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莊嚴神奇的師父 深富慈悲愛心的她 她來自神聖天國 |
我真想變成一顆謙卑的種子
任您撒向何方。我真想變成一道彩虹，
架設在通往您的故鄉。我真想變成一道道山川、一條條河流，
展現𠍾您賦予我的真善美。我真想變成浩瀚無比的虛空，
溶入在您的大愛中。
2001年5月29日
親愛的師父：
①①我想藉由這封信告訴您一件昨天發生在我生命中的奇蹟。
①①昨天是個陽光普照的好天氣，宛如白色蓮花的雲朵飄浮在湛藍的天空中，真是一個游泳的好天氣！去年我就教過孩子們游泳，但今年一直還沒有機會帶他們下水，所以我就決定帶他們去游泳。
①①游泳池快關門的時候，我就上岸了，我要孩子們也上來，但他們玩得太高興，捨不得離開水池，於是我決定繼續陪他們待在水裡，所以我又跳入水中。我們三人就在游泳池中最深的地方（2公尺深）玩。過了一會兒，我的兒子哈瑞突然大喊「救命！」我立刻游向他，我用一隻手游，另一隻手幫他。但是他抓住我的背，把我整個人壓入水中，我想告訴他不要抓住我的背，但當時忘了自己是在水裡面，因此一開口，水就立刻灌進我的嘴裡。水不斷地湧入我的口中，而哈瑞仍像一塊石頭般壓在我的背上。我們兩個一直往下沈。就在千鈞一髮之際，我想起了您。我在心中喊著：「南無清海無上師救我們！」我不需再重複第二次，就感覺有一股神奇的力量把我跟背上的哈瑞一起推出水面。我的手終於抓住了游泳池的邊緣，我們兩個都獲救了！
①①言語無法表達我對您的感激之情！謝謝您，師父！
愛您的 鳳琴敬上
2001年5月29日
親愛的師父：
①①非常感謝您救了我跟媽咪的性命！
①①昨天媽咪（鳳琴）、妹妹（哈妮塔）和我（哈瑞）一起到鮑維崔西游泳池游泳。突然間，我的腿抽筋，使我完全無法游泳，並開始往下沈。當時我好慌張，大叫：「救命！」可是只有媽咪聽到，救生員只顧著聊天，根本沒聽到我的求救。我意識到自己是在深水區，這時媽咪游過來要救我，我死命地抓住媽咪的背，想騎在她背上，但是我們兩個卻一直往下沈，水跑進了我的鼻子裡，媽咪更喝了好多水。
①①哈妮塔看不到我們，以為我們去上廁所。當時媽咪雖然很恐慌，但她還記得念您的名號。忽然間我們就浮出水面了！
①①您救了我們的性命！謝謝您！
愛您的 哈瑞敬上
2001年5月29日
親愛的師父：
①①昨天我跟媽咪及哥哥哈瑞去游泳。因為我潛入水底，所以沒有看到哥哥和媽咪是怎麼不見的，我以為他們去上廁所。後來我看到哈瑞趴在媽咪的背上從水中冒了出來。
①①媽咪告訴我，您救了他們兩人的性命！謝謝您！如果您沒有救他們，我以後的日子將不知如何度過。
再一次感謝您！
哈妮塔敬上
①①在哥斯大黎加發生一則和我有關的故事。告訴你們這些事情，是想讓你們知道我內心的一些感受，當你們感到難過痛苦的時候，我也一樣感同身受；你們在內心向我訴說的事情，我都知道。我不是沒有任何感覺，但是身為一位師父，我必須要堅強，讓你們得以依靠，怎麼做對你們最好，我就怎麼做。所以有時候我必須要剛強一些，用各種不同的方式來消除或是減低你們內心的悲傷；我不能也一起跟著助長你們難過的情緒，讓你們一直沈在那種憂傷的感覺之中，所以我會用各種不同的方法來砍掉你們這種感覺，但並不是我不同情你們，我會同情一隻鳥、一隻蟲，怎麼會不同情人類呢？但是我不能一直這樣淚眼汪汪地和你們哭成一團，那只會讓你們更難過而已，無論發生什麼事，我們還是得活下去。
①①有一次在哥斯大黎加，我和徒弟在海邊住了兩個星期，那時有一些參加國際禪七的徒弟留下來，各種國家的同修都有，總共大概有三十個人。這不是重點，我只是想告訴你們，我不是在那裡獨自一人享受，即使是在海濱，只要還有一個徒弟在，我就必須工作。所以你們可以想像在那些日子裡，有責罵、有歡笑、有煮飯，還有各種情況攙雜一起。
①①有一天海水漲得很高，海浪沖到岸邊，都快打到我們的腳下。我撐著傘四處漫走，我喜歡雨，尤其是大雨，我不怕淋雨，撐傘是因為我沒有那麼多衣服可以替換，我也不想老是在那邊換衣服，所以撐傘是為了保護衣服，不是保護我自己；如果衣服夠的話，我就不撐傘了。我忽然發現沙灘上有一隻非常大的螃蟹，正努力不讓自己被大浪捲走，每次大浪打過來要把牠捲入海裡時，牠就緊抓著沙灘。我對一位師姊說：「妳過來幫幫牠的忙，把牠帶到安全的地方去。」然後那位師姊來了，可是她太笨拙了，她讓螃蟹感到害怕，而且讓螃蟹掉落到地上好幾次，可是我無法罵她，因為她不懂英文，我也無法教她該怎麼做，因為她不懂我在說什麼，她一直用西班牙文說：「師父，有事請吩咐。」
①①我站在那兒感到好挫折，她和螃蟹繼續在那邊奮鬥，而我只會講「螃蟹」這個西班牙字，我唯一能對她說的話就是：「是的，沒錯，是螃蟹。」你們能想像她怎麼抓螃蟹嗎？她用一支你們用來挖土的那種鏟子去挖牠，她把牠挖起來，牠就掉下去，她又挖起來，牠又掉下去，我說：「不行！不行！妳不能那樣做。」可是她不懂，問說：「師父，什麼事？」我說：「妳把牠弄傷了，牠一直摔下去，牠的腿會斷掉。」可是她什麼都聽不懂，我說：「噢，天啊！」最後她玩膩了，她抓起牠的腳，把牠帶到離海邊稍遠的地方，她抓住牠最小的那隻腳，因為她怕螃蟹會咬她，他們兩個似乎都玩得很起勁，她很快樂地抓起牠最小的腳，但是那隻大螃蟹可一點都快樂不起來！
