng ta muốn làm, cũng như con ếch thứ hai. Nhưng nếu chúng ta không bị điếc như con ếch này - nhờ tình trạng không may về thể xác mà nó không bị ảnh hưởng bởi những con khác - chúng ta cần có Trí Huệ Tối Thượng để dẫn dắt mình đi đúng hướng, không bị lôi kéo một cách mù quáng bởi ý kiến thế gian.

Như Lời Ước

Do sư tỷ đồng tu Xiaoyu, Ðức Quốc

"Vạn Sự Như ý" là một lời chúc tụng quen thuộc của người Trung Hoa. Tuy nhiên, khi trưởng thành và thể nghiệm được những thăng trầm trong đời sống, tôi bắt đầu cảm thấy rằng vạn sự như ý là điều không thể có được trên cõi thế. Trái lại, từ tám mươi đến chín mươi phần trăm, mọi việc đi ngược lại ý muốn chúng ta. Vì vậy có một thời gian, tôi không còn xử dụng những thành ngữ như là "Chúc ông bà được vạn sự như ý" hay "cầu cho cô muốn gì được nấy", bởi vì tôi nghĩ chúc cho người ta như vậy là giả dối, khi biết rằng những lời này không thể thực hiện được.

Tuy nhiên từ khi theo Sư Phụ tu hành, tư tưởng của tôi về sự kiện này bắt đầu thay đổi, vì tôi đã thật sự thể nghiệm được rằng tất cả mọi việc có thể thành tựu theo ý muốn của mình; và tôi có thể được mãn nguyện một cách dễ dàng. Khi đối diện với những hoàn cảnh mà trước kia khiến tôi bực bội, giờ đây tôi thấy sự chịu đựng của mình đã tăng trưởng và không còn cảm thấy đau khổ nhiều như trước. Sư Phụ có lần nói pháp môn Quán Âm là pháp môn "giày ống". Sau khi Tâm Ấn, dù khó khăn trở ngại vẫn tiếp tục xảy ra trong cuộc sống, lực lượng bảo vệ của Quán Âm che chở cho chúng ta như một đôi giày chắc chắn để chúng ta không còn cảm thấy buồn khổ đớn đau. Qua thiền định, trí huệ vô biên của chúng ta khai mở; và ngay cả khi gặp phải những việc có vẻ không hay, chúng ta vẫn có thể nhìn xuyên qua bề mặt để thật sự hiểu thấu vấn đề từ bên trong, và do đó chuyển "bất mãn" thành "mãn nguyện".

Thí dụ như, có lần vài người bạn đồng nghiệp tại sở làm hay bắt lỗi và nặng lời với tôi trước công cộng. Ðôi khi họ còn báo cáo lỗi lầm của tôi cho các xếp. Lúc ban đầu, tôi cảm thấy khó chịu và muốn cãi cọ với họ. Nhưng rồi, tôi nghĩ điều quan trọng trong sự tu hành là tiếp tục hướng nội và sửa đổi khuyết điểm của mình. Dù rằng những bạn đồng nghiệp có thể không công bình hay không được khách quan trong sự phê phán và bất lịch sự trong cách cư xử, nhưng những việc này vẫn cho tôi một cơ hội tốt để tự ngẫm chính mình. Từ đó, tôi luôn luôn nhớ những lời phê bình này để tự nghiêm khắc với bản thân. Nhiều đồng tu muốn được Sư Phụ chỉnh, mài, gọt, giũa. Thật ra, bất cứ ai phê bình cũng chỉ là giúp cho chúng ta trở nên hoàn mỹ. Vì thế chúng ta nên xem đó là sự nhắc nhở của Sư Phụ qua người khác.

Mặt khác, kể từ khi Tâm Ấn, cuộc đời tôi thay đổi đúng theo ước nguyện. Trong khi sự chịu đựng và trí khôn đối phó của tôi trong những trường hợp khẩn cấp đã có phần tiến bộ, hoàn cảnh bên ngoài cũng trở thành đúng theo ý muốn của tôi. Thí dụ như, khi còn ở Trung Hoa Lục Ðịa, tôi cố gắng hết sức để được đi du học hoặc làm việc ở nước ngoài, nhưng vô vọng. Sau khi Tâm Ấn, tôi đã ngưng nỗ lực này vì không còn cảm thấy hoàn cảnh bên ngoài là quan trọng nữa. Cho nên tôi trở thành mãn nguyện với cuộc đời mình tại Trung Quốc và tiếp tục tu hành. Rồi cách nay không lâu, một cơ hội xuất ngoại đã tới một cách kỳ diệu, và tôi du lịch sang Ðức không hề trở ngại. Từ khi đến đây, Thượng Ðế hoàn toàn chăm sóc từng chi tiết trong cuộc sống, cả việc làm lẫn việc học. Ðôi khi, tôi không thể tưởng tượng nổi đây là sự thật vì cảm thấy nó giống như một giấc mơ đẹp.

Nhìn lại quá trình tu hành của tôi từ khi Tâm Ấn, tôi có thể thấy được rất nhiều thể nghiệm kỳ diệu khó diễn tả được bằng lời. Nhiều lần đọc về thể nghiệm của các đồng tu, tôi cảm thấy như là thể nghiệm của chính bản thân mình. Khi câu thông được với lực lượng vĩ đại bên trong qua sự tu hành pháp môn Quán Âm, tất cả ý nguyện và mơ ước của chúng ta sẽ trở thành sự thật. Như Sư Phụ đã nói: "Bỏ hết tất cả thì sẽ được tất cả!" (Lời Pháp Cam Lồ, Bản Tin 57).

Sau đây là bài thơ tôi viết lúc gần đây:

Vinh Dự Cao Nhất
Hôm nao thân cá bé
Ven bờ khát khô nương
Hôm nay đầy phép lạ
Bơi giữa Bể Tình Thương.
Hôm nao là lông nhỏ
Phiêu bạt giữa từng không
Hôm nay đầy phép lạ
Cùng Ngài một cánh chung.
Ngọc thô trên đồi cỗi
Nhờ Ngài khéo giũa mài
Từng nét đường rạng rỡ.
Như mưa gội vũng lầy
Tình thương Ngài chiếu rọi
Vũ trụ tung cánh bay! ø

Thoát Chết Sau Khi Gặp
Sư Phụ!

Do một đồng tu tỉnh Hubei,
Trung Quốc

Sau đây là câu chuyện có thật trong cuộc đời của đồng tu Chen. Vài năm trước, sư huynh Chen đi ra ngoài mua thức ăn. Trên đường, anh gặp một vị thầy bói. Nhìn thoáng qua anh, ông hỏi: "Anh bao nhiêu tuổi?" Sư huynh Chen trả lời: "Năm mươi chín". Người thầy bói nói với anh: "Như vậy anh sẽ không thể sống quá sáu mươi!" Sư huynh Chen hỏi lại: "Nếu tôi không chết trong năm nay thì sao?" Thầy bói nhìn qua anh lần nữa và nói: "Trừ khi anh được một vị Thánh sống cứu mạng, anh không thể thoát khỏi định nghiệp này". Ðây là vị thầy bói rất nổi tiếng trong vùng. Nhưng sư huynh Chen là người có bản tính thẳng thắn và cương trực, nên anh cũng chỉ giao phó cho định mệnh!

Quả thật, đầu tháng 6 năm 1998 sư huynh Chen lâm bệnh. Ðầu tiên, anh cảm thấy khó chịu bên chân phải, sau đó lan sang vùng thắt lưng. Khi tình trạng càng lúc càng tệ hại, anh đi khám bác sĩ. Một cuộc thử nghiệm cho thấy anh bị chứng lao xương. Sư huynh Chen báo tin chẳng lành này cho vợ, cũng là một đồng tu pháp Quán Âm và tu hành tinh tấn. Chị bắt đầu cầu nguyện Sư Phụ giúp Chen sống tai qua nạn khỏi.

Ðêm hôm đó, Sư Phụ từ bi đã cho sư tỷ đồng tu thấy một linh ảnh lạ lùng trong mơ: Ðầu tiên, có một cây mướp đang ngắc ngoải, tượng trưng cho giai đoạn cuối của cuộc đời. Rồi hóa thân Sư Phụ trong Hào Quang, tay cầm nhành dương liễu, tưới nước cam lồ lên cây mướp. Một phép lạ xuất hiện: cây mướp đang héo úa bỗng đổi sang màu xanh, đâm chồi nẩy lộc những lá xanh, nụ vàng. Từ linh ảnh này, sư tỷ Chen hiểu rằng Sư Phụ đã gia hạn sự lưu trú của sư huynh Chen trên cõi đời.

Không biết chuyện này, nên sư huynh Chen tiếp tục đòi chữa trị tại bệnh viện. Do đó, anh nhập viện giữa tháng sáu. Mỗi lần sư tỷ Chen vào thăm anh, chị luôn luôn đem theo một bình nước cam lồ mà chị đã cầu nguyện Sư Phụ gia trì đặc biệt tại nhà. Những bệnh nhân khác trong cùng khu bệnh lý hay chế diễu chuyện này và nói: "Vợ anh đem cho anh một bình nước mỗi ngày, nó có chữa khỏi bệnh cho anh chăng? Hãy bảo bà đem đủ loại thịt đến để dinh dưỡng cho anh mau khỏe mạnh!" Ðiều mà họ không biết đó là nước này không phải là nước bình thường, nó có hiệu quả hơn bất cứ loại thức ăn bổ dưỡng hoặc thuốc men nào.

Sau một thời gian, sư huynh Chen cảm thấy thuyên giảm rất nhiều và áp lực tinh thần cũng bớt. Do đó, anh được xuất viện vào tháng mười một. Sau đó, anh thường ngửi thấy mùi thuốc trong khi thiền định. Trong tâm, sư huynh Chen hiểu Sư Phụ từ bi tôn kính đang chữa bệnh cho anh. Anh hết sức cảm tạ Ngài đã chăm sóc từng đứa con của Ngài một cách thật tỉ mỉ!

Sự bất hạnh của sư huynh Chen đã trở thành ân sủng. Không những thể xác anh được khỏi bệnh mà toàn thể con người cũng thay đổi hoàn toàn. Trước khi Tâm Ấn, tất cả những ngón chân của anh có dị dạng hình vòng cung, nên chúng hay đâm thủng giày mới của anh. Ngoài ra, lưng anh cũng bị còng, khiến anh trông già hơn tuổi rất nhiều. Tuy nhiên, sau khi tu tập pháp môn Quán Âm, anh đã được tái sinh! Lần này, không những Sư Phụ đã cứu anh thoát khỏi số mệnh mà còn làm các ngón chân anh trở lại bình thường. Gương mặt anh hồng hào như trẻ sơ sinh và trông anh cũng mập ra. Quả đúng là phép lạ! Không một ai có thể tin được nếu không chính mắt nhìn thấy! Một năm sau, sư huynh Chen gặp lại vị thầy bói khi trước, ông lên tiếng khen: "Anh chắc chắn đã gặp một vị Thánh sống. Nếu không, anh không thể thoát chết".

Bất khả tư nghì Pháp Quán Âm
Vạn năng, biến đổi cũng gồm trong
Thân tâm biến cải con người mới
Bụi trần muôn kiếp sạch như không!
Hỡi người tu tập Vô Thượng Pháp
Lối về Quê Cũ bước thong dong . . .
Lực Lượng Tình Thương
Do sư tỷ đồng tu Luckie,
Minnesota, Hoa Kỳ
(Nguyên văn tiếng Anh)

Tôi muốn chia sẻ với tất cả sư huynh, sư tỷ trên khắp thế giới thể nghiệm của tôi trong ngày Lễ Mẹ 2002. Mặc dù không thể tham dự Ngày Mừng Lễ Mẹ tại Florida năm nay, tôi đã đi cộng tu tại Trung Tâm Minnesota ngày hôm đó. Chúng tôi xem băng truyền hình của Sư Phụ, và tôi là người lãnh nhiệm vụ chiếu băng. Từ hàng trăm cuốn băng trên kệ, tôi lấy ra một cuốn và không để ý đến tựa đề. Tình cờ, đây là cuốn băng về buổi thuyết pháp của Sư Phụ tại Hòa Lan trong ngày Lễ Mẹ. Tôi vừa kinh ngạc lẫn vui mừng khi cuốn băng chiếu cảnh Sư Phụ bước vào hội trường và Ngài nói: "Mừng ngày Lễ Mẹ!" Khi đó, tôi cảm thấy như Sư Phụ đang có mặt tại Trung Tâm. Xin cám ơn Ngài rất nhiều. Ngài là Biển Tình Thương!

Một thể nghiệm khác xảy ra vài tháng sau khi tôi được Sư Phụ truyền Tâm Ấn vào năm 1990. Tôi đang ngủ trưa với hai đứa con nhỏ. Trong khi nửa mê, nửa tỉnh, tôi cảm thấy có một lực lượng nâng cao xuyên qua đỉnh đầu như một cơn lốc xoáy; và con người thật của tôi, thật dễ thương và nhỏ bé, bắt đầu bay vòng ra ngoài. Từ những thể nghiệm này, tôi biết Sư Phụ của chúng ta đúng là một Chân Sư. Xin cám ơn Sư Phụ, về tất cả những ân sủng mà Ngài đã ban cho!

Làm Tấm Gương
Can Ðảm và Thành Thật

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị, Tây Hồ, Formosa
Ngày 3 tháng 11, 1995
(Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 511

Có một câu chuyện về một người kia ở nước Chu. Ông tên là Tiến. Một hôm ông tổ chức một phiên chợ lớn để cúng dường các vị địa thần. Hàng ngàn người đến tham gia hội chợ, và họ cũng nấu nướng, ăn uống vui chơi này kia kia nọ rất là nhiều.

Rồi một vị khách đến cho ông Tiến một loại cá và loại chim rất hiếm, và một tổ yến hiếm có. Ở Trung Quốc, cái đó rất đắt và được xem như rất là bổ dưỡng. Loài yến phải nhổ bọt của chúng để làm tổ. Khi người ta đến cướp tổ, nó phải tiếp tục làm tổ khác. Nhưng tới lúc đó thì nó không còn nước bọt và cơ thể không đủ dinh dưỡng để tiết ra nước bọt nữa. Cho nên nó tiếp tục tiết nước bọt ra cho đến khi chảy máu. Nước bọt trên tổ khi đó sẽ trở thành màu đỏ máu. Nhưng tổ đỏ còn đắt tiền hơn là tổ trắng. Và đó là cách người ta ăn yến.

Cho nên hãy cẩn thận: không phải tất cả thức ăn chay đều là thực vật. Dù mình không giết chim, nhưng chúng chết vì đau khổ, đói khát, thiếu dinh dưỡng thì cũng vậy thôi. Bởi vì khi đến mùa, chúng phải làm tổ sẵn sàng cho chim con. Ðó là phản ứng tự nhiên của loài chim. Nếu chúng ta lấy tổ đi, chúng sẽ làm tổ mới. Như vậy, chúng cứ tiếp tục tiết ra, rồi lại tiết ra nước bọt cho đến khi tổ được hoàn thành. Có thể tổ chưa làm xong hoặc có thể đã làm xong, nhưng phải trả giá bằng mạng sống hoặc sức khỏe quý báu của chúng. Chúng có thể kiệt sức, và khi bầy chim con ra đời sẽ không còn ai chăm sóc. Dĩ nhiên, con người có ở đó, họ sẽ "chăm sóc" cho bầy chim non bằng cách bỏ chúng vào bao tử ấm của họ và giữ chúng mãi mãi. Những chuyện này thường xảy ra.

Bây giờ, tại Chợ Phiên của ông Tiến, khi có người cống hiến thứ hiếm hoi như là tổ yến có máu đỏ, hay một loại cá quý, ông Tiến rất cảm động và vui mừng. Có lẽ ông là một người có địa vị cao trong xã hội, nếu không, đã không thể có được buổi hội chợ như vậy và đã không có nhiều người đến viếng như vậy. Nên ông rất cảm động và vui mừng, thở ra một hơi dài, nói rằng: "Ô! Thượng Ðế thương chúng ta quá. Hãy xem những thứ Ngài ban cho chúng ta mỗi ngày để dùng bữa. Ngài sinh ra đủ loại thú vật để thỏa mãn cơn đói và khẩu vị của chúng ta."

Mọi người nghe ông ca ngợi Thượng Ðế như vậy, ai ai cũng vỗ tay khen và đồng ý. Nhưng trong số quan khách có một cậu bé, chỉ 12 tuổi thôi. Có lẽ nó là người ăn chay, có lẽ nó chỉ là một đứa nhỏ 12 tuổi mới thọ Tâm Ấn trọn pháp từ Thanh Hải Vô Thượng Sư (Mọi người cười). Nó đứng lên nói: "Thưa ngài, những gì ngài nói là không phải". Ông rất ngạc nhiên, sững sờ. Ông hỏi cậu bé: "Mày nói sao, ta nói không phải à? Mày có ý kiến gì khác, thằng nhỏ này? Mày biết gì?"

Cậu bé nói: "Thầy tôi dạy khác, thầy tôi nói rằng: ‘Tất cả chúng sinh trên thế gian đều bình đẳng. Thượng Ðế sinh ra muôn loài với cùng một tình thương, cùng một tài năng và mục đích sáng tạo.’ Cho nên không một ai trong thế gian này tốt hơn bất kỳ chúng sinh nào khác. Thượng Ðế tạo nên những chúng sinh khác nhau với những mục đích và nguyên nhân khác nhau. Nếu ngài nói rằng tất cả những chúng sinh như cá, chim, trâu bò v.v... là để cho chúng ta ăn thịt bởi vì Thượng Ðế sinh chúng ra cho chúng ta ăn thịt thì tôi nghĩ rằng ngài sai! Bởi vì hãy xem loài muỗi: chúng chích và hút máu chúng ta. Và hãy xem loài sư tử và cọp: chúng ăn thịt loài người. Vậy ngài có nghĩ rằng Thượng Ðế cũng sinh ra con người cho muỗi, cọp và sư tử ăn chăng?" Ngài - nhân vật rất quan trọng kia - không biết phải trả lời như thế nào.

Cậu bé nói tiếp: "Thầy tôi dạy rằng: ‘Trên thế gian này, tất cả mọi chúng sinh đều bình đẳng. Nhưng hầu hết con người dùng trí thông minh, sức mạnh và tính gian xảo để làm hại và lợi dụng các chúng sinh yếu đuối và ít làm hại hơn họ. Vậy thôi!’ Chúng ta không thể nói rằng Thượng Ðế tạo ra bất cứ chúng sinh nào để cho mình ăn thịt hoặc lợi dụng". Dĩ nhiên nhân vật rất quan trọng kia và tất cả những nhân vật kém quan trọng hơn trong bàn tiệc ngậm câm.

Tôi nghĩ một số các trẻ em của chúng ta một ngày nào đó cũng sẽ nói cùng những lời này ở một nơi nào đó, có thể trong Tòa Bạch Cung [Sư Phụ và đại chúng cười] Nói đùa thôi! Có thể không phải là Tòa Bạch Cung, có thể là trong "Nhà Xanh", "Nhà Hồng" hay "Nhà Vàng". Ða số trẻ em chúng ta ngày nay cũng rất thông minh. Ðôi khi chúng nói thẳng những điều chúng nghĩ hoặc những điều chúng học hỏi được tại đây mà không sợ mất lòng ai.

Ngược lại, người lớn chúng ta, những kẻ thông minh hơn, mạnh hơn, những người lớn đầy đủ trí khôn đôi khi lại sợ không lên tiếng. Ngay cả trong gia đình, chúng ta sợ không dám nói rằng chúng ta theo Sư Phụ Thanh Hải, trì năm giới tốt lành và ăn chay từ bi. Bởi vì chúng ta sợ người khác chế diễu, sợ người khác tránh xa, không làm bạn với mình nữa. Chúng ta sợ địa vị của mình bị lung lay, sợ ông chủ không đối xử tốt nữa. Chúng ta sợ vợ mình sẽ không yêu thương nữa, sợ con cái sẽ nghĩ rằng mình điên. Chúng ta sợ bạn bè sẽ bỏ, sợ mọi người xem thường, coi mình như điên khùng hoặc người đến từ một hành tinh xa lạ.

Chúng ta sợ đủ thứ chuyện, thậm chí còn sợ tiệm bán thịt bây giờ sẽ nhìn mình bằng cặp mắt khác mỗi khi đi ngang qua. Chúng ta sợ tất cả mọi thứ, bởi vì chúng ta đã học một cách phủ định rằng tất cả những gì khác lạ sẽ làm người khác tránh xa. Nhưng chưa chắc đã như vậy. Nếu chúng ta tạo nên một sự khác lạ nhưng tốt đẹp, rực rỡ, có thể người khác sẽ theo. Bằng không, tại sao sống khác người nếu chúng ta sợ như vậy? Thôi thì cúi đầu, lạy lục mọi người và sống theo cách của họ cho rồi. Như vậy chúng ta sẽ được yên ổn, có thể là vĩnh viễn, bởi vì chúng ta sẽ vĩnh viễn ở đây. Rồi mãi mãi sẽ được yên ổn với tất cả các chúng sinh này, nhưng có thể là không yên ổn với thú vật. Lúc đó đi đâu chúng ta cũng sẽ bị chó sủa, ngay cả bò cũng có thể húc chúng ta.

Tôi đã thấy rất nhiều hình ảnh những con bò trong trường đấu. Ðôi lúc, khi nào nó húc được người đấu bò là nó húc dữ lắm -- về luôn Thiên Ðàng. Chúng ta có thể nói đó là nghiệp chướng. Thành thử, nếu ai cũng can đảm được như cậu bé 12 tuổi này (đây là câu chuyện có thật) thì tôi nghĩ thế giới sẽ tốt đẹp hơn. Chúng ta sẽ có thêm huynh đệ, bớt đổ máu, bớt bạo động, bớt chiến tranh và bớt đàm đạo hòa bình. Vì hòa bình tự nhiên sẽ có.

Chúng ta sẽ không phải bỏ nhiều tiền vào những khách sạn năm sao ở Geneva, cả những phi cơ riêng, người hộ vệ và "hộ vệ người", rượu sâm-banh và trứng cá muối. Chúng ta không phải phí nước bọt đàm đạo hòa bình, khi hòa bình thật sự đến với hành tinh của mình. Nếu mọi người theo con đường của các bậc thánh nhân, theo con đường bất bạo động từ trong ra ngoài ngay khi còn bé, thì tất cả con cái chúng ta sẽ giống như đứa nhỏ trong câu chuyện này. Bởi vì thế nào cũng có ngày con người trên thế giới sẽ chán những chuyện chiến tranh, đánh nhau và bạo động. Thế nào cũng có ngày họ phải ngồi lại với nhau, chấm dứt tất cả những chuyện vô nghĩa này.

Thật là hổ thẹn khi con người chúng ta thậm chí không thể nói chuyện với nhau bằng ngôn ngữ của chính mình. Chúng ta hạ mình thấp xuống đẳng cấp thú vật, rồi hay dùng thú vật để chửi bới người khác, như là "Ðồ chó má, đồ súc sinh" này kia kia nọ. Nhưng thú vật đâu có tệ như vậy; thậm chí chúng cũng không tệ hại như một số người trong chúng ta. Thú vật đôi khi đánh nhau vì đói. Chúng ăn thịt và giết nhau vì đói. Nhưng sau khi đã no nê, chúng thuần lại, không làm hại gì ai.

Ðôi khi thú vật đánh nhau, nhưng để bảo vệ giống loài của nó. Nhưng đôi khi con người chúng ta đánh nhau với bất cứ người nào: láng giềng, con cái, bất kỳ ai, bởi vì chúng ta không thể dàn xếp được những dị biệt qua ngôn ngữ hoặc sự hòa giải hay đường lối hòa bình của một người quân tử. Ðối với chúng ta rất khó. Cho nên nghĩ cho kỹ thì một số thú vật có rất, rất nhiều phẩm tính tốt, đôi khi còn tốt hơn cả chúng ta. Loài chó rất trung thành, giống ngựa rất có tình có nghĩa, và loài bò rất lành. Bò chỉ cho mà không đòi hỏi gì cả ngoại trừ chút đỉnh cỏ khô. Tôi không biết chúng ta có quyền hành hay phẩm cách dũng mãnh gì không mà xem thường thú vật như vậy, lúc nào cũng coi chúng thấp kém hơn loài người.

Cho nên nếu chúng ta cứ tiếp tục cư xử theo như cách con người thế gian đang cư xử bây giờ, bằng cách gây chiến tranh và tất cả mọi chuyện đều được dàn xếp qua súng đạn, máu thịt, mạng sống con người, này kia kia nọ, thì tôi không nghĩ là chúng ta có đủ phẩm cách, quyền hạn để nhìn thẳng vào mắt của loài vật, đừng nói chi tới chuyện xem thường chúng. Cho nên chúng ta hãy hy vọng và dạy dỗ con cái bằng tấm gương tốt. Hãy để chúng can đảm, thẳng thắn và thành thật, như đứa nhỏ trong câu chuyện này. Ðó là bổn phận của quý vị; quý vị phải làm gương tốt cho chúng.

Bài Học Tình Thương

Do sư tỷ đồng tu Hạnh Vũ, Indiana, Hoa Kỳ (Nguyên văn tiếng Anh)

Tôi vừa đặt chân tới Trung Tâm Florida thì trời đã xế chiều. Chúng tôi đến đây để đặt biệt mừng sinh nhật Sư Phụ và Ngày Lễ Mẹ, 12 tháng 5. Mặt trời tuy khuất bóng, nhưng hãy còn sáng, những đám mây trắng hãy còn lững lờ trôi trên nền trời xanh. Tay kéo chiếc va li nhỏ đàng sau, tôi bước về phía cắm lều của nữ chúng sửa soạn một chỗ nghỉ ngơi thoải mái.

Lúc đó, một con chó trắng từ trong chuồng bước tới đón tôi và một chị đồng tu nữa. Một cái gì phát ra từ con vật này làm tim tôi bỗng mềm rung cảm. Có lẽ dáng đi, thái độ nhẹ nhàng khoan thai và ánh mắt hiền lành thắm thiết hiếm thấy của nó. Tất cả chúng tôi đều là người xa lạ, vậy mà nó tử tế, dịu dàng đến với chúng tôi, đưa mũi ra hình như muốn hôn và ngỏ lời chào đón. Sợi dây dẫn chó rất dài, do đó nó đã theo chúng tôi được một đoạn khá xa. Một sự bình an trong tâm hồn nó đã khiến tôi cảm thấy tâm thức nâng cao.

Cắm lều xong, tôi trở về phía chuồng chó để đáp lại tấm lòng thành, không biết nó có đang đơn độc cần người bầu bạn gì chăng. Nhưng không, trông nó rất tĩnh lặng, an nhiên, tự tại. Với giọng ngọt ngào, tôi nói chuyện với nó, và vuốt ve trán, cằm của nó một cách thương yêu. Tôi để ý tới cái chuồng của nó, gần bằng một căn phòng nhỏ đủ một người (khoảng 3 mét vuông). Phòng khá sạch, thoáng mát, cửa ra vào cao ráo, với hai cửa sổ vuông ở hai tường bên kia. Tôi nhìn vào trong thấy trên sàn là một tấm nệm cho loại giường nhỏ, được bọc khăn thật đàng hoàng. Trên nệm là một cái gối mềm, vài món đồ chơi màu sắc cùng với một cục xương to bằng giả. ánh đèn vàng lu mờ trong góc đã được bật lên tự bao giờ.

Tôi ngạc nhiên, thích thú, vừa cảm động trước những "khám phá" ấy, nó được đối xử thật chu đáo và được nhiều tình thương. Trên sàn nhà phía kia là một tô nước uống cạnh tô thức ăn chay. Xa chút nữa, tôi thấy một cái bàn xinh xinh sát bờ tường có một tấm hình nhỏ Sư Phụ đóng khung đơn sơ đặt ngang tầm mắt nó! Thấy vậy, lòng tôi hân hoan, hiểu thêm một chút nữa, có lẽ đây là một trong những lý do tại sao con chó này có vẻ an bình, tự tại. Quan trọng hơn cả, nó phát ra một từ trường yêu thương, dễ chịu mà tôi ít khi nào cảm thấy. Có thể con chó này tâm linh nó rất cao!