①①我想：「完了！」我的心跳得好快，「天啊！如果她把牠的腳弄斷了，我決不會原諒她，我會把她丟到海裡去！」我那麼想著。但是，別無選擇的餘地，我只能祈求上帝讓螃蟹平安無事，因為沒有其他的選擇了；如果她把螃蟹就丟在那裡，牠沒有準備好，無論如何都會被海浪給捲走，兩種情況都不好。因此我只好忍受她把牠這樣四腳朝天地抓著腳，帶牠到岸邊高處去放生，因為那邊沒有海浪。我現在講給你們聽，感覺很好笑，但是那個時候我好傷心，你們知道為什麼嗎？因為後來那隻螃蟹出事了。
①①那位師姊最後把牠放在岸邊，但是太靠近海浪了，我不喜歡，但是沒關係，已經比原先好多了，牠在那邊比較安全了。我就用傘去碰牠，看牠是不是沒事，是不是還在那兒，有沒有問題？當牠看到我的時候，牠就高舉著牠的螯，想驚嚇我，也許牠非常害怕，非常防備我，然後牠開始向水中跑去。我說：「不，不，不要去那裡，那裡好危險！」可是牠聽不懂英文，所以我趕緊去追牠，我追得越緊，牠跑得越快，而且牠還一直盯著我看，一副戒備十足的模樣。
①①我那時候想：「你為什麼怕我呢？我不會傷害你，我只是想救你。」可是牠還是不懂。因為之前那位師姊抓牠的腳，把牠嚇到了，所以牠現在把每個人都當成敵人，也同樣不信任我。這時候我看到大浪翻滾過來，在驚慌之餘，我試著用雨傘把牠撈起來，我是成功了，但接著又來了一個大浪，連我的傘都給捲走了，我也差點被捲到海裡去，然後螃蟹就不見了，那時候我好傷心！我知道牠生活在水裡，但是在那種情況下，牠沒有準備好抵抗海浪的侵襲，也許會死掉，我在那裡站了一個小時，好傷心！傷心牠誤會我，也擔心牠可能會受到傷害。
①①你們大概會以為我瘋了，為什麼那麼在乎一隻螃蟹！可是它真的牽動我的心，不只是螃蟹，甚至連一隻小蟲、一隻螞蟻、或一隻蒼蠅，也會觸動我。喔！我一直記得牠當時的神情，牠看起來是那麼戒心十足，牠不是很怕我，但是牠一直在防備，牠看起來好像認識我，不會感到害怕，可是牠仍然不想冒險，所以一直要逃走，就是這樣才會被海水捲走。我那時候感到十分自責。後來，我又在海邊四處尋找牠的蹤跡，看看是不是還有機會見到牠，但是一直沒有牠的蹤影。那天晚上我因此失眠整夜。
①①我們越修行，越不會那麼嚴肅，看事情沒有好壞的分別，我們會想：「算了！沒事。」我們會越來越輕鬆。不是因為世界的人沒有在做好或做壞，而是那些好、壞和我們根本沒有關係，因為我們看法不一樣，我們沒有被它們污染、沒有被它們影響，所以我們精神越來越輕鬆。即使有時候我們對自己的家人、朋友不好，有弄錯一些地方，我們也會原諒自己，然後我們才會輕鬆，所以才說一世解脫，是這樣子。
①①不然我們都被世界影響，綁這邊、綁那邊，自己又綁自己，當然整天心情就很悶，就這樣一天過一天，永久不會脫離這種沈悶的氣氛。我們解脫就是這樣子，我們在世的時候已經解脫了，感覺很輕鬆快樂，沒有像以前那麼擔憂、負擔那麼重；以前我們看誰做什麼，我們都受不了。
①①不過我告訴你們，我還沒這麼解脫啦！（師父及大眾笑） 剛才我踩到一隻昆蟲，我心好痛，我跟護法說：「如果踩死還比較沒關係，踩受傷一點，我不曉得牠哪裡受傷，因為牠不能講話啊！」所以我的心好痛、好痛，我在那邊跟牠道歉，不過我知道沒用，所以就把牠放在草叢比較濕的地方，噴一點水給牠，幫牠洗禮，期望牠會好一點。也許牠會好起來，不過牠那個時候一定很痛，我又不曉得牠痛在哪裡。雖然牠還會爬，不過一定有受傷一點，腳或是趾甲什麼地方斷掉，也許牠在那邊修趾甲整天，然後被我弄斷了；也許剛剛穿得很漂亮，趾甲也修得很好，正要去開會，結果被我弄斷趾甲或是什麼，因為我聽到「卡！」一聲，然後感覺到心好痛！我在那邊一直跟牠道歉。
①①所以我不曉得我是不是真的有解脫，看這樣子好像沒解脫，還有執著呢！（大眾笑）是嗎？奇怪，我對這種情況還沒辦法解脫，我看牠痛，我就會痛；我看誰痛，我都會痛，特別看到動物痛，我更痛，因為牠們又不能講話。我們如果受傷，多數都可以送到醫院去，然後告訴醫生哪裡痛，醫生馬上治療就還好，或是打針、吃藥以後就可以讓痛苦減少一點。但是動物真的很痛苦、很痛苦！（師父嘆氣）不過這是這個世界的一種代價。
①①你們能不能想像，如果造化沒有造出像鹿、熊，或是小白兔、小貓這些動物出來的話，也許我們這個世界會比較無聊。祂造很多樣東西出來給我們看，同時也妝扮這個世界，不過代價是很高，所以動物牠們也會痛，因為牠們有靈性、有生命、有感覺，這樣牠們才能活動，看起來才有活氣。因為有這個生命、有這個活氣，所以牠們受傷的時候或是死的時候，還是會感到痛，這個是擁有身體、擁有生命的代價。