Sáng sớm hôm sau, trong phòng cộng tu, Sư Phụ kể chúng tôi nghe mẫu chuyện về những người hàng xóm cũ của Ngài và ông bác sĩ thú y. Sư Phụ cũng đối với họ vô cùng tử tế. Ngài luôn luôn làm những việc phụ trội để săn sóc cho hàng xóm, ngay cả chó mèo của họ mỗi khi họ cần tới hoặc nhờ Sư Phụ giúp. Ngài mua quà cáp, quần áo tặng họ, trông chó giúp họ, và thậm chí trả tiền nhà thương, bác sĩ cho chó của họ. Thêm vào đó, Sư Phụ nhờ các thị giả của Ngài chăm sóc cho vị bác sĩ thú y khi ông phải nằm bệnh viện. Nhưng tất cả những người này đều hiểu lầm việc làm của Sư Phụ, họ trở nên lạnh nhạt hoặc không thích sự thương yêu chăm sóc chân thành nhưng "khác thường" của Ngài. Họ nghi ngờ, thắc mắc nhã ý của Ngài. Thay vì kính mến trước những hành vi tốt vô điều kiện ấy, nhiều người bắt đầu lợi dụng lòng tốt, tính tình rộng rãi của Ngài. Tệ hại hơn nữa, có người còn ganh tỵ, tức giận vì Ngài đã lo cho người trong gia đình của họ. Từ đó về sau, Sư Phụ không dám làm gì nữa, chỉ có chào hỏi họ thôi.

Một đêm, Sư Phụ gặp một con đại thử (giống ở Mỹ) bị xe đụng giữa đường, Ngài đem nó về chữa trị, nhưng thật vất vả vì không tìm được một bác sĩ thú y nào chịu điều trị thú hoang. Ngài cũng không sao tìm được một bệnh viện thú y nào mở cửa giữa đêm hôm như vậy. Sau khi cố gắng nhiều nơi, cuối cùng một vị thú y miễn cưỡng đáp lời năn nỉ của Ngài. Tuy nhiên, không bao lâu sau, con vật đáng thương kia đến với Sư Phụ trong lúc Ngài đang ngồi thiền và nói: "Chào Mẹ con đi!" Sư Phụ chạy đi gặp bác sĩ, ông cho biết con đại thử vừa mới qua đời.

Từ những câu chuyện này, ta có thể thấy loài thú nhiều khi trình độ tâm linh cao hơn cả chúng ta. Chúng biết thương và biết nhận tình thương dễ dàng, nhanh chóng hơn rất nhiều người, như con chó đón chúng tôi ở Trung Tâm Florida hôm ấy. Con vật cũng là một trong chúng ta, chúng chỉ mang hình dáng khác mà thôi, và có thể dạy chúng ta bài học tình thương qua rất nhiều phương cách.

Ghi chú: Một tối, các đệ tử thường trú tại Trung Tâm Florida thấy một con chó lạc tới Trung Tâm. Trông nó gầy gò, hốc hác, bịnh tật, mình mẩy đầy bọ chét, nên họ cho nó nghỉ tạm tại một cái chòi nhỏ của Trung Tâm, rồi hôm sau đưa nó đi bác sĩ. Từ đó, nhờ sự chăm sóc chu đáo của các thường trú viên, nó lấy lại sức và được đặt tên là "Smiley".

Thật ra, Trung Tâm này thường hay có mèo, chó đến rồi đi. Một cái gì đó ở nơi đây làm cho chúng thích. Phần nhiều, chúng tới vào những lúc bị thương hoặc thiếu dinh dưỡng. Mới đầu các đệ tử thường trú săn sóc cho chúng mạnh lại, rồi sau đó cố gắng tìm chủ cũ bằng cách dán truyền đơn, hỏi các bác sĩ thú y, hàng xóm, vân vân. Nếu không tìm thấy chủ cũ, họ tìm những gia đình tốt sẵn lòng nuôi, và lại một lần nữa, dán truyền đơn, đăng báo.

Cảm Hứng Từ Việc Nuôi Cá

Do sư tỷ đồng tu Elsie Chung, Kuala Lumpur, Mã Lai Aù
(Nguyên văn tiếng Anh)

Trong tất cả những thú tiêu khiển, nuôi cá là việc hầu như không bao giờ tôi nghĩ rằng có thể xảy đến với tôi, thành thử tôi không hiểu tại sao tư tưởng đó lại nẩy ra trong đầu. Nhưng khi nuôi cá, tôi thấy trò chơi này cũng khá hay. Tôi mua một số cá nhiệt đới khởi sự một trò giải trí mới. Tuy nhiên, lúc đó tôi không biết rằng việc nuôi cá này có thể cho tôi một thể nghiệm khai ngộ.

Lúc đầu, có thể nói đây là một sự thử thách cho những người không phải nhà nghề như tôi, nhưng sau nhiều lần thử lên thử xuống, cuối cùng tôi đã thành công. Bây giờ, khi nhìn cá trong bể, tôi thấy cá cùng loài hay bơi thành bầy, dường như chúng rất thích đuổi nhau và vui đùa trong nước, lại còn chào đón bàn tay sắp sửa cho chúng ăn. Ðêm đến, chúng nghỉ ngơi trên những hòn sỏi dưới đáy bể, hoàn toàn không để ý tới mọi sự chung quanh. Tôi nhận thấy ngay cả loài cá cũng có cộng đồng, mặc dù chúng thuộc loại động vật nhỏ trong thế giới loài vật. Cá sinh đẻ, trà trộn với nhau, bày tỏ tình thương, di chuyển từng đàn, có tính tình và cũng biết ngủ.

Tôi không đọc sách viết về loài cá và cũng không biết nhiều về đời sống của chúng. Ðối với tôi, cá từ xưa tới nay chỉ là một món ăn trên bàn. Chúng ta đã được dạy từ thế hệ này sang thế hệ khác rằng cá chỉ là một món ăn. Dù tôi đã bỏ ăn cá vì chuyện tu hành bảy năm về trước, sau khi được Sư Phụ truyền Tâm Ấn, quan niệm này vẫn còn in sâu trong trí. Nhưng sau một thời gian nuôi cá, tôi hiểu tại sao tư tưởng nuôi cá lại đến với tôi. Với sự gia trì của Sư Phụ, trò tiêu khiển này là cách giúp tôi xóa bỏ sự u minh và những thành kiến sai lầm đã mọc rễ từ lâu.

Giờ đây, mỗi ngày, khi nhìn cá bơi trong bể, tôi nhận thấy giữa loài cá và loài người không khác nhau cho lắm. Chúng ta cùng theo một lối sống giống như cá, chỉ khác ở hình dáng mà thôi. Chúng ta "bơi" trong khoảng trống rộng hơn, nơi công việc thường xuyên của cuộc đời được lập đi lập lại, bị giam hãm giữa những ranh giới vật chất của một ngôi nhà, và đời sống trần gian cũng rất vô thường.

Nuôi cá cũng giúp tôi nhận thức được rằng thú vật có quyền sống giống như loài người. Sự hiện hữu của chúng không thể bỏ qua. Là sinh vật cao nhất trong muôn loài, con người nên vì vậy mà phải đối xử với loài vật bằng tình thương yêu tử tế. Chỉ có bảo vệ sinh mạng của tất cả chúng sinh trên tinh cầu, chúng ta mới có thể thật sự góp phần vào việc giữ hòa bình thế giới.

Món Quà Tình Thương --
Chuyện Những Con Thằn Lằn Nhỏ

Do sư tỷ Chi-ai, Ðài Bắc, Formosa

Ngày kia, một đôi thằn lằn đến viếng nhà tôi. Không những chúng chạy lăng xăng làm tôi ngạc nhiên mà còn đi vệ sinh khắp mọi nơi. Không biết làm sao, tôi đành phải dọn đồ dơ của chúng mỗi ngày. Lúc đầu, tôi tức giận và thiếu kiên nhẫn, nhưng tôi không thể bắt chúng vứt ra ngoài bằng cách dùng ly giống như bắt muỗi. Cho nên tôi đành phải để chúng ở trong nhà.

Hai con thằn lằn chạy rất nhanh, tự động sống trong nhà tôi mà không cần xin phép chủ. Dĩ nhiên, tôi phải nhận chúng vô điều kiện mà còn phải tiếp chúng như thượng khách. Ðiều này khiến tôi nhớ đến pháp Quán Âm, cũng không phải trả tiền. Cho nên tôi không khỏi mỉm cười thông cảm. Cùng lúc, tôi nhận thấy mình phải đối xử với chúng như con cháu trong nhà, bằng cách bày tỏ tình thương và lòng kiên nhẫn, tựa như Sư Phụ đối với chúng ta, những đứa con của Ngài. Dần dần, tôi nhận thấy hai con thằn lằn này rất dễ thương, đẹp và thân thiện! Khi tôi mở băng Sư Phụ, chúng luôn luôn lắng nghe, thích đến nỗi lặng yên không cử động trong suốt thời gian đó.

Khi tôi ráng nói chuyện với chúng bằng tình thương và lòng kiên nhẫn, chúng hiểu liền. Ví dụ như tôi bảo chúng phải đi vệ sinh vào giấy mà tôi đã trải sẵn sàng thay vì phóng uế khắp nơi. Tôi thật ngạc nhiên vì chúng làm đúng như tôi bảo! Từ đó, tôi thích chúng hơn. Không những chúng cảm nhận được tình thương của tôi mà còn nhận ra giọng tôi nữa, chào đón tôi bằng hai chữ "tặc tặc". Chúng thật dễ thương! Bằng cách này, chúng tôi đàm thoại với nhau trong niềm thông cảm.

Rồi một hôm, con thằn lằn nhỏ bịnh, tôi rất lo lắng khi thấy nó há hốc mồm ra thở. Chỉ còn cách là tôi đặt nó trên bàn trước hình Sư Phụ, và mở băng Sư Phụ tán Phật. Con thằn lằn nhỏ bé chăm chú nhìn hình Sư Phụ tựa như nó đã biết Ngài. Sau một hồi, nó thật sự lành bịnh, chạy nhảy tung tăng trở lại, rồi biến dạng nhanh như chớp.

Sư Phụ thật là vạn năng và vô sở bất tại, chăm sóc cho mọi chúng sinh và đồng một thể với chúng sinh. Sau đó một thời gian, con thằn lằn mẹ chết. Nó rất khôn ngoan tìm đúng chỗ tốt nhất để ra đi -- nó nằm chết yên lặng trên sàn nhà trước tấm hình lớn của Sư Phụ. Chắc nó biết Sư Phụ sẽ trông nom cho nó. Bình thường, chúng hay nằm sau hình hay sau tranh Sư Phụ. Chắc chúng cảm nhận được tình thương và chấn động êm dịu của vị Minh Sư tại thế. Thật là những người bạn thú khôn ngoan và đáng mến!

Từ khi đôi thằn lằn thứ nhất đến nhà tôi ở, đã có thêm hai thế hệ sau đó ra đời. Chuyện ly kỳ nhất là cặp thằn lằn cha mẹ này biết dạy mấy thằn lằn con chỗ đi "vệ sinh", và chuyện này đã khiến tôi cười sung sướng! Tôi cám ơn những con thằn lằn đáng yêu đó với tất cả tấm lòng, vì chúng đã mang đến cho tôi không biết bao nhiêu nguồn vui và dạy tôi biết yêu thương và kiên nhẫn. Bây giờ tôi đã hiểu sâu xa hơn rằng "tình thương" không phải chỉ là xóa bỏ biên giới giữa con người với nhau, mà còn có nghĩa là cùng sống hòa thuận giữa người, vật, cây cỏ, và tất cả những chúng sinh khác trong vũ trụ. Xin cảm tạ Sư Phụ đã dạy chúng con những bài học đáng giá qua tất cả những gì hiện hữu trong môi trường sống của chúng con. Ðối với con, đây là bài học hay nhất và cũng là món quà tặng tình thương.

Con Chó Tôi Không Thể Nào Quên

Do một đồng tu Trung Hoa Ðại Lục

Từ tháng 2 năm 1953 tới mùa thu năm 1959, gia đình tôi nuôi một con chó tên là Mực. Người nó to lớn, mạnh khỏe, lông dài, màu đen, trông như một con sư tử dữ; cho nên không mấy ai dám đến gần khi nó ngồi trước cửa nhà tôi. Nghe nói những con chó khác cũng sợ nó. Tuy bề ngoài có vẻ như vậy, nhưng đối với tất cả những người khách tới nhà, nó rất thân thiện, luôn luôn vẫy đuôi với họ. Một người không thể phán đoán được Mực qua bề ngoài của nó.

Thật ra, Mực là một con chó tử tế vô cùng. Không bao giờ đánh nhau với những con chó khác, và cũng không bao giờ cắn người hoặc ăn hiếp những con vật nhỏ hơn. Cả gia đình tôi thương nó lắm, đối đãi với nó như người trong nhà vậy. Sau khi nó qua đời, cha tôi rất buồn, nói rằng: "Mực rất là thông minh, đáng yêu. Nó biết đi nhiều bước bằng hai chân sau!"

Trong thời gian Mực sống với chúng tôi, chỉ có một lần, khi nó hãy còn là một con chó nhỏ, nó bị tôi phạt vì tội bò vô bếp. Nhưng nó không bao giờ phạm lỗi đó nữa, và trở thành một trong những người bạn tốt nhất của tôi. Nó biết rõ con đường tôi về nhà, thỉnh thoảng sau 9 giờ tối tôi mới về; nó chạy bốn, năm kilô mét đường để đón tôi. Có lần nó đến gặp tôi, nhảy chồm lên người, làm tôi hoảng hồn vì không thấy nó đang tiến tới. Rồi nó đứng thẳng lên, dùng hai bàn chân ôm, hôn tôi liên tục. Tôi cho nó đồ ăn ngon rồi dặn nó không được tới gặp tôi kiểu đó. Từ đó về sau nó không khi nào làm vậy nữa. Trái lại, nó chạy vòng quanh, cho biết rằng nó đang có mặt muốn gặp tôi. Tôi đi đâu là nó theo đó, có khi cả 15 kilô mét đường, tôi bảo nó quay về, nó vẫn không chịu. Sau đó tôi cho nó một miếng đồ ăn, cố gắng dụ nó về, rồi nó mới miễn cưỡng đi, thỉnh thoảng ngoảnh lại nhìn. Tôi sợ nó bị nguy hiểm vì đường sá đông đúc.

Thật tội nghiệp cho Mực phải sống cực khổ và gặp nhiều hoàn cảnh thương tâm. Mùa xuân năm 1959, Trung Hoa Ðại Lục gặp nạn đói trầm trọng, thực phẩm thiếu thốn cùng cực. Nhiều gia đình bị đói, bữa này ăn là bữa sau không còn gì cả. Mực lúc bấy giờ đã sống trong gia đình chúng tôi được nhiều năm, cho chúng tôi thấy đức tính tốt của nó trong thời gian này. Nó biết đây không phải là lúc đòi hỏi được nâng niu, chiều chuộng. Không như trước, Mực không hề đụng vào đồ ăn dư trước mặt nó, trừ khi nó được phép ăn. Khi gia đình ngồi dùng bữa quanh chiếc bàn nhỏ, thấp lè tè, nó đứng một bên yên lặng, nhìn chúng tôi ăn. Tuy miệng đang rỏ rãi, nhưng nó vẫn không xin. Nếu là con chó khác, có lẽ nó đã lẹ làng tới ăn ngấu nghiến những miếng đồ ăn rơi dưới đất, nhưng đó không phải là lề lối của Mực. Nó rất thông hiểu khiến cha mẹ tôi không khỏi xót xa! Có đói thế nào đi nữa, nó cũng không bao giờ ăn cái mà nó không được phép ăn. Vì thế Mực là một con chó rất thật thà và trung thành đối với những chủ nhân nghèo nàn của nó.

Mực ngày càng gầy, tính hung bạo của nó ngày càng giảm, cha mẹ tôi thấy đau lòng, bèn gửi nó đi ở nhà của một người khác khá giả hơn để nó không phải chịu cảnh khổ với chúng tôi. Nhưng Mực đáng yêu kia thương nhớ chúng tôi, đã không chịu ăn uống gì cả trong thời gian ở đó. Không bao lâu sau, nó một mình lẽo đẽo trở về. Mực là một thí dụ điển hình cho câu tục ngữ của người Hoa: "Chó không bao giờ bỏ chủ nghèo". Thế là nó sống với chúng tôi qua những tháng ngày cực khổ.

Ðể giúp gia đình thoát khỏi tình trạng nghèo nàn và cái chết đang đe dọa, cha tôi rời quê Jiaodong lên một vùng xa xôi miền tây bắc kiếm ăn. Khi ông rời nhà với hành trang trên vai, Mực biết chuyến đi của cha sẽ dài lâu. Nó buồn bã theo chân. Cha tôi bảo nó phải về, nhưng nó nhất định không nghe. Ðây là lần đầu tiên nó không vâng lời chủ.

Thế là cha rời làng ra đi với Mực. Nó theo cha suốt quãng đường tới trạm xe buýt, nơi dừng lại của những chuyến xe chở hành khách sang các quận khác. Cha không muốn nhìn thấy Mực buồn bã và bảo nó trở về; thậm chí ông phải hét lên, nhưng Mực vẫn không đi. Khi bước lên xe buýt, ông nghĩ Mực sẽ không theo ông được nữa vì nó đã yếu lắm rồi. Ðường từ quê tôi lên quận dài hơn 30 kilô mét và trải toàn bằng đá và cát. Tuy nhiên, ngoài sự tưởng tượng của cha tôi, khi ông xuống xe buýt với hành trang thì ô kìa, Mực đang chạy tới! Ông không cầm được nước mắt. Mực trung thành tới mức đó! Khi cha đưa tay ra đón và Mực đặt bàn chân của nó lên, ông thấy chân nó đang rướm máu vì đã chạy sau xe buýt quá xa!

Trong khi đợi chuyến xe lửa theo như hành trình đã định, cha bảo Mực trông chừng hành lý để ông vào cửa tiệm gần đó mua hai cái bánh nướng. Khi trở lại cho Mực ăn bánh, ông nhận thấy nó đã già lắm rồi, chỉ còn vài cái răng. Cha bèn xẻ bánh ra từng miếng nhỏ, nước mắt đầm đìa vừa đút ăn cho Mực; nó buồn quá cũng khóc theo. Sau khi xe lửa tới trạm, Mực không thể đi theo, và buồn bã thất thểu trở về.

Nạn đói càng ngày càng trầm trọng, và cha lo cho gia đình một cách khó khăn vất vả, tuy vậy Mực vẫn bám chúng tôi. Thế rồi một hôm, khi trời vào thu năm 1959, Mực chịu đói và chết bên cạnh một cái lỗ trước cửa nhà chúng tôi. Nghe tin Mực chết, cha trở về ngay và chôn nó dưới gốc cây Thiên Giới. Chúng tôi cầu chúc Mực vĩnh viễn được lên Thiên Ðàng cùng với cây đó. Trong khi hoàn cảnh nghèo đói đã cướp đi nhiều sinh mạng, cái chết của Mực đối với nhiều người cũng chỉ là một chuyện nhỏ nhặt, tầm thường. Nhưng Mực là nhân vật tốt nhất trong gia đình nghèo khổ chúng tôi. Nó đã canh chừng, bảo vệ chúng tôi một cách trung thành, và lưu lại trong lòng mọi người những kỷ niệm không thể nào quên. Chúng tôi yêu thương đức tính cao thượng của nó, đặc biệt trong thời gian trầm trọng nhất của nạn đói, bởi vì không bao giờ Mực đòi hỏi thức ăn!

Tất cả những chuyện này xảy ra khi tôi còn nhỏ, và đã cho tôi một sự hiểu biết thâm sâu về bản chất cuộc đời. Làm thân người, đáng lẽ chúng ta phải là loài cao cả nhất, chúng ta không hơn gì loài chó nếu không hiểu rằng thực hành tình thương và trung thành là một điều cần thiết. Như Sư Phụ đã nói, mỗi loài mà Thượng Ðế sinh ra đều có một giá trị riêng của nó, và giá trị của Mực thì không bao giờ tả xiết. Trong khi viết lại câu chuyện này, tôi có thể hiểu được sự đau buồn của cha mẹ trước cái chết của Mực. Bây giờ họ vẫn còn thương nhớ nó, biết rằng họ mang ơn nó biết bao. Cha mẹ tôi thường nhắc nhở chúng tôi qua câu chuyện của Mực rằng: dù đời sống có khó khăn cách mấy, chúng ta vẫn phải kiên trì và ăn ở trung thành. Ðó là bài học mà chúng tôi đã học được từ Mực.

Người Ðạo Hạnh Không Có
Kẻ Thù

Do sư huynh đồng tu Li Wen-feng, Ðài Nam, Formosa

Có một lần tôi làm việc tại Trung Tâm Tây Hồ và được trả lương, tuy rằng tôi đã miễn cưỡng nhận trước sự yêu cầu năn nỉ của nhân viên làm việc tại đây. Cho nên tôi dùng số tiền này thỉnh một chiếc đèn Vạn Thọ. Sau khi về tới nhà, bỗng nhiên tôi cảm thấy tình thương tràn trề đối với những người hàng xóm sống đối diện nhà tôi. Tôi thương họ nhiều tới nỗi muốn hôn và ôm cả gia đình họ. Trước kia, chúng tôi hai bên không hòa thuận với nhau, nhưng Ðèn Vạn Thọ của Sư Phụ đã đổi thay tất cả, và trong lòng tôi thật tình muốn tử tế với họ.

Thể nghiệm này đã nhắc tôi tới câu nói trong Kinh Thánh: "Hãy thương yêu kẻ thù". Chúng ta không nên chỉ có nhắc lại lời Kinh Thánh mà cần phải để tình thương nẩy nở và phát triển tinh thần yêu thương này qua hành động. Nếu có tình thương chân thành trong tim, mọi kẻ thù sẽ trở thành bạn tốt. Tôi mong rằng càng ngày càng đông anh chị em gia nhập vào con đường trưởng dưỡng tình thương này - đó là pháp Quán Âm, bởi nó sẽ đổi thù thành bạn, và đưa đến hòa bình thế giới.ờ

Tin Jakarta, Nam Dương

Thăm Viếng Nhà Dưỡng Lão

(Nguyên văn tiếng Anh)

Vào ngày thứ bảy 11 tháng 5, 2002, đồng tu từ Trung Tâm Jakarta đã viếng thăm Nhà Dưỡng Lão ở vùng ngoại ô Jakarta, và đã được các bô lão thường trú niềm nở đón tiếp. Ðồng tu đã giúp vui với những bài ca, điệu vũ, cùng phân phát tặng phẩm và sách biếu. Các bô lão rất vui mừng đón nhận sách biếu, và một số còn hỏi xin thêm cho bạn hữu và gia đình. Có người còn hỏi vị phụ nữ xinh đẹp trên sách biếu là ai!

Ðồng tu ra về trong niềm hạnh phúc và rất cảm tạ Thượng Ðế đã cho họ cơ hội chia sẻ niềm vui với các người già cả.

Tin Tân Châu, Formosa

Chăm Sóc Người Bệnh Trí Não

Vào buổi tối ngày Lễ Mẹ, 2002, Trung Tâm Tân Châu của Hội Quốc Tế Thanh Hải Vô Thượng Sư đã tổ chức một hoạt động cho những trẻ em trí não chậm phát triển tại Trung tâm Giáo Dục Ðặc Biệt St. Joseph thuộc thành phố Tân Châu. Mục đích của hoạt động, mang tên "Chia Sẻ Tình Thương và Chăm Sóc cho Người Bệnh Trí Não", là để đem tình thương và sự quan tâm của Sư Phụ đến các anh chị em tàn tật.

Trung tâm Giáo Dục Ðặc Biệt St. Joseph là tổ chức phúc lợi xã hội đầu tiên được thành lập tại Tân Châu dành cho những người mang bệnh chậm phát triển trí não từ trung bình đến nặng. Do sự kiện Trung tâm đã gần hết chỗ và giới chức thẩm quyền đang chú tâm đến nền Giáo dục Ðặc biệt cho những em từ 6 đến 15 tuổi, Trung tâm St. Joseph đang hoạch định xây thêm một cơ sở tại Lungshan mang tên "Vườn Hy Vọng". Trung tâm này sẽ cung cấp thêm nhiều cơ hội cho các trẻ em tuổi còn đi học đang cần sự giáo dục đặc biệt.

Vào sáng ngày 9 tháng 5, 2002, đồng tu đã đến Trung Tâm St. Joseph với nhiều số lượng thức ăn, đồ chơi và quần áo, cùng một đóng góp hiện kim. Sau khi được Ban Ðiều Hành niềm nở tiếp đón, đầu tiên đồng tu được xem một phim ngắn giới thiệu về những hoạt động của Trung Tâm và những phương pháp giáo dục được xử dụng. Kế tiếp chúng tôi được đưa đi tham quan những cơ sở và lớp học khác nhau, cũng như quan sát các sinh hoạt của học sinh và giáo sư. Cuối cùng, khi đồng tu phân phát những món quà tình thương cho các học sinh nhỏ tuổi, Trung Tâm đã được bao trùm bởi một bầu không khí ấm cúng tràn ngập niềm cảm tạ. Ðồng tu hy vọng rằng các hoạt động tình thương này sẽ làm tấm gương sáng và khơi dậy lòng từ bi trong tâm cư dân địa phương, để những công dân bị thiệt thòi về phương diện xã hội có thể nhận được sự chăm sóc tốt đẹp hơn trong tương lai.

Tin Ðài Nam, Formosa

Hội Thảo về Tâm Linh và Sức Khỏe

Vào ngày 25 tháng 4, 2002, hội viên của Hội Quốc Tế Thanh Hải Vô Thượng Sư một lần nữa viếng thăm Trại Giam Ðài Nam để nói chuyện về tâm linh và sức khỏe. Chủ đề của bài nói là "Năng Lượng Dợn Sóng và Cách Mạng Sức Khỏe" do y sĩ đồng tu Mei thuyết giảng.

Ngoài việc cung cấp tin tức mới nhất về dinh dưỡng, sư huynh Mei còn chia sẻ kinh nghiệm bản thân với các tù nhân. Có lần sư huynh Mei bị bệnh ung thư, nhưng đã bình phục sau một thời gian ăn chay đúng cách. Ông giải thích một cách sâu sắc và khoa học về sự liên hệ giữa cách ăn uống, sức khỏe, và tâm linh. Những lời lẽ hay lạ và hài hước của ông làm cho các tù nhân thích thú và hiểu được rằng họ có thể thay đổi đời sống bản thân nếu chịu thay đổi cách ăn uống và đường lối suy nghĩ.

Trưởng Phòng Cải Huấn, ông Huang của Trại Giam Ðài Nam chào đón hội viên của Hội Quốc Tế Thanh Hải Vô Thượng Sư và khen ngợi sự quan tâm của họ đối với những người bạn tù nhân.

Sư huynh Mei thuyết minh cách đo lường năng lượng dợn sóng với bàn tay để xác định tình trạng sức khỏe của một người. Các tù nhân nhìn chăm chú.

Từ Một Gia Ðình Nạn Nhân của Sở Cứu Hỏa Nữu Ước (FDNY) Trong Tai Nạn 11 tháng 9
(Nguyên văn tiếng Anh)

Kính Thanh Hải Vô Thượng Sư,

Em bé Patrick và tôi xin thành thật cảm tạ về món quà cho trẻ thơ rất ý nghĩa của Ngài. Phiếu mua quà tại tiệm Toys-R-Us thật đáng quý, chúng tôi xin cảm tạ.

Khi bé Patrick lớn lên, chúng tôi sẽ chia sẻ với bé những câu chuyện cảm động về sự giúp đỡ ủy lạo của những người tuyệt diệu trong giai đoạn hết sức khó khăn này.