①①我們應該賠這個代價，才能夠有這個生命，才能夠有感覺。不然的話，人家親我們，我們就沒有感覺；人家摸我們，我們也不知道；我們吃冰涼的東西，就不覺得好吃，喝熱茶，也沒什麼意思。因為有感覺，所以才能夠享受這個世界，才能夠知道花怎麼香、水果怎麼甜、茶怎麼好喝、飯怎麼好吃。不過也因為有這些好吃、好喝、好享受的感覺，我們應該賠很貴的價格！包括動物也一樣。
①①因為我們有活生生的那種感覺，所以我們要付出代價，在這個世界，沒什麼東西不需要付出代價的。像機器人它自己可以做一些動作，跟我們人差不多，有時候也可以想一些跟我們所想差不多的事情，不過它沒有感情、沒有感覺，它不知道好吃是什麼，不知道曬太陽溫暖的感覺是什麼，不知道涼風吹的感覺是什麼，也不知道痛苦是什麼。所以，沒有這個生命，就沒有感覺；有了感覺，就會有痛苦。
①①我們常常會問：為什麼上帝造出來這個世界那麼痛苦？其實我們也應該知道，這就是擁有自由和感覺的代價，因為這樣子我們才能夠享受這個漂亮、好多花樣的世界。動物牠們如果沒感覺，像機器一樣的話，就不好玩了；我們如果也像機器一樣，也不好玩了。不過因為我們有好玩的地方，所以也有痛苦的時候，可是痛苦的時候，我們就不喜歡了；不過如果上帝把我們的感覺弄麻痺掉的話，我們又不能享受了。所以我們越修行越認命，越知道我們選擇來這邊玩，我們有這些工具，會讓我們有許多感覺，當痛苦來的時候，我們還是一樣要感受，沒辦法不感覺。
①①這個跟業障也是一樣的道理。我們以前活在這個世界時，有一段時期中，我們什麼都有，我們有錢、有權力、有選擇的自由，可是我們在那時候迷喪在權力裡面，我們選擇迷在那裡面，然後我們對待別人不好，不考慮別人，或是浪費我們的才華、金錢和東西，後果就是後來我們什麼都沒有了。因為這個世界是這樣子循環：有上就有下，我們一無所有的時候，就是剛好我們循環到底下的時候，那時候我們就貧窮、痛苦、病苦，於是我們就問上帝，為什麼我們生出來這個樣子？事實上不是上帝不公平，因為有陰就有陽，有好就有壞，有上就有下，現在我們在底下，等一下就上去了。
①①所以事實上，聖人或是修行好的人，看世界的好、壞，知道沒什麼。不過因為普通的人只看眼前短暫的時候而已，沒有看到以前那個時候，或是沒看到當來的時候，所以比較痛苦、不喜歡，然後這樣子又造出來更多的痛苦，因為自己不安分、不平均，在那邊一直要求很多；越要求越痛苦、越掙扎，越要求越做壞，越做壞就更痛苦，然後等一下就去殺人搶錢；或是去跟人家爭鬥，被人家欺負，又被抓去坐牢的話，又更痛苦，又更逃不開。所以事實上，這個世間的好壞都是大家造出來的，因為我們喜歡這樣子，有時候我們自己故意這樣子做，我們下意識故意這樣子做，因為我們喜歡這樣子過日。
你可能不知道
萬物一體的愛
文/美國佛羅里達長住（原文為英文）
①①師父於四月中旬翩然來訪佛羅里達小中心，彷如天降甘霖一般。那時佛羅里達適逢百年來最嚴重的乾旱，甚至開始限制用水、用火。佛羅里達小中心的果樹都已經焦黃枯萎，每個人都在期盼雨水的到來。
①①師父就在此時來訪，她一抵達道場，就邀請所有長住到她的住處。師父當時穿了一套塑膠材質的衣服，罩住全身，懷裡還抱了隻大白狗。師父告訴我們那隻狗病了，她是在動物收容所發現他的。眼前所見之景令我們實在難以置信，過去幾年來，我們早已習慣師父對乾淨的高標準要求；她所到之處，一切都會變得一塵不染，在她房裡，連一點污跡都會顯得特別惹眼；而此刻師父竟緊抱著一隻既病又流著口水的狗，且靠近她的臉。接下來的數週，師父收養了包括小鳥在內更多被棄養的寵物（師父打算在鳥兒羽翼長成時就放生他們）。師父潔淨無比的房子馬上變成像電影「王牌威龍」（福爾摩沙譯名）（「神探飛機頭」——香港譯名）中的情節一般，住滿各種動物，他們日夜吵雜不休，甚至睡在師父床上！
①①在師父眼中，這些寵物並非只是平常的寵物，師父視之如己出，她擁抱他們，逗他們玩，並用你所能想像最富有愛心的方式與他們說話。師父總是知道他們何時需要到戶外去，回來時馬上用稀釋的檸檬汁為他們清洗。師父還為他們準備狗兒專用的牙膏、眼藥水和其他"狗兒專用品"。師父還親手餵他們她的食物（稱為「她」的食物也許不妥，因為都是狗兒先吃，剩下的師父才吃。）
①①當師父對他們說話時，他們的反應就像人類一般，真的很像童話故事中，那些擬人化的動物一樣。師父解釋說，因為她把他們從動物收容所帶回來後，這些動物已逐漸變為深具靈性的眾生。師父同時告訴我們她是如何和他們講話，如果他們表現好，她就用很高的音量；他們做錯事時，就用較低的音量。但她並不常用聲音來表達，師父通常只需示意他們應該怎麼做，他們馬上就懂了。
①①師父也照顧鄰居的寵物。師父剛來時，有一隻鄰居的狗跑到小中心來，師父為他擦乾淨眼屎後立刻送他回家；師父不但送那隻狗回家，還送了許多他很需要的專用品--一張全新的狗狗專用床、狗專用的藥品、眼藥水和一根素食骨頭等等東西。之後，師父甚至又到鄰家做後續的關懷。因為我們曾餵他食物，所以這隻狗後來一直跑回來，不過師父說：「就算鄰居沒有照顧好他們的狗，我們也不應該拿走別人的狗。」