Tận đáy lòng, tôi xin thành thật cảm tạ và biết rằng cha bé Patrick cũng rất cám ơn Ngài.

Kính thư,
Irene Lyons

Ghi chú: Trung úy Patrick Lyons, Sở Cứu Hỏa Nữu Ước, Ðội 252, Brooklyn, Nữu Ước, được xem như mất mạng trong tai nạn ngày 11 tháng 9, 2001. Con ông sinh ngày 7 tháng 10, 2001 và được đặt tên Patrick để tưởng niệm người cha. Xin đọc Bản Tin số 127 và 129 để xem các bài tường trình và biên nhận.

Hội Quốc Tế Thanh Hải Vô Thượng Sư đã nhận được rất nhiều thư tín từ các thư viện trên khắp Hoa Kỳ bày tỏ lòng cảm tạ về sách nhạc

"Một Thế Giới... hòa bình qua âm nhạc".

Với 216 trang sách, quyển "Một Thế Giới...hòa bình qua âm nhạc" đã làm sống lại sự huyền diệu trong đêm thơ nhạc 1998 qua những lời ca tuyệt vời, hình ảnh đầy màu sắc, những dòng nhạc soạn cho đàn dương cầm và tiểu sử cũng như lời phát biểu của các văn nghệ sĩ. Ðây là một quyển sách vô giá để chia sẻ với những khách yêu thơ, mến nhạc. Trong những tháng vừa qua, hàng trăm thư viện công và tư, cũng như các đại học trên khắp Hoa Kỳ đã nhận được tuyển tập nhạc này và hoan nghênh lưu trữ trong số các sưu tập quý giá của họ. Nghệ thuật làm thơ của Thanh Hải Vô Thượng Sư sẽ làm rung động thêm hàng triệu con tim qua tập sách này hiện đang được lưu trữ tại hầu hết các hệ thống thư viện trên toàn quốc.

Sau đây là một số viện đại học đã liên lạc thư tín với chúng tôi: Ðại Học California tại Santa Barbara, Ðại Học Wyoming, Ðại Học Colorado tại Boulder, Ðại Học Eastern Illinois, Ðại Học Indiana, Ðại Học Kent State, Ðại Học Central Missouri State và Ðại Học North Central; Thư Viện Công cộng Orange County cũng gửi thư. Dưới đây là thư cảm tạ của Thư Viện Ðại Học Stanford (Nguyên văn tiếng Anh):

THƯ VIỆN ÐẠI HỌC stanford university
Stanford, California 94305-6004
Biên nhận
Ngày 16 tháng 1, 2002
Kathryn Hudson
Chương Trình Văn Nghệ Biển Tình Thương
122-A East Foothill Boulevard #306
Arcadia, CA 91006-2505

Giám Ðốc Hệ Thống Lưu Trữ Thư Viện và tôi xin chân thành cảm tạ tặng phẩm của quý vị:

Một (1) quyển sách - Một Thế Giới... hòa bình qua âm nhạc

Các thư viện, Ban Chấp Hành, và sinh viên do chúng tôi phụng sự rất hân hoan cảm tạ những món quà gồm ấn phẩm, Bản Tin, băng cũng như các tài liệu thích hợp với phạm vi lưu trữ của chúng tôi dựa theo định nghĩa trong chính sách lưu trữ của thư viện. Những tặng phẩm này đã góp phần đáng kể vào khả năng giảng dạy và khảo cứu của chúng tôi.

Không hàng hóa, dịch vụ nào được cung cấp để đổi lấy tặng phẩm.
Ngày tặng quà: 16 tháng 1, 2002
Biên nhận số: 1213
Ban Quản Trị Viện Ðại Học
Leland Standford Junior University
Sharon Propas
Quản thủ Thư viện Phụ trách Tặng phẩm

Do một đồng tu thường trú tại Tây Hồ, Formosa

Trong những năm đầu làm việc bên Sư Phụ, chúng tôi thường thấy Ngài đảm trách rất nhiều công chuyện và làm việc dưới rất nhiều áp lực. Ðể theo kịp với Ngài, chúng tôi - những đệ tử - phải luôn luôn tập trung vào công việc của mình. Dầu vậy, chúng tôi cũng phải chia ca mới có thể đương đầu nổi với số lượng công việc lớn lao của Sư Phụ.

Bên cạnh Ngài, tôi vừa tập trung vừa im lặng bởi vì đây là cách Sư Phụ làm việc. Từ trường của Ngài tạo ra một bầu không gian thoải mái, an bình và tĩnh lặng, giúp chúng tôi tập trung vào mắt trí huệ một cách tự nhiên. Chúng tôi do đó có thể suy nghĩ sáng suốt và hành động lẹ làng khi làm việc với Ngài. Nhưng khi ở xa Ngài, khả năng này lu mờ đi, và chúng tôi trở lại bản tính lơ đãng, biếng nhát cũ của mình. Từ những kinh nghiệm này, bây giờ tôi mới hiểu được mục tiêu mà tôi phải luôn đạt đến.

Trên con đường tâm linh, chúng ta gieo thứ gì thì gặt hái được thứ đó. Danh từ "may mắn" không có trong từ ngữ của chúng tôi. Một hôm, Sư Phụ dạy chúng tôi tầm quan trọng của sự bền tâm, nghiêm chỉnh trong việc tu hành và không dựa vào may rủi. Ngày hôm đó, Sư Phụ kêu tôi đến nhà riêng của Ngài. Sư Phụ đang ăn, và mời tôi cùng dùng bữa. Trong lúc ăn uống, trò chuyện, chúng tôi nhắc qua về một sư huynh đồng tu có lần bảo chúng tôi rằng anh thật sự đã bỏ được tánh ganh tỵ, chua chát, tức giận, cùng với những cảm xúc không tốt theo đó. Tôi cho rằng như vậy thì hay quá, và rất ngưỡng mộ anh ấy! Tôi từ lúc nhỏ đã có tính hay ganh, và cũng muốn bỏ được tính này, nhưng mọi cố gắng đều vô hiệu. Mặc dầu ngưỡng mộ vị sư huynh kia đã thoát khỏi sự ràng buộc ấy, tôi cũng cảm thấy buồn cho thân phận.

Nhưng Sư Phụ không đồng ý, khiến tôi ngạc nhiên, bối rối. Rồi Ngài nói: "Chỉ mới đuổi được một kẻ thù mà đã đứng lên hoan hỉ, tới giờ phút kế lại bị một cú đạn khác thôi." Sư Phụ có ý nói rằng người đó quá tự mãn với chính mình rồi sẽ không còn cảnh giác. Kết quả, một thứ tính không tốt khác chẳng bao lâu sẽ bộc phát mà họ không hay biết. Tôi sửng sốt một hồi, nhưng nhận ngay rằng dù khó khăn phấn đấu với chính mình, tôi cũng cần phải luôn luôn đề cao cảnh giác như mình đang bước trên một lớp đá băng. Không thể tự mãn, không thể lỏng lẻo với chính mình.

Dẫn dụ của Sư Phụ đã làm tôi liễu ngộ được rằng sự tu hành trong thế giới này cũng giống như việc chiến đấu ngoài mặt trận. Chúng ta bảo vệ được nội tâm và cải biến tính nết của mình được hay không còn tùy vào sự thành tâm đòi hỏi ở chính mình. Thời bấy giờ, tôi có một quan niệm sai lầm lớn nhất, tưởng rằng đề cao cảnh giác có nghĩa là tinh thần và thể xác phải căng thẳng. Dĩ nhiên, tôi trở nên rất mệt mỏi vì quá căng thẳng, nên tự hỏi không biết bao giờ tôi mới có thể thả lỏng sự đề phòng một chút. Tôi hỏi Sư Phụ: "Vậy thì khi nào đấu tranh mới dứt?" Ngài gật gù trả lời: "Nó sẽ dứt, sẽ dứt! Khi nào mình chết thì nó dứt."

Câu trả lời của Sư Phụ nhắc tôi nhớ lại những đòi hỏi của Ngài đối với bản thân. Có hôm Sư Phụ gặp một nhóm đông đồng tu, và tối hôm ấy Ngài hỏi tôi: "Bữa nay Sư Phụ trả lời người đó như thế. Sư Phụ có quá nghiêm khắc với ông ấy không?" Tôi ngạc nhiên nghĩ bụng: "Mọi việc Sư Phụ làm đều hoàn mỹ. Tại sao Ngài hỏi ý kiến tôi?" Một trong những lý do mà Sư Phụ quá hoàn mỹ là vì Ngài rất nghiêm khắc với chính mình và luôn tự quán xét. Ngài thường nhắc nhở chúng ta phải suy nghĩ ba lần trước khi hành động, uốn lưỡi bảy lần trước khi nói. Không những phải suy nghĩ, trù tính cẩn thận trước khi hành động mà còn phải quán xét lại chính mình sau đó. Sư Phụ thật sự thực hành những gì Ngài nói. Vài lời nói này từ Ngài cũng đủ ảnh hưởng lớn lao đối với tôi; cho đến hôm nay, tôi vẫn còn được lợi ích.

Những Năng Khiếu Không Thể
Nghĩ Bàn của Sư Phụ

Do một đồng tu thường trú tại Tây Hồ, Formosa

Có một lần tôi nghe những người thị giả của Sư Phụ nói rằng Sư Phụ đọc giấy tờ tài liệu rất nhanh, và tôi cho rằng đây thật là một điều hay! Sau này, tôi đã được cơ hội chứng kiến. Một hôm, tôi mang một bản tường trình khá dài đến Sư Phụ rồi đi bộ trở lại phòng làm việc của tôi gần đó. Tôi vừa bước vào phòng thì được biết Sư Phụ đã đọc xong và để lại chỉ thị, nên tôi phải đến lấy. Sư Phụ không những đọc nhanh, thấu đáo mà còn nhớ từng chữ. Một thời gian lâu sau đó, khi Sư Phụ nói chuyện về những chi tiết trong bài tường trình đó, Ngài vẫn có thể nhắc lại một cách chính xác, giống như nó đang ở trước mắt Ngài!

Những lúc khác khi tôi nói chuyện với Sư Phụ trên điện thoại, Ngài đã biết những gì trong đầu tôi trước khi tôi có dịp nói ra. Có một lần, Ngài yêu cầu tôi viết xuống những gì Ngài nói, và tôi viết sai một chữ. Tôi ngạc nhiên thấy Sư Phụ biết lỗi đó từ bên kia đường dây điện thoại và lập tức bảo tôi viết lại, giống như Ngài đang đứng cạnh bên xem tôi viết!

Những Bài Học Từ Mấy Miếng Sâm

Do một đồng tu thường trú tại Tây Hồ, Formosa

Vào năm 1992, Sư Phụ viếng thăm Phi-luật-Tân để diện kiến Tổng Thống, lúc đó là bà Corazon Aquino, nói chuyện về tương lai của những người tỵ nạn Âu Lạc tại quốc gia đó. Vô tình cũng vào lúc đó, cựu tổng thống phu nhân Imelda Marcos đang diễn thuyết tại khách sạn nơi Sư Phụ cư ngụ. Sư Phụ mời bà đến phòng Ngài, tự tay phủ một tấm vải sạch lên ghế sa-lông cho bà Marcos ngồi, và cám ơn bà đã đối xử tử tế với những người tỵ nạn.

Vào lúc đó, do công việc giúp đỡ người tỵ nạn quá nhiều, Sư Phụ vô cùng mệt mỏi. Là thị giả của Ngài, tôi chỉ mang theo một miếng sâm trắng tuyệt hảo, và nghĩ rằng một ly nước với vài lát sâm nấu sôi có thể giúp Ngài khỏe lại. Nhưng khi tôi thấy bà Marcos gần khan hơi tắt tiếng và trông rất mệt nhọc sau buổi diễn thuyết, tôi nghĩ chắc bà cũng cần một ít trà sâm. Nhưng khi nghĩ lại, tôi bỏ ý định đó, cho rằng: "Không được! Sư Phụ phải chăm sóc vô lượng chúng sanh, và làm việc rất nhiều mỗi ngày gần như không nghỉ. Ngài cần uống sâm hơn."

Ngay khi tôi nghĩ như vậy, Sư Phụ bỗng bảo tôi lấy sâm ra, thứ sâm trắng quý giá nhất của chúng tôi. Tôi giật mình vội vàng đi lấy sâm. Sư Phụ đưa miếng sâm cho bà Marcos, giải thích tỉ mỉ về giá trị của thứ sâm đó và cách dùng. Bà Marcos mỉm một nụ cười thơ ngây sung sướng, sự mệt mỏi trong người dường như tan biến. Sự kiện này chứng tỏ rằng lực lượng tình thương của Sư Phụ thật không thể nào tưởng tượng, có thể hồi sinh một người ngay lập tức.

Sau khi bà Marcos ra khỏi phòng, Sư Phụ mỉm cười bảo với tôi rằng Ngài lấy ý kiến đó từ tôi, và thấy nó cũng hay. Ðiều này chứng tỏ rằng Sư Phụ có thể tự nhiên bắt được những tư tưởng đến trong đầu chúng ta. Năng lực vô hình và đẳng cấp tâm linh của Sư Phụ thật vượt khỏi sức tưởng tượng của con người!