①①師父就像杜立德醫生（一位電影人物，他天生具有與動物溝通的本能）一樣照顧動物，任何來到師父住處的動物都得到完全的照顧，即使那些又大又醜的禿鷹，將師父的庭院搞得一團糟，師父也一樣憐憫他們，每天都給予他們食物。
①①師父也和小中心附近所有的鄰居做朋友。有一天，一戶鄰居的後院失火了，師父立刻召集所有長住前往火災現場，並教導我們如何灑水滅火和挖掘防火道。在師父的指導下，我們成功地控制了一部分火勢。當火勢太大而蔓延開來時，師父便要我們退出火場。在集合大眾並確認我們都沒事後，師父解釋道，因為那裡沒風，才讓我們到裡面救火。之後，當長住們回到道場享受冰涼的飲料時，師父卻又重回火災現場，分送飲料和禮物給消防員，並檢視此區所有的鄰居是否都平安無事。有一戶鄰居那晚沒電，師父立刻將她屋旁自己的貨櫃屋提供給他們暫住。師父後來解釋說：「在救火的行動中，我們無法提供很多援助，但重要的是，我們已經盡了『愛護鄰居』的本分。」
①①每天都有不同的事件發生，而這只是其中一樁。有一天，師父帶我們到路邊的小餐館用餐，當我們走進去時，有位女服務生不甚禮貌，不讓師父帶任何動物進入餐廳。後來當她行經師父的餐桌時，注意到有隻鳥在師父的餐巾上，師父對她露出甜美的微笑，她卻對師父報以不滿的眼神；之後她又發現師父還帶了一隻狗在購物袋中，更投予師父更嚴厲的眼神。終於師父問她：「怎麼啦？妳的臉色看起來很不好，今天似乎過得很不如意？」那位女服務生以極度疲倦的聲音說，她在假日還被叫來做了兩班工作。於是師父便向餐廳中的同修宣佈：「請大家別找這位女士的麻煩，她今天過得糟透了，需要上兩班！」然後師父親吻了女服務生的手，那女服務生開始時只是一直看著地板，但後來終於忍不住開懷笑了起來。師父說：「哇！妳笑起來的時候真好看！」師父開始對女服務生說了許多充滿慈愛的話，她就臉紅躲到櫃臺後面，用帽子遮住自己的臉。師父用愛心和親吻征服了她。
①①師父尤其關心我們徒弟，自從師父來到道場之後，她就設法想找一處合適的地方，好讓徒弟來看她，同時也讓我們有個舒服的場地可以打禪。為了尋找適宜的土地，數週來師父每天開車繞遍佛羅里達各地，有時深夜才歸來。由於有人給師父不實的廣告或價錢臨時變卦，好幾次都讓師父希望落空。此外，師父還必須將有關使用執照、法令規章等各種相抵觸的資訊分類出來。師父表示也許正因佛羅里達有乾旱的問題，上帝想讓她在那邊四處繞一繞。自從師父來了以後，真的幾乎每天都下雨，雨量充沛，連當地的報紙記者都不知該如何解釋。數個月來，道場所有的果樹都已經從根部整株枯萎了，突然間卻長出綠葉來。
①①這段期間，重重的壓力加諸在師父身上，很多徒弟希望來看她，特別是在她生日的時候，師父有時會因此掉下淚來。在師父生日當天，師父仍在工作。當晚我們準備了巴比Q來慶祝，師父也來一起同歡。師父講笑話、唱歌，並和大家分享她的食物。
①①最近一次和大學同學至西部旅行時所發生的事件，在在印證了師父無所不在的愛力和照顧。
①①有一天晚上，我們在城郊的野地上露營，當晚僅我一人獨自留在營地，其他同學都進城去了。當我正準備就寢時，一陣暴風猛然襲來，眼看著我的帳篷就要被掀起吹垮（儘管我當時還在裡面！），當時我已亂了方寸，開始擔心同學的帳篷和自己的安危。暴風持續肆虐著，我又驚又怕，種種可能導致的可怕後果從腦海中閃過，我無法使自己平靜下來打坐。就在那時，我想起要祈求師父幫忙。令我驚訝的是，才一動念，帳篷區內的暴風便平息了，而帳篷區以外的地方卻仍處在狂風怒號之中。由於師父的加持，我們的營區成了暴風中最平靜的暴風眼。我覺得這個暴風眼正代表了師父對我的意義──師父是滾滾紅塵中寧靜和平的避風港。
①①師父，感謝您的愛，這是我最珍貴的禮物。
①①印心之前，我是一個虔誠的禪宗信徒。雖然我印心至今只有兩個月，但令人不解的是，我總覺得自己似乎已經印心好幾年了，而印心時，則有一種似曾相識的感覺，而且我知道以前曾看過師父。
①①我曾經做過一個非常奇異的夢，這個夢明確地預言出我將會與師父相遇。在夢中，整個世界到處都爬滿了蛇，那真是個可怕的夢魘，因為我一向最怕蛇。為了不讓那些令人毛骨悚然的蛇靠近我，我不斷地揮舞著一把劍，我清楚地看到牠們淌著血。後來，所有的蛇都不見了，世界也變得清淨明朗。
①①這時候，我聽到有人說他們要去找一位明師，那位明師將會引導整個世界。很奇怪，我只聽得到他們的聲音，卻看不到他們。我追問他們：「那位明師在哪裡？」，他們只是回答說他們要去找那位明師。我也很渴望見到那位師父。最後，我終於找到那位師父住的地方。
①①那是一間很破舊的土造房子，我走進屋內，卻看不到那位師父，因為有好多人在我前面。等我見到師父的那一剎那，我一句話也說不出來，那是無法用言語形容的。起先，我的直覺是這位師父既非男性亦非女性。她那世間罕見的迷人笑容，至今仍令我難忘，更是我48年的生命歲月中未曾見過的。那位師父美麗超凡，而且有明亮清晰的光環圍繞著她。
①①當我試著去握她的手時，便從夢中醒來。我整天想著這個夢，因為整個夢境是如此地栩栩如生。我渴望再次見到那位師父，不只是因為那夢境依然歷歷在目，而且我確信那位師父絕不屬於這個娑婆世界的平凡眾生；如果她不是凡人的話，那她一定是位佛菩薩。