Sự kiện này là một bài học rất hiệu quả cho tôi trên bước đường tu học. Mỗi khi nghĩ rằng Sư Phụ có thể nhận biết những tư tưởng không trong sạch, tôi cảm thấy ớn lạnh. Trong những năm sau đó, để trưởng dưỡng việc tu hành và thanh tịnh hóa bản thân, tôi đã cố cảnh giác và giữ tư tưởng của mình luôn trong sạch.

http://www.godsdirectcontact.org.tw (Formosa; tiếng Trung Hoa, tiếng Anh)
http://www.smchbooks.com/ (Formosa; tiếng Trung Hoa, tiệm sách SMCH)
http://www.godsimmediatecontact.com (Tân Gia Ba; tiếng Anh)
http://www.godsImmediateContact.co.kr (Ðại Hàn; tiếng Ðại Hàn)
http://www.godsdirectcontact.co.kr (Ðại Hàn; tiếng Ðại Hàn)
http://www.godsImmediatecontact.org (Nhật Bản; tiếng Nhật)
http://www.godsdirectcontact.or.id (Nam Dương; tiếng Nam Dương)
http://www.godsdirectcontact-thai.com/ (Thái Lan; tiếng Thái)
http://www.godsdirectcontact.net (Mỹ Quốc; tiếng Anh, tiếng Trung Hoa, tiếng Ðại Hàn, tiếng Âu Lạc)

http://www.godsdirectcontact.com (Mỹ Quốc; tiếng Tây Ban Nha, tiếng Pháp, tiếng Anh, tiếng Trung Hoa)

http://www.Godsdirectcontact.com/aulac/ (Mỹ Quốc; tiếng Âu Lạc)
http://www.spiritweb.org/Spirit/media.html?who=Suma%20Ching%20Hai (Mỹ Quốc; tiếng Anh)
http://www.Godsimmediatecontact.net/ (Mỹ Quốc; tiếng Anh)
http://www.godsimmediatecontact.net/aulac (Mỹ Quốc; tiếng Âu Lạc)
http://www.Godsimmediatecontact.org/video/ (Mỹ Quốc; có phát hình và phát thanh, bằng nhiều thứ tiếng)

http://www.godsImmediateContact.tripod.com (Mỹ Quốc; tiếng Anh)
http://www.contactdirectavecdieu.org (Pháp Quốc; tiếng Pháp)
http://godsdirectcontact.rma.cz (Cộng Hòa Tiệp Khắc; tiếng Tiệp Khắc)
http://www.godsdirectcontact.org (Gia Nã Ðại với âm thanh; tiếng Anh, tiếng Âu Lạc)
http://www.godsdirectcontact.de (Ðức Quốc, tiếng Ðức)
http://www.direkter-kontakt-mit-gott.org (Aùo Quốc; tiếng Ðức)
http://www.extra.hu/kozvetlen_kapcsolat_Istennel (Hung Gia Lợi; tiếng Hung Gia Lợi)
http://www.Godsdirectcontact.com/IhavecometotakeyouHome (tiếng Anh)
(Ðặt sách - I Have Come To Take You Home)

Nếu muốn đặt Bản Tin qua hệ thống điện thư, để Bản Tin được gởi đến trương mục điện thư cá nhân

của quý vị, xin quý vị ghi danh tại một trong những địa chỉ sau đây:
http://www.Godsdirectcontact.org.tw/ch/service/service.htm (tiếng Trung Hoa)
http://www.Godsdirectcontact.org.tw/eng/service/service.htm (tiếng Anh)
http://www.Godsdirectcontact.org/au/service/service.htm (tiếng Âu Lạc)
http://www.Godsdirectcontact.com/english/service.htm (tiếng Anh)
http://www.Godsdirectcontact.com/spanish/service.htm (tiếng Tây Ban Nha)
http://www.Godsdirectcontact.com/chinese/fan/service.htm (tiếng Trung Hoa)
http://www.Godsdirectcontact.com/chinese/jian/service.htm (tiếng Trung Hoa)

Ðịa Chỉ Trên Mạng Lưới về Bản Tin Thanh Hải Vô Thượng Sư:

Bản Tin tiếng Trung Hoa: http://www.Godsdirectcontact.org.tw/ch/news/135/index.htm (Formosa)
http://www.Godsdirectcontact.com/eNews/chinese/135/ (Hoa Kỳ)
http://www.Godsdirectcontact.net/ch/news/135/index.htm (Hoa Kỳ)
http://.Godsdirectcontact.net/gb/news/135/index.htm (Hoa Kỳ)
http://www.Godsdirectcontact.com/eNews/chinese/135/index_gb.htm (Hoa Kỳ)
http://www.Godsdirectcontact.org.tw/gb/news/135/index.htm (Formosa)
Bản Tin tiếng Anh: http://www.Godsdirectcontact.com/eNews/english/135 (Hoa Kỳ)
http://www.Godsdirectcontact.org/eng/news/135/ (Hoa Kỳ)
http://godsimmedatecontact.net/news/news135/ (Hoa Kỳ)
http://www.Godsdirectcontact.net/eng/news/135/index.htm (Hoa Kỳ)
http://www.Godsdirectcontact.org.tw/eng/index.htm (Formosa)
Bản Tin tiếng Âu Lạc: http://www.godsdirectcontact.org/aulac/news/ (Hoa Kỳ; VNI,VPS,VISCII và VNU fonts)

http://godsimmediatecontact.net/aulac/n135/ (Hoa Kỳ; VNI font)
Bản Tin tiếng Tây Ban Nha: http://www.Godsdirectcontact.com/eNews/spanish/135/ (Hoa Kỳ)
Bản Tin tiếng Ðại Hàn: http://www.godsimmediatecontact.co.kr/135/index.htm (Ðại Hàn)
Bản Tin tiếng Nhật Bản: http://www.Godsimmediatecontact.org/kannon/news/newsindex.htm (Hoa Kỳ)
Bản Tin tiếng Nam Dương: http://www.godsdirectcontact.or.id /news/news135/i135.htm (Nam Dương)
Bản Tin tiếng Pháp: http://www.contactdirectavecdieu.org/News/index.html (Pháp Quốc)
Bản Tin tiếng Ðức: http://www.godsdirectcontact.de (Ðức Quốc)
Bản Tin tiếngThái: http://www.godsdirectcontact-thai.com/ (Thái Lan)

Những mạng lưới có thể lấy sách biếu miễn phí: Bí Quyết Tức Khắc Khai Ngộ (bằng 50 ngôn ngữ)

http://www.godsdirectcontact.org.tw/eng/publication/sample/sample.htm
http://www.direkter-kontakt-mit-gott.org/download/index.htm
http://www.godsdirectcontact.org/sample/

P.O.Box 9, Hsihu, Miaoli 36841, Formosa, R.O.C.
P.O.Box 730247, San Jose, CA 95173-0247, Hoa Kỳ

***AFRICA***

Angola Center luandacentre@yahoo.com
Benin Center 229-383-982
smbenin@yahoo.fr
Cameroon Center 237-9-865026
smcameroon@hotmail.com
Ghana Center 233-27- 607-528
smghanac@yahoo.com
Kenya Center 254-72-603953
atmoske@yahoo.com
R.S.Africa
Cape Town Center 27-83-952-5744
capetowncentre@yahoo.com
Durban Center 27-31-368-7759
durbancentre@yahoo.com
Johannesburg Mr. Gerhard Vosloo 27-11-880-0349
ghvosloo@mweb.co.za
Mr. Gilbert Kamgain 27-82-754-3840
gkamgain@yahoo.com
Togo:
Kpalime Center 228-4-410-948
Lome Center 228-2-222-864
smtogo@yahoo.com
Mr. David Chine 228-2-215-551
Uganda:
Kampala Mr. Samuel Luyimbaazi 256-7764-9807
smkampalacenter@yahoo.com
Mauritius:
Port Louis Mr. Liang Dong Sheng 230-208-1758
smchmauritius@meloo.com
Ms. Josiane Chan She Ping 230-242-0462
smchmauritius@yahoo.com

***AMERICA***

Argentina:
Buenos Aires Ms. Mabel Alicia Kaplan 54-11-4-545-4640
innermelody@vianw.com.ar
Bolivia:
Santa Cruz Ms. Adalina da graca munhoz 591-337-2039
adamunhoz@hotmail.com
Trinidad Mr. Wu Chao Shien 591-4625964
Brazil:
Belem Mr. Wei Cheng Wu 55-91-223-9414
Recife Ms. Salma Casierra Alvarez 55-81-3262912
San Paulo Center 55-11-5579-1180/3884-3155
brcenter@hotmail.com
Liaison Office 55-11-227-4690/228-7029
formax@ifxbrasil.com.br
Canada:
Edmonton Mr. Brian Hokanson 1-780-444-6568
Mr. & Mrs. Dang Van Sang 1-780-963 5240
dangvansang@hotmail.com
Kingston Mr. Quang Thanh Le 1-613-384-3295
London Center 1-519-438-3702
uniself@yahoo.com
Montreal Center 1-514- 277-4655
Ms. Euchariste Pierre 1-514-277-2717
p_euchariste1@sympatico.ca
Mr. Hung The Nguyen 1-514-494-7511
nguyenthehung40@hotmail.com
Mr. & Mrs. Nai-Chi Hsu 1-450-647-4871
Ottawa Mr. Armand Laplante 613-740 -1017
er574@freenet.carleton.ca
Toronto Toronto Center 1-416-503-0515
Ms. Diep Hoa 1-905-897-0650
Mr. & Mrs. Lenh Van Pham 1-416-282-5297
hiepham@rogers.com
Liaison Office torontocontact@yahoo.ca
Vancouver Ms. Li-Hwa Liao 1-604-541-1530
jsung66@shaw.ca
Ms.Sheila Coodin 1-604-739-6758
oceanoflove@prismnet.bc.ca
Ms. Nguyen Thi Yen 1-604-581-7230
Chile:
La Serena Mr. Esteban Zapata Guzman 56-51-451019
laserenacenter@hotmail.com
Santiago Santiago Center 56-2-6385901
chilecenter@hotmail.com
Liaison Office 56-2-6389229
Colombia:
Bogota Mr. & Mrs. Jose Guzman Alon 57-1-2261245
Costa Rica:
San Jose San Jose Center 506-2200-753
Ms. Laura Chen 506-363-2748
lauracmesa@hotmail.com
Honduras:
Tegucigalpa Ms. Edith Sagrario Ochoa 504-2250120
Mexico:
Mexicali Ms. Sylvia Lagrange 52-686-568-4575
eternalmaster2002@yahoo.com.mx
Mexico D.F Mexico D.F Center 52-55-5752-7472/5639-3506
kamel@avantel.net
Mexico State Liaison Office 52-55-5852-1256
tecenter@sinfin.net.mx
Monterrey Mr. Roque Antonio Ledl Suffo 52-8-379-0897
mtycenter@starmedia.com
Nicaragua:
Managua Mrs. Pastora Valdivia Iglesias 505-248-3651
roxanavet@hotmail.com
Panama: Center 507-236-7495
Ms. Maritza E.R. de Leone 507-260-5021
mrleone@hotmail.com
Paraguay:
C.D. East Mr. Zhi-Lu Tsao 595-61-502034
jscmike@fnn.net
Peru:
Cusco Ms.Patricia Kross Canal 51-54-232682
cuscocentro@yahoo.com
Lima Lima Center 51-1-4716472
lvalenciap@bonus.com.pe
Mr. Edgar Nadal & 51-1-4667737
Ms. Teresa de Nadal edyter@viabcp.com
Mr. Victor Carrera 51-1-2650310
Puno Ms. Mercedes Rodriguez 51-54-353039
punocentroperu@yahoo.es
Trujillo Mr. Luis Rebaza 51-44-260871
larv@terra.com.pe
Salvador:
San Salvador Mr. Manuel Menjivar 503-216-9413
quijano_manuel@yahoo.es
Trinidad Island: Mr. Ray Alibocus 1-868-637-1054
alibocus@tstt.net.tt
USA:
Arizona: Arizona Center 1-623-581-0725
arizonactr@yahoo.com
Mr. & Mrs. Kenny Ngo 1-602-404-5341
kennyngoaz@hotmail.com
Arkansas: Mr. Robert Jeffreys 1-501-253-8287
bobj@arkansas.net
California:
*Los Angeles Los Angeles Center 1-909-674-7814
Mr. & Mrs. Tsung-Liang Lin 1-626-914-4127
tllin54@hotmail.com
Mr. & Mrs. Dong Phung 1-626-284-9994
SanGabriel99@hotmail.com
Mr. Gerald Martin 1-310-836-2740
gmartin0999@hotmail.com
*Sacramento Mr. & Mrs. Hieu De Tu 1-916-682-9540
saccenter.ca@usa.com
*San Diego San Diego Center 1-619-280-7982
quanyinsd@juno.com
Mr. & Mrs. Tran Van Luu 1-619-475-9891
*San Francisco San Francisco Center KHOALUONG@aol.com
Mr. &Mrs. Khoa Dang Luong 1-415-753-2922
Mr.& Mrs. Dan Hoang 1-415-333-9119
sfcenter@hotmail.com
*San Jose Ms. Sophie Lapaire 1-650-988-6500
Sophie.Lapaire@eng.sun.com
Mr. & Mrs. Edgar Shyuan 1-408-463-0297
Edgar-Teresa@worldnet.att.net
Mr. Loc Petrus 1-510-276-4631
petrusl2k@earthlink.net
Mr. Jim Su 1-408-253-8516
sumajim@aol.com
Mr.James Kiet Le 1-408-262-8233
James_Le@adaptec.com
Colorado: Ms. Victoria Singson 1-303-986-1248
torahi@ureach.com
Florida:
*Cape Coral Mr. & Mrs. Thai Dinh Nguyen 1-941-458-2639
Ms. Trina L. Stokes 1-941-415-3963
tls77@aol.com
*Orlando Mr. Michael Stephen Blake 1-407- 333 àV 0178
ekalbekim@yahoo.com
Georgia: Center/Bhiksuni Chan Mo 1-770-936-9926
GeorgiaCnt@aol.com
Mr. James Collins 1-770-934-2098
Ms. Kim Dung Thi Nguyen 1-404-292-7952
Hawaii: Hawaii Center 1-808-735-9180
hawaiictr@hotmail.com
Mrs. Dorothy Kaomi Sakata 1-808- 988-6059
DorothySakata@aol.com
Illinois: Mr. Tran, Cao-Minh Lam 1-773-506-8853
caominhlamtran@hotmail.com
Mr. & Mrs. Sang-Yoon Lee 1-773-261-4033
ilovesuma@yahoo.com
Indiana: Mr. & Mrs. Duc Vu 1-317-293-5303
Duchanh@aol.com
Kentucky: Mr. & Mrs. Nguyen Minh Hung 1-502-695-7257
FNGUYEN@MAIL.STATE.KY.US
Louisiana: Mr. John L. Fontenot 1-504-483-3234
jlfontenot@hotmail.com
Maryland: Mr. Nguyen Van Hieu 1-301-933-5490
HughMDCenter@yahoo.com
Mr. Robert Ectman 1-301-972-5654
bce77@bigplanet.com
Massachusetts: Boston Center 1-978-436-9982
shinemound@earthlink.net
Ms. Gan Mai-Ky 1-508-791-7316
Mr. & Mrs. Huan-Chung Li 1-978-957-7021
Michigan: Michigan center 1-248-370-2924
smmicenter@yahoo.com
Minnesota: Ms. Quach Ngoc 1-612-722-7328
quach001@msn.com
Missouri:
*Jefferson Ms. Mary E. Steck 1-573-761-9969
MSteck5208@aol.com
*Rolla Mr. & Mrs. Genda Chen 1-573-368-2679
gchen@umr.edu
Nebraska: Ms. Celine Robertson 1-402-483-4067
crobert@lps.org
Nevada:
*Las Vegas Ms. Helen Wong 1-702-242-5688
New Jersey: New Jersey Center 1-973-209-1651
c_newjersey@yahoo.com
Mr. & Mrs. Nghiem The Trung 1-609-667-3829
albert_nghiem@hotmail.com
Mr. Chang Sheng Chou 1-973-335-5336
JohnChou@ymlusa.com
New Mexico Mr. & Mrs. Nawarskas 1-505-822-1560
anawarskas@hotmail.com
New York: Mr. & Mrs. Zhihua Dong 1-718-837-4884
dong@phys.columbia.edu
*Rochester Ms. Debra Couch 1-716-256-3961
success@coachdebra.com
North Carolina: Mr. & Mrs. Huynh Thien Tan 1-704-535-3789
Ohio: Mr. & Mrs. Vu Van Phuong 1-513-887-8597
von@swoca.net
Mr.Gilbert Rivera 1-513-381-4554
wisdmeye@aol.com
Oklahoma: Mr. & Mrs. Tran Kim Lam 1-405-632-1598
LTRAN2292@aol.com
Oregon:
*Portland Ms. Vera Looijenga 1-503-234-1416
Mr. & Mrs. Minh Tran 1-503-614-0147
orcenter@hotmail.com
Ms. Youping Zhong 1-503-257-2437
youping320@yahoo.com
Pennsylvania: Mr. & Mrs. Diep Tam Nguyen 1-610-352-7787
DiepAshleyPa@AOL.com
Mrs. Ella Flowers 1-215-879-6852
Texas:
*Austin Austin Center 1-512-396-3471
jjdawu@yahoo.com
Mr. Dean Duong Tran 1-512-989-6113
tranduongdean@yahoo.com
*Dallas Dallas Center 1-214-339-9004
DallasCenter@yahoo.com
Mr. Tim Mecha 1-972-395-0225
mechat@email.msn.com
Mr. Weidong Duan 1-972-517-5807
water96@yahoo.com
Mr. Jimmy Nguyen 1-972-206-2042
DallasCenter@hotmail.com
*Houston Houston Center 1-281-893-8300
Ms. Carolyn Adamson 1-713-6652659
cadamson@houston.rr.com
Mr. & Mrs. Charles Le Nguyen 1-281-370-3898
DNguyen376@aol.com
Mr. & Mrs. Robert Yuan 1-281-251-3199
Robert.Yuan@Compaq.com
*San Antonio Mr. Khoi Kim Le 1-210-558-6088
Virginia: Center 1-703-941-0067
Mr. & Mrs. Hua Phi Anh 1-703-978-6791
anhhly@hotmail.com
*Virginia Beach Mr. David Young 1-757-588-8468
davidkyoung@hotmail.com
Washington:
*Seattle Mr. Ben Tran 1-425-643-3649
benptran@aol.com
Mr. Edward Tan 1-206-228-8988
edtan@usa.com
Wyoming: Ms. Esther Mary Cole 1-307-332-7108
sumaemc@yahoo.com
Puerto Rico
Camuy Mrs. Disnalda Hernanadez Mor 1-787-262-1874
disnalda@caribe.net
San Juan Ms. Shanti Ragyi 1-787-723-7138
shantiragyi@hotmail.com