①①我真誠地想見到她。就在我修習方便法二、三個禮拜後，終於在小中心看到師父了。在打坐之前，從錄影帶上就直覺地認出清海無上師就是夢中看到的那位師父，當時我感到興奮無比，錄影帶上的師父跟夢中的師父是如此相似，連帽子、衣服，還有那微笑的容顏…，完全如出一轍！
①①我好高興能再見到師父，至今我還忘不了那場夢。我深信是師父指引我進入「觀音法門」，因此我將師父視為我的靈魂之母。自從打坐修行以後，我可以很清楚地看到我生活上的改變，那些改變實在是太大了，所以這些日子以來，我經常思及打坐的大力量。印心以後，我額頭上的皺紋不見了，即使連我的家人都覺得不可思議，我也很高興聽到他們談論這個奇蹟。
①①我本身是一個工程師，我的工作就是設計和製造許多種類的機器。印心以後，我的設計構思變得如女性般縝密周詳。事實上，機器設計是一項非常困難的工作，我通常得花二到四天去思索它的結構；但是，現在這工作對我來說變得易如反掌。而且我也能夠很輕易地了解許多書中深奧的義理。
①①我已經申請了三項專利。我知道自己不會再犯許多不必要的錯誤，如此一來便可以更低的成本和最少的修改次數來完成這些設計。當我把注意力放在智慧眼時，在智慧眼處便會有一股強烈的感覺，就好像開車通過隧道一樣。有時候，即使眼睛沒有閉起來，也可以看到內在的光。我的直覺變得更敏銳，我可以聽到天堂的音樂，也可以體驗到內在的境界。能夠遇到師父真是我畢生的榮幸，感謝上天的恩賜，我真是太幸運了！
①①自從跟師父修行觀音法門以來，在潛移默化中，我發現自己在日常生活及待人處世方面，有了一些不可思議的變化：每件事總是奇蹟似地順利進行，而自己也在不知不覺中以友好的心態對待他人，並且越來越樂意與人分享事物，整個身心都越來越自在了。
①①有一天，我從中國城買了一些新鮮水果，每個水果的大小並不一樣，成熟度也略微不同。往常我都會把最好的留著自己吃，其餘再去與別人分享。每次我這樣做，都還會覺得自己「喜悅滿滿」、「愛心蕩漾」。
①①這次我改變了作風，沒有先行預留給自己，讓別人先挑選，結果最好的水果都被選走了。當時我覺得若有所失，心想：「他們怎麼那麼不客氣，專挑原來我想留給自己吃的那些水果呢？」這次失望的經驗，或許是以前「有條件分享」所導致的果報吧！
①①就在我對別人的這種「不善解人意」和「不替我著想」耿耿於懷時，我體悟到：「為何幾個區區幾毛錢的水果，竟可以讓我有這種放不下和失去自在的感覺？」自己實在越想越不解！後來終於在打坐時得到了答案：原來讓我們放不下的，與事物的「價值」無關，而是牢不可破的「累世習慣」！
①①我決定要改變自己這個不好的習慣。於是有一次，我把買來的兩種不同的桃子放在一起，包括我最喜歡的又大又紅的那一個。當時我已做好了心理準備，即使我最喜歡的那個桃子被別人選走，我也要保持喜悅的心，因為修行人就應當要愛人如己啊！結果最後剩下的卻是那個我已經「放下」、原本最喜歡的桃子！這似乎是師父對我的獎勵。
①①無論什麼原因，當我們能夠「放下」時，才會「捨得」；只有願意「捨」的時候，我們才會「得」，這是我們練習放下「我執」的必修課程。我們不怕「放不下」，只怕不知道「要放下」；我們不怕「做不到」，只怕我們「不要做」。修行就是練習實踐師父的教理；當我們能確實將師父的教理都付諸實行時，就離成佛不遠了！
①①沒想到在日常生活的小體驗中，卻蘊涵滿滿珍貴的大道理，難怪古代禪師說：「行、住、坐、臥都是禪」。
隨時檢討，處處謙卑
中國大陸河北同修
①①一次修理機車的經歷，給了我很大的啟示。
①①長時間以來，我的機車一直行駛無力，雖然做了幾次粗略的檢查，但卻找不出原因，直到它嚴重拋錨、再也無法行駛時，我才不得不認真面對問題。當最後下定決心拆下排氣管時，我真是大吃一驚，原來排氣孔已幾乎被積炭完全堵塞，只剩下如黃豆粒大小的通道，難怪會行駛無力。剎時覺得十分慚愧，也才學到謙卑的功課。
①①檢討一下，確實有好幾年沒有清理積炭了，沒料到會累積到這麼嚴重的程度。剛開始騎車的時候，總是經常清理維護，後來便慢慢懈怠下來，只要車子能走，就不想管它，即便維護時，也只是在表面上敷衍一下，所以才會造成這種情況發生。
①①同樣的道理，我們在修行方面又何嘗不是如此呢？如果我們沒有時時保有剛印心時的熱誠，難免會不自覺地懈怠下來；如果我們不隨時檢討自己的身口意，就不容易接收到上帝的加持力，提昇自己的修行等級；如果沒有勇氣去面對並深入挖掘自己的缺點，就無法找到自己所卡住的地方。由這次的經驗得知，當我認真且深入地往內檢討自己時，那些難以解決的問題癥結就自然地浮顯出來；而先前之所以無法發現，是因為檢查得不夠細心、不夠周全。
①①對我來說，車騎到這個程度，表示自己內在的修行也存在許多需改進的地方；如果內邊很完美了，外在也不會發生類似的事情。因此，只能歸咎於自己缺乏檢討、不夠謙卑，做事不求完美的習慣根深柢固，總是圖省事，只忙著告誡別人，卻不知自己後方已經起火。
①①在自我反省之餘，也藉機提供同修參考，期望我們在修行的道路上能時時保持儆醒、淨化身口意。
甘露法語
清海無上師以中文講於泰國曼谷禪六 2000.01.01
①①如果覺得自己愛心不夠的話，就要訓練，比方說從家裡開始：平常有好東西的時候，你都自己先吃，不管別人，從今天起，你就先問別人要不要吃。或是以前常常只管自己喜歡什麼就先做，從現在開始，我們就先問別人喜歡什麼，先替他們做，最後才考慮自己。就這樣，很簡單！
問答精選
擺脫積習的絕招
清海無上師以英文講於美國佛羅里達 2001.6.9（影帶編號#719）
問：我們如何幫助那些上癮的人戒掉他們的癮？
答：像毒癮或酒癮那些是嗎？如果他們想要戒的話，你就鼓勵他們，但是他們必須自己幫助自己才行，如果他們努力想幫助自己，你就儘量鼓勵他們、支持他們；不過只有他們本人才幫得了自己，你在一旁協助和鼓勵就行了。很難哪！不過，如果他們真的要改掉那個習慣的話，只需要三個星期的時間，任何的習慣都可以在三個星期改掉。所以，告訴他們捱過２１天就好了，不論什麼習慣，只要能夠堅持這２１天的時間就可以改掉了，如果他們能撐到第２１天，就戒得掉那個癮了。
問：在這２１天中，他們需要做什麼特別的事嗎？
答：斷絕所有令他們上癮的東西，比方說，如果他們是酒癮的話，就要斷絕所有含酒精的飲料，把冰箱清乾淨，遠離那些喝酒的朋友，作夢也不要夢到酒吧，即使在夢中也不要靠近，也不要在酒店附近徘徊。不管到哪裡買東西，閉起眼睛，然後直接走到賣那個東西的地方，比方說，如果他們要買奶油，就戴上眼罩，直接到賣奶油的地方，不要東張西望，因為到處都有在賣酒。
①①同時，用他們第二喜歡且無害的事物來取代酒，比如說，如果他們喜歡看電影，就隨時去看；喜歡的話，也可以嚼嚼口香糖，讓嘴巴不要閒著。當他們很想喝酒的時候，就喝牛奶、豆漿或果汁代替。如果他們習慣喝某種瓶裝的酒，就把牛奶裝在那種瓶子裡來喝。用一些有激勵性、有趣味性、但無害的事物來取代。
①①多做一些運動，和那些很支持他們的朋友多來往。必要時也可以去看醫生，改變生活環境，換個工作也許會有幫助。如果不需要這樣的話，那不妨讓生活方式有點變化，例如，他們一直想要踢足球，但一直沒有時間去玩，這個時候就可以去玩一玩。做些事情把這21天的時間填得滿滿的，他們就會忘記喝酒這回事了。
①①朋友也是很重要的，但只限於好的朋友，杜絕再跟那些酒友們來往。當然，這時可以去學學瑜珈或游泳，像瑜珈或打坐之類的靈修活動會有極大的幫助。以較高雅的活動來取代那些較低等的慾望，讓他們感覺自己更高尚、更有價值。
①①多數人會想喝酒是因為習慣所造成，一方面也覺得生活很苦悶、無聊，才會不斷喝酒，越喝酒，他們的活動就越少，活動越少，就更覺得苦悶，就這樣一直持續下去，變成惡性循環。他們必須從事一些比較有益的活動來取代這個習慣，他們自己得好好想一想，例如從小到大有哪些令他們覺得愉快的事情呢？把它們一一列下來，首先是哪些活動帶給他們最大的樂趣？其次，和什麼樣的人在一起時能給予他們最大的支持和快樂？最後，什麼樣的地方能夠讓他們玩得非常盡興，比方說印象中令人感到舒適、難忘的地方？
①①把它們都一一記下來，並且確定在這21天的期間中，這幾點條件都能全部備齊，這是非常重要的一點，這樣他們的生活就會快樂、充實又有趣，如此一來，他們才會有足夠的力量向目標前進，同時也能夠忘記他們的壞習慣。如果光只是在那裡一味地壓制自己，沒有採取其他的替代方式的話，這樣會把自己壓死的。也許要戒掉這些習慣是非常、非常不容易，但是如果他讓自己一直很忙碌，晚上回到家就已經累死了，這時即使在他面前擺著一瓶酒，他也沒有力氣去拿了，也許他還會想要去拿，但還沒摸到酒瓶時，人就已經睡倒了。
①①同樣的，不只是對那些上癮的人如此，我們大家也一樣，如果你現在正走霉運或是為了某件事情而陷於情緒的低潮，也許是剛結束一段感情，感到傷心不已，也許是生意失敗，或是遭遇到其他讓你失望或沮喪的事，建議你們馬上找別的事來取代。這時候要靜下來，盡可能地回想那些美好的事情，像是以前有哪些令你快樂的事情？哪些人帶給你愉快的感覺？什麼地方讓你最感興趣或讓你留下美好的感受？如果情況允許的話，不妨再去重溫一下舊夢，去拜訪那些和你有共同的興趣、對你有正面幫助的良朋益友，讓你充滿信心，感到自己被疼愛和被支持；也可以做一些你過去常做、或一直想做、或已經嘗試在做的事情，不過要確定這些事情真的會讓你感到愉快。接著便是放手去做吧！讓那些有趣好玩的事、朋友和地方把你的時間填滿，這樣就不會有時間去想喝酒的事了。
①①我們會想要喝酒或抽煙，大部分是因為我們覺得無聊或焦慮。為什麼我們會覺得這樣子呢？因為我們沒有一個讓自己感到喜愛的對象，或沒有一些讓自己覺得有趣、好玩的事可做，我們處在那種令我們感到沮喪又很不喜歡的環境裡，如果我們一直待在那種情況裡，又沒有朋友陪伴，也沒有一些有趣好玩的事情消遣，我們當然就會喝更多的酒、抽更多的煙了。