***ASIA***

Armenia: Mr. Armen Hovhannisyan 374-1-227303
armenhovhannisyan@hotmail.com
Formosa:
Taipei Taipei Center 886-2-2375-7527
smchtpe@ms33.hinet.net
Mr. & Mrs. Loh, Shih-Hurng 886-2-23756784
shloh@ndmctsgh.edu.tw
Miaoli Mr. & Mrs. Chen, Tsan Gin 886-37-221618
Mr. Chu, Chen Pei 886-37-724726
Kaohsiung Mr. & Mrs. Zeng, Huan Zhong
Hong Kong: Hong Kong Center 852-27495534
Liaison office 852-26378257
lovequanyin@hotmail.com
India:
Mumbai Mr. Suneel Ramaney 91-22-282-0190
trust_god@rediffmail.com
Calcutta Mr. Ashok Sinha 91-33-655-6741
Indonesia:
Bali Center 62-361-231-040
begodnow@yahoo.com
Mr. Agus Wibawa 62-81-855-8001
Jakarta Jakarta Center 62-21-6319066
smch-jkt@dnet.net.id
Mr. Tai Eng Chew 62-21-6319061
Ms. Lie Ik Chin 62-21-6510218
finance1@ueii.com
Ms. Murniati Kamarga 62-21-3840845
hai@cbn.net.id
Mr. I Ketut P.Swastika 62-21-7364470
Magelang Mr. Njo Kwat Gone 62-293-367-031
Malang Mr. Judy R. Wartono 62-341-491-188
yudi_wartono@telkom.net
Mr. Henry Soekianto 62-341-325-832
Surabaya Center 62-31-5612880
ahimsasb@indosat.net.id
Mr. Harry 62-31-594-5868
harry_l@sby.dnet.net.id
Yogyakarta Mr. Augustinus 62-274-588-105
t.adianingtyas@eudoramail.com
Israel Mr. Yaron Adari 972-9-866-6881
yadari@zahav.net.il
Japan:
Gunma Ms. Hiroko Ichiba 81-27-9961022
truelove@mth.biglobe.ne.jp
Kumamoto Ms. Mochinaga Eiko 81-96-346-2928
genesis@mb.infobears.ne.jp
Tokyo Ms. Yukiko Sugihara 81-3-3307-1643
cal13840@pop07.odn.ne.jp
Ms. Yoshie Takeda 81-90-3963-0755
y-plus@f6.dion.ne.jp
Korea:
Seoul Seoul Center 82-2-5772158
quanyim@unitel.co.kr
Mr. Yoo, Tae-In 82-2-795-3927
Mrs. Lee, Ji-Ja 82-2-599-1701
Busan Busan Center 82-51-581-9200
quanin@kornet.net
Mr. Song, Ho-Joon 82-51-957-4552
Mr. Hwang, Sang-Won 82-51-805-7283
Mr. Lee, Won-Suk 82-51-894-6645
Jeonju Jeonju Center 82-63-274-7553
shc5824@hanmail.net
Mr. Shin, Hyun-Chang 82-63-254-5824
Incheon Incheon Center 82-32-579-5351
Mr. Lee, Jaea-Moon 82-32-244-1250
Daegu Daegu Center 82-53-743-4450
chinghaidaegu@hanmail.net
Mr. Cha, Jae-Hyun 82-53-856-3849
Mrs. Han, Sun-Hee 82-53-767-5338
Mr. Kim, Ik-Hyun 82-53-633-3346
Daejeon Daejeon Center 82-42-625-4801
Mr. Kim, Soo-Dong 82-42-2547309
Gwang-Ju Gwang-Ju Center 82-62-525-7607
Mr. Jo, Myung-Dae 82-62-394-6552
enlightenment@hanmir.com
Jeju Island Jeju Center 82-64-99-6113
Andong Andong Center 82-54-821-3043
Mr. Kim, Sam-Tae 82-54-821-3043
Youngdong Youngdong Center 82-54-5325821
houmri1@kornet.net
Chungok Chungok Center 82-54-6731399
Macau: Macau Center 853-532231
macau_center@email.com
Liaison Office 853-532995
Malaysia:
Alor Setar Mr. Chiao-Shui Yu 60-4-7877453
Johor Bahru Mr. & Mrs. Chi-Liang Chen 607-3516075
supreme2@tm.net.my
Kuala Lumpur Kuala Lumpur Center 603-9287 3904
klsmch@tm.net.my
Liaison office 6012-259-5290
klgcp@hotmail.com
Penang Penang Center 60-4-228-5853
pgsmch@pd.jaring.my
Mr. & Mrs. Lin Wah Soon 60-4-6420370
qym99@hotmail.com
Mongolia:
Ulaanbaatar Mrs. Nergui Buzmaa 976-11-364352
zbadnaa@yahoo.com
Baganuur Mr. & Mrs. Gursad Bayarsaikh 976-121-21174
Myanmar: Mr. Sai San Aik 951-667427
Nepal:
Kathmandu Kathmandu Center 977-1-254-481
chinghai_kathmandu@hotmail.com
Mr. Ajay Shrestha 977-1-473558
ajaystha@hotmail.com
Pokhara Pokhara Center 977-61-28455
chinghai2000pokhara@hotmail.com
Mr. Bishnu Neupane 977-61-21201
neupanebishnu@hotmail.com
Mr. Shiva Bastola 977-61-28255
pokharacenter@hotmail.com
Mr. Raj Kumar Lama 977-61-31413
Philippines: Manila Center 632 - 842-8828
manilach@hotmail.com
Palawan Center 6348-433-9248
veghouse@hotmail.com
Singapore: Singapore Center 65-6741-7001
chinghai@singnet.com.sg
Liaison office 65-6846-9237
Sri Lanka:
Colombo Mrs. Suranganie Dayaratne 94-1-770927
jean@sol.lk
Thailand:
Bangkok Bangkok Center 662-674-2694
bkk_c@hotmail.com
Ms. Laddawan Na Ranong 662-5914571
edasnlad@samsorn.stou.ac.th
Mr. Wu Peir Yuan 66-1-8248294
Chiang Mai Chiang Mai Center 66-53-217080
Ms. Siriwan Supatrchamnian 66-53-387126
Had Yai Had Yai Center 66-74-368329-30
(c/o155)
Khon Kaen Khon Kaen Center 66-43-261-878
Mr. Paisal Chuangcham 66-43-241718

***EUROPE***

Austria: Vienna Center Chinghai@A1.net
Mr. & Mrs. Nguyen Van Dinh 43-2955-70535
Mr. Shih-Tsung Lu 43-664-3909200
sound@gmx.at
Belgium:
Brussels Mr. Hugo Berton 32-1640-0377
fa254454@skynet.be
Bulgaria:
Sofia Mr. Ruslan Staykov 359-2-575358
oldruslan@yahoo.com
Plovdiv Mrs. Miglena Bozhikova 359-32-940726
chinghaiplovdiv@mail.bg
Czech:
Prague Prague Center 42-02-6126-3031
prague-center@chinghai.cz
Mrs. Marcela Gerlov? 42-0-608-265-305
Chinghai@chinghai.cz
Croatia: Mr. Zeljko Starcevic 385- 51- 251081
zeljko@mindless.com
Denmark: Liaison office 45-66-190459
Finland:
Helsinki Ms. Luong Hoang Hanh 358-9-8537455
hoanghanh.luong@luukku.com
Ms. Anne Nystrom 358-9-793902
anne.nystrom@surfeu.fi
France:
Paris Paris Center 33-1-4300-6282
Ms. Lancelot Isabelle 33-1-4030-1174
ilancelot@celestialfamily.net
Ms. Ngo Thi Huong 33-1-4376-1453
Montpellier Mr. Nguyen Tich Hung 33-4-67413257
Ardeche Ms. Reynet Jeanine 33-4-75376232
Germany:
Berlin Berlin Center 49-30-3470-9262
berlincenter@hotmail.com
Mr. Christian Bastwoeste 49-30-3470-9262
Duesseldorf Liaison office 49- 5232-68564
49-174 -5265242
ngoc-thao.nguyen@gmx.de
dusseldorfcenter@hotmail.com
Hamburg Liaison office 49-581- 15491
HamburgCenter@gmx.de
Munchen Ms. Johanna Hoening 49-8170-997050
ChingHai@aol.com
Ms. Kang Cheng 49-89-3616347
Greece
Athens Mr. Eric Raza 30-01-6923-133
Razahidah@hotmail.com
Holland:
Amsterdam Mr. Marcel Mannaart 31-72-5070236
m.mannaart@planet.nl
Mr. Nguyen Ngoc Trung 31-294-41-9783
Vothuong5@cs.com
Hungary:
Budapest Budapest Center 361-363-3896
heaven.bud@mail.matav.hu
Mr. Lux Tamas 36-309-611994
Ms. Dora Seres 36-1379-1924
Gyor Mr. Lehel Csaba 36-96-456-452
clehel@freemail.hu
Ireland:
Dublin Mr. & Mrs. Bernard Leech 353-1-6249050
bernardleech@unison.ie
Norway:
Oslo Mr. Nguyen Ngoc Tai 47-22-612939
norwayqy@online.no
Poland:
Szczecin Mrs. Grazyna Plocinizak 48-91-4874953
Warsaw Mrs. To Soszynska 48-22-6593897
quanyin_pl@yahoo.com
Lodz Ms. Lukaszewska Mariola 48-42-6860037
czakra@interia.pl
Portugal:
Lisbon Mr. Helder Hen Keon Kong 351-21-920-4118
lisbon_center@hotmail.com
Mrs. Deborah e dos Santos 351-0-96-618-7249
quanyindaugther@yahoo.co.uk
Russia:
Moscow Mrs. Leera Gareyeva 7-095-732-08-32
boulgakov@tri-el.ru
Slovenia: Mr. Rastislav Alfonz Kovacic 386-35-814981
dbk@siol.net
Spain:
Madrid Madrid Center 34-91-5470366
Ms. Lidia Kong 34-91-7756670
Malaga Mr. Wang Ya-King 34-95-2351521
Valencia Ms. Xi-Chun Wang & Ms. Xin-L 34-96-3336208
Vegetarian House 34-96-3744361
Mr. Yu Xi-Qi 34-96-3726401
valenciachinghai@yahoo.es
Sweden:
Angelholm Mrs. Luu Thi Dung 46-431-26151
hang.nguyen@spray.se
Are Ms. Viveka Widlund 46-647-32097
widlund@hem.utfors.se
Malmo Mr. & Mrs. John Wu 46-40-215688
wu.john@telia.com
Stockholm Mr. Mats Gigard 46-8-882207
mats.gigard@telia.com
Switzerland:
Geneva Ms. Feng-Li Liu 41-22-7973789
gefliu@yahoo.com
Ms. Klein Ursula 41-22-3691550
United Kingdom:
England:
Stoke-on-Trent Mrs. Janet Weller 44-1782-414989
family@weller142.fsnet.co.uk
London London Center 44-208-3742743
Liaison office 44-207-4731421
pnl@matters19.freeserve.co.uk
Surrey Mr. Hu Tchang Rong 44-1293-416698
stmchwo@hotmail.com
Scotland:
Edinburgh Mrs. Annette Lillig 44-131-6660319
lillig@btinternet.com
Glasgow Mr. Robert Jackson 44-141-637-7255
Robert.jackson@classicfm.net