①①所以要撐過這段艱難的時間，保證這21天的期間能改掉任何的壞習慣，每次最多２１天！２１天能改掉任何的習慣。你們知道為什麼釋迦牟尼佛要在菩提樹下打坐４９天嗎？祂只是要證實一下（師父及大眾笑），耶穌也在沙漠中待了４９天。為什麼是４９天呢？因為７乘７，或７乘３。 記得嗎？上帝在７天內創造了世界，雖然祂造得一團糟，但至少在７天內完成了。所以，我們可以利用7天為週期，完成許多生命中想要完成的事情。因此我們偶爾會打禪七，我們當然也可以打久一點，像我們這次就是了。只要你有時間，就可以待久一點，待個２１天或４９天，然後就可以即刻成佛了。一個半月以後，我們小中心到處都有佛在那邊走來走去了（大眾笑），為什麼不可能呢？在西藏，活佛（Tulkus）在城裡到處跑，意思說他們到處都有活佛，所以我們在這裡也可以製造一些活佛。（大眾鼓掌）
①①但是，這也有很困難的地方，那就是當你處在意志消沈或犯癮的時候，通常很難拉自己到那些令你愉快的地方去、和那些讓你感到被愛、被支持的人聯繫，或是從事那些帶給你歡樂的活動。但是，要去做，你必須要試一次看看，一旦你到了那裡，你會很高興自己這樣做了。
①①請告訴那些人：只要努力跨出第一步，就沒問題了，因為萬事的起頭是最最重要的，一旦你開始做了，就會持續下去，因為你會得到各種樂趣、再次感到愉快，你不會再記得那個壞習慣；或許你還會記得，但因為你現在的生活充實又忙碌，接觸的都是有趣好玩的人，你每天做做這個事、到那裡晃一晃，找人聊聊天、開開玩笑，大家聚在一起，開個派對，開心玩一玩，你就不會有時間再去想那些事。也許你偶爾會想到，但不再那麼強烈，比起以前無所事事，上一些無聊的班，然後孤伶伶地回到單調無趣的家，既沒有一個朋友又寂寞的時候要好多了，那種情況真的會讓人活不下去。沒有一個人能在毫無支援、毫無樂趣、毫無替代品的情況下，擺脫一個已經上癮的習慣，他們需要和那些能讓他們感到舒服有趣的人在一起，到那些能帶給他們歡樂的地方去，以及從事一些讓他們既覺得有趣、快樂，又有益身心的活動。��
如何摒除自私之心
清海無上師以英文講於巴西 1989.6.16
問：如何才能改掉自私的心態？
答：慢慢來，藉著修觀音法門可以做到。我們修觀音法門，就可以和上帝的力量溝通，而只有上帝的力量，才能幫助我們解決任何方面的問題。祂會賜給我們任何我們所需要的品質──給我們寬容無私的心、智慧和愛力。我們之所以會自私，是因為得不到足夠的愛，我們渴望得到愛，覺得沒有人疼愛我們，或是不夠疼愛我們，所以我們急著多疼愛自己一點，想以這種方式來補償自己，就是這樣。當我們修觀音法門時，我們與上帝同在，我們滿滿被疼愛的感覺，感到被上帝深愛著，被我們的師父、同修所愛，因此我們會有很高的安全感。我們再也不需要任何的自私自利，它會自動、自然地離開我們；或許不是一天能做到，但很快就會了。
①①自私其實是一種愛的表現方式──疼愛我們自己。至少你愛你自己，你必須從那兒學起。我們要先知道如何愛自己，將來才知道怎麼去愛別人；如果我們不懂得如何照顧自己，不先學習如何讓自己自在、舒適的話，那我們怎麼知道如何給別人相同的愛呢？所以這只是一門功課，當我們把這份愛從自己擴展到別人身上時，它將會很有助益。��
師父講笑話
哪一門邏輯！
清海無上師以中文講於美國佛羅里達 1999.10.1
①①有兩個人去捕魚，他們走了很長的路，買了很多工具、食物和錄影器材等，然後開車去海邊。由於路不好走，因此車子撞得亂七八糟，破這邊、破那邊，工具也損壞很多。到海邊後，他們只捕到一條魚，其中一個人講：「今天虧本了，你知道我們花了多少錢才捕到這條魚嗎？」另一個人說：「當然知道，我們花了兩千塊美金才捕到，太過分了一點！」第一個人說：「還好沒有捕更多，不然就更虧本了，每一條魚要兩千塊美金啊！」
「上帝」的旨意
清海無上師以英文講於美國佛羅里達 1999.10.3
①①有一個人信仰上帝非常地虔誠，也非常喜歡吃甜甜圈，而且吃得很多，所以變得很胖、很胖。有一天，他向上帝發誓再也不吃甜甜圈了，即使連碰也不碰。他決心要控制飲食，吃出健康，讓自己變得苗條英俊。
①①於是他決定改變上班路線，不再走原先每天會經過甜甜圈店的那條路。看不見，就不會受誘惑，這個方法不錯。時間一天天過去，轉眼已過了二個月了，這段期間他真的沒有再碰甜甜圈，也沒有再去那家店。
①①有一天，無意中他將車子又開經那條舊的路線，看到了那家甜甜圈店，他告訴自己：「天啊！不可以進去，不可以進去。」可是馬上又想：「哦！這可能是上帝的旨意。」（師父及大眾笑）他可能是虔誠的觀音法門同修。他心想：「大概是上帝要獎勵我這些日子所付出的努力，也許祂今天想讓我享受一頓甜甜圈。」於是他祈禱說：「親愛的上帝，如果這真的是您的旨意，就請讓我在店門口前面找到停車位，這樣我就知道了。」然後他在附近繞了十幾圈以後，最後果然在店門口前找到了停車位。
①①這跟你們很像，什麼事都說是師父安排。（師父及大眾笑）
歡迎到以下網址欣賞這則笑話的原音，並把師父的幽默風趣分享給周遭的人！
http://godsdirectcontact.org.tw/ch/news/125/jk1.htm(福爾摩沙)