***OCEANIA***

Australia:
Adelaide Mr. Leon Liensavanh 618-8332-6192
leonadelaide@hotmail.com
Brisbane Brisbane Center briscentre@hotmail.com
Mr. Gerry Bisshop 617-3847-1646
Mrs. Tieng Thi Minh Chau 617-3715-7230
ctieng@telstra.com
Mr. & Mrs. Yun-Lung Chen 617-3344-2519
Byron Bay/ Mr. & Mrs. Ray Dixon 612 - 66 89 1282
Northern Rivers rayandjulie@linknet.com.au
Canberra Mr. & Mrs. Khanh Huu Hoang 61-2-6259-1993
smcanbra@cyberone.com.au
Melbourne Melbourne Center Melbsmch@aol.com
Mrs. Rosemary Nagtegaal 61-3- 9307-6982
Mr. Pham Van Bon 61-3-9470-4573
Mr. Alan Khor 61-3-9857-4239
Perth Perth Center 61-8-9242-1189
Mr. David Robert Brooks 61-8-9418-6125
daveb@iinet.net.au
Mr. Ly Van Tri 61-8-9244-7661
Sydney Mr. Eino Laidsaar 61-2-9477-5459
einoforquanyinsydney@yahoo.com
Mr. Hong Bo 61-2-97887588
hongbo_huang@hotmail.com
Tasmania Ms. Carly Skinner 61-3-6228-2481
putters@bigpond.net.au
New Zealand:
Auckland Mr. Anton Toia 649- 419-4470
nzanton@yahoo.com
Mrs. Noelyne No Thi Ishibasi 649-277-9285
takahide@xtra.co.nz
Mrs. Chang-Wu Wong 649-5340986
Christchurch Mr. Michael Lin 643-343-6918
chaomim@hotmail.com
Hamilton Mr. Glen Vincent Prime 647-849-4442/647 858 3355
hamnzcont@yahoo.co.nz
Nelson Ms. Sharlene Lee 64-3-5391313
shale@ihug.co.nz
Tauranga Ms. Joy Daniels 647-544-5268

* Nếu không có liên lạc viên trong vùng, xin vui lòng liên lạc với liên lạc viên trong thành phố hoặc nơi quốc gia gần quý vị nhất.

* Danh sách liên lạc viên có thể thay đổi thường xuyên; muốn xem danh sách mới nhất, xin đến địa chỉ mạng lưới sau đây:

http://www.godsdirectcontact.org.tw/eng/cp/index.htm

Cách Liên Lạc Chúng Tôi

Chương Trình Thơ Nhạc "Tình Yêu & Tâm Linh"
Ðiện thư (E-mail): art&spirituality@Godsdirectcontact.org
Fax : 1-413-751-0848 (Hoa Kỳ)
Ban Báo Chí:
Ðiện thư (E-mail): lovesrc@Godsdirectcontact.org
Fax: 1-801-7409196 hoặc 886-946-728475
Ban Kinh Sách S.M.:
Ðiện thư (E-mail): divine@Godsdirectcontact.org
Fax: 1-240-352-5613 hoặc 886-943-802829
(Mời các bạn cùng chúng tôi dịch sách Sư Phụ sang ngôn ngữ khác.)
Bàn Giải Ðáp Câu Hỏi Tâm Linh:
Ðiện thư (E-mail): lovewish@Godsdirectcontact.org
Fax: 886-946-730699
Công Ty Thiên Ðường S.M.
Ðiện thư (E-mail): smcj@ms34.hinet.net
Ðiện thoại: 886-2-87910860
Fax: 886-2-87911216
Nhà In Quốc Tế Thanh Hải Vô Thượng Sư
Ðài Bắc, Formosa
Ðiện thư (E-mail): smchbooks@Godsdirectcontact.org
Ðiện thoại: (886) 2-87873935
Fax: (886) 2-87870873
Tiệm Sách của Trung Tâm L.A.
Ðiện thư (E-mail): la_bookstore@yahoo.com
Fax: 1-909-738-9992

Kỷ Niệm Vào Quên
-- Sưu Tập Những Bài Thơ Vô Tử

Do sư tỷ đồng tu Kellina Hsiung, Ðài Nam, Formosa

Ðối với nhiều người, trải qua tình yêu, những đam mê, dục vọng trong đời thường lưu lại nhiều rung động con tim, những tiếc nuối, cảm tình cũng như kỷ niệm xúc động trong lòng, thậm chí kể cả những đau khổ tâm hồn khó có thể diễn tả ra ngoài. Khi đối diện với những thăng trầm của tình yêu đôi lứa, trái tim thường chất chứa nhiều cảm giác khác nhau, từ nỗi vui khôn tả, những giằng co tình cảm trong lòng, bàn cãi của lý trí, cho đến nỗi mong mỏi thơ ngây và ước ao vô cùng sao cho người mình yêu hiểu tâm tình ai thương nhớ. Con tim trưởng thành nhưng nông nỗi đã được Thanh Hải Vô Thượng Sư diễn tả một cách sống động, thấm thía hồn người trong sưu tập thơ Kỷ Niệm Vào Quên. Hợp tuyển đẹp tuyệt vời và đầy cảm động này đã cho đọc giả thấy một cách thiết thực sự khát khao của Sư Phụ trong việc kiếm tìm một tình thương thật sự.

Như tất cả mọi người, khi còn trẻ Sư Phụ cũng phải trải qua nhiều bài học ở đời. Trong sưu tập này, Ngài đã dùng những câu thơ giản dị nhưng rung động sâu xa nói lên mỗi khúc quanh của cuộc đời Ngài. Sư Phụ đã bày tỏ nỗi âu lo, sợ hãi trong bài thơ "Từ Ðộ Yêu Người"; những hy vọng của cuộc tình trong bài "Nếu" và bài "Trước và Sau"; cảm giác tuyệt vời, ngọt lịm của tình yêu trong bài "Nụ Hôn Buổi Sáng", "Tinh Tú Của Lòng Ta" và "Trước và Sau"; nỗi niềm nhớ nhung, lo lắng của hai kẻ yêu nhau trong bài "Nếu Ðừng Có" và bài "Tình Khúc Buồn".

Một số các thi phẩm trong quyển này, như bài "Làm Sao Xa", "Thay Lời Từ Giã", "Tôi Không Biết" và "Không Ngờ" truyền sang cho độc giả cảm giác đau lòng khi xa cách tình nhân. Ngoài nỗi niềm thất vọng và giằng co trong lòng giờ phút trước và sau khi chia tay, những bài thơ này còn miêu tả một cách linh động một mối tình siêu phàm vượt lên cả đam mê thế tục, cho thấy một khía cạnh sâu sắc hơn nữa của tình yêu. Tình cảm trong lòng của Sư Phụ thể hiện qua lời thơ một cách tự nhiên, khiến đọc giả hiểu được phần nào những phẩm tính sâu xa thầm kín của Ngài.

Ðời sống thế tục và những phấn đấu giằng co giữa những ham muốn, ước vọng khác nhau cũng được trình bày trong các thi phẩm của Sư Phụ, ví dụ như bài "Tôi Phải Làm Sao?" và bài "Nếu Ðời Vắng Anh". Những vần thơ đẹp, đầy lãng mạn cho thấy nỗi ước mơ khắc khoải muốn có một người tình trong bài "Ðêm Ðông Iserlohn", "ý Nghĩ Của Ngày Cuối Tuần", và "áo Chàng". Khi Sư Phụ trở về phố xưa, thấy mọi thứ đều thay đổi, Ngài đã diễn tả sự bình tĩnh, an nhiên trong bài "Phố Cũ Tình Xưa", "Không Chừng Ðã Trễ" và bài thơ "Ðiểm Cuối". Trong tất cả những thi phẩm của Ngài, dường như Sư Phụ đã đưa đọc giả trải qua một cuộc hành trình bắt đầu từ linh hồn bên trong ra tới những thể nghiệm bên ngoài trong tình yêu trần tục, giúp chúng ta cảm thông và hòa một với Ngài, đồng thời cho chúng ta nhận thấy sự thăng trầm của cuộc sống thế gian mà trong đó con người hoài vọng một cái gì đó siêu phàm.

Ai nói một nhà tu không còn tình cảm, không hiểu những thay đổi cuộc đời? Chúng ta thật may mắn có được một vị Minh Sư Khai Ngộ sẵn lòng chia sẻ với chúng ta những kỷ niệm xưa của Ngài tràn đầy tình cảm. Qua ân điển ấy mà những người đang trên đường tu học như chúng ta có thể hiểu thêm bản tính thật sự của con người, biết rằng tu hành không phải là trở thành khô khan như gỗ đá. Trái lại, chúng ta phải luôn luôn bày tỏ tình thương của mình đến tất cả những người yêu mến mình và những người mình yêu mến.

Gió Mùa
Tháng Sáu

Ðồng tu Dạ Quang, Formosa
(Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

L àn gió nhẹ tháng Sáu:
Nhìn Thượng Ðế trên không
Dùng mây tô màu nước
Họa nên hình bạch long
Lượn trên triền sóng bạc
Vầng thái dương ẩn tàng
Chiếu ánh sáng muôn phương
Màu đỏ cam rực nắng
Nét chấm phá nghê thường!
M ênh mang nhớ đến Ngài:
Cảm hứng họa thành tranh
Thảo những vần thơ tình
Tô màu trên đá, quạt
Nấu món ăn rất tuyệt
Thiết kế kiểu y trang
Lộng lẫy sắc cầu vồng
Dùng ngọc vàng trang sức
Tô điểm lên thân người
Tượng trưng nguồn trí huệ
Từ trời xuống thế gian
Tài hoa ngời vinh quang!
L ời thơ tiếng nhạc ngọt ngào,
Âm vang Thượng Ðế gợi bao ân tình.
Ngân nga cung điệu lung linh,
Gió mùa tháng Sáu nhẹ tênh thổi về . . .

Ðợt Thiên Y Muà Hạ
-- Quần Áo Vải Sợi Thơ Mộng

Vải sợi có những đặc điểm như cấu kết đặc sắc, dễ thấm nước, mát, không mòn, khử trùng, đã khiến nó mang tiếng là "nữ hoàng của các loại vải". Khi tiết trời bắt đầu ấm áp, hàng Thiên Y đã đưa ra một số các kiểu quần áo mới bằng vải sợi cho mùa hạ. Vì mang đặc điểm thoáng khí, nhẹ nhàng, mát mẻ và mềm mại, loại vải này tựa như "máy điều hòa không khí thiên nhiên". Thậm chí cả những lúc trời oi bức, phẩm chất thấm nước, thơm tho của loại hàng này sẽ giúp quý bạn không bị khó chịu và không bị mùi của mồ hôi.

Các bộ quần áo vải sợi đầu tiên của hàng Thiên Y là đồ phụ nữ, đặc biệt dễ chịu và mát cho mùa hè, kiểu đơn sơ, duyên dáng thích hợp cho đi làm và đi chơi.

Aùo tay dài ba phần tư cánh tay: Kiểu này có vòng lưng đặc biệt và tay áo dài ba phần tư cánh tay cho người mặc vẻ quyến rũ, xinh đẹp. Viền dưới của áo là nền trắng điểm hoa thanh nhẹ màu xanh nước và tím nhạt.

Aùo cổ tròn không tay: áo này rất mát có thể mặc trong áo dài tay cùng màu trên ngực làm nó trông thành đủ bộ.

Aùo hình chữ T ngắn tay cổ tròn bằng vải sợi: Ðường xẻ ở dưới mép áo có thể được tạo nên bằng cách dùng đường xếp ở phía trước. áo bó sát người làm thân hình thon lại. Gồm bảy màu khác nhau.

Aùo ngắn, không tay bằng vải sợi: Cùng kiểu với áo trên nhưng mát hơn. Gồm năm màu khác nhau.

Ðồ bộ đầm vải sợi với áo khoác ngoài dài tay, cổ tròn: Một bộ áo và váy dài, cổ tròn, không tay, cắt kiểu đồ vest có eo; xẻ hai bên; cổ chữ V phía sau kiểu nầy có thể mặc chung với áo khoác ngoài dài tay cùng màu. Gồm màu xanh và màu cam. áo khoác ngoài cổ tròn, dài tay có túi hai bên dưới; không cúc; đơn sơ, thanh lịch.

Váy dài thon bằng vải sợi: Dây thung nơi eo có thể điều chỉnh được. Một kiểu váy thuận tiện, dễ mặc. Xẻ hai bên; viền dưới của váy thêu hoa cúc làm tăng nét thanh lịch.

Quần ống thon vải sợi: ống quần thon trông gọn gàng. Xếp ni vừa vặn làm đường bụng thon lại. Một phần eo quần may bằng thung để người mặc dễ chịu.

Quần tây vải sợi: Kiểu may thẳng xuống mang vẻ khôn ngoan nhưng thơ mộng. Cổ chân của ống quần chẻ hai bên, thêm nét duyên dáng. Một phần của eo quần may bằng dây thung cho người mặc được thoải mái.