http://Spiritual-Discovery.org/ch/news/125/jk1.htm(美國)
道場小記
文/觀音使者師父護佑避劫難
①①【貝南訊】西非貝南同修已在首都科都努(Cotonou)成立了共修中心及經書流通處，而且也於去年十二月正式成立清海無上師世界會。同修隨即於去年底開始，每天在電台播放師父的教理，將觀音法門的訊息介紹給貝南的同胞。小中心從週一到週六都開放給同修或來賓前來觀看師父錄影帶、經書或雜誌。每天都有來賓和準同修前來小中心詢問或學習師父的教理；除了固定的共修外，同修在忙碌之餘也會抽空到小中心打坐充電。
①①充滿靈性氣氛的小中心，總讓人流連忘返。有位準同修是個生意人，剛來學方便法時，經常發問一些物質上的問題，經濟方面的困擾障礙了他靈性的成長；但在修方便法幾個月後，他改變了許多，師父的愛力深深吸引著他。有一次，他到小中心看完師父錄影帶後，整個人彷彿滌盡了所有的塵勞憂傷，想要回去工作，卻又捨不得離開充滿寧靜與安詳氣氛的小中心，於是在小中心外面的台階上坐了良久，之後忍不住又回經書處看師父的書，最後要離開時，又在台階上坐了下來，默默享受內在靈性的喜悅，感受前所未有的自在與滿足。
①①而內在和外在滿滿的修行體驗也是同修們信心的支柱。一位同修說，他在修方便法時，貝南小中心尚未成立，每個禮拜六他都到多哥小中心參加方便法共修，後來他的太太也決定跟隨師父修行，於是他就帶她到多哥小中心學方便法。當天打坐結束後已是晚上九點，他們到車站時已找不到任何的計程車，當時剛好有一部小巴士要到科都努，他們就上了那輛車。但巴士司機一直跟他的同事爭吵，遲遲不開車，直到車上所有的旅客都失去耐心，下車準備轉搭別的車輛。但旅客們找不到別的車輛，只好又回去搭那輛小巴士，他們夫婦倆因為是最後上車的，兩人必須一起擠在前座司機旁的位置。
①①令人不解的是，司機拒絕搭載他們兩人，任憑他們怎麼拜託司機或是跟他講道理，司機都不願接受，他們只好下車，任小巴士離去。他們就這樣在車站枯等了一個多小時，此時他們心裡開始抱怨，因為家裏還有兩個年幼的小孩需要照顧。又過了許久，終於等到一輛計程車。就在回家的路上，他們看到原本他們要搭乘的那輛小巴士已經發生車禍，而且原先他們要坐的前座被嚴重損毀，這時他們才恍然大悟，原來是師父不可思議的力量保護他們倖免於難。
最神奇的救火員
①①【多哥巴利美訊】巴利美（Kpalime）小中心是西非多哥第二個小中心，位於多哥第一大山Picd'Agou西北方不遠處，水源充足，環境清幽，沒有城市的塵囂擾攘。步出小中心就可以看到一大片綠意盎然的森林，遠眺四周環繞的群山，令人心曠神怡。
①①當初在巴利美找到這間房子時，因前任使用者未妥善管理，到處雜草叢生、一片荒蕪，有些樹木甚至已被燒焦了，屋前的道路也是坑坑洞洞，同修們於是施展人為的「神通」──化腐朽為神奇。整個場地在同修們徹底整理乾淨並美化綠化之後，顯得煥然一新，為人間增添一處修行的樂園。
①①在這期間，曾發生一件意外，幸而有師父的加持，才將災禍化小。原來小中心有兩位師兄每天清晨都會將掃除的乾草、樹葉集中在中心外的空地焚化。有一次他們照例在清晨將清掃的工作處理完畢，將垃圾放置同一地點焚燒後，便回小中心看師父錄影帶。但這時雨季已過，天乾物燥，約莫十五分鐘之後，兩位師兄忽然聽到大火燃燒的聲音，趕緊跑出去查看，不禁嚇出一身冷汗，大火已經快燒到隔壁房子了，而且在強風的助長下，火勢蔓延極快，大火也迅速向一間農事辦公室及木頭電線杆蔓延過去。
①①當時這二位師兄非常害怕，趕緊提水滅火，但火勢根本無法控制。由於當地沒有消防隊，他們只好打電話向警察局求助，警察卻一直詢問些瑣碎的細節，令人不知所措。由於現場周圍不是草就是樹，當時一位師兄在焦急又愧疚的心情下，趕緊跑進大殿，跪在師父法相前，哭著向師父祈求援助。（男眾不簡單掉眼淚，他跟觀音使者敘述當時的情況時，眼眶又不禁紅了起來。）一會兒之後，他走出去查看，令他驚訝的是，大火已完全被撲滅了。火勢在鄰居房子、農事辦公室及木頭電線杆前約三公尺處止住；數十棵鳳梨、芒果樹、香蕉樹和一大片草地都被燒毀，當時草地上綁著一隻羊，大火卻只在羊隻周圍繞了一圈，留下羊隻和牠旁邊的草地沒被大火波及。兩位師兄非常感謝師父及時化解這場災難，否則後果真是不堪設想。
①①現在小中心已整理得非常乾淨漂亮，同修及準同修定期前來觀看師父錄影帶和共修，並不斷有新的求道者來訪。中心裏除了花木扶疏之外，也種植了各種果樹，目前正值芒果結實纍纍的季節，豐碩的果實令人垂涎三尺。我們相信我們所撒播的靈性種子，在師父愛力的灌溉下，不久的將來也將和這些果樹一樣開花結果。
上帝賜予的人間樂土—美國紐澤西道場
①①紐澤西道場位於美國紐澤西州西北的山區，距紐約市約兩小時車程。道場佔地約四十英畝，春天時，五彩繽紛的花朵爭相綻放，迎接同修們的到來；秋天時，樹葉逐漸轉成火紅，一抹抹金黃更染遍整個山區；寒冬時的瑞雪，又讓此地呈現截然不同的風貌。
①①附近的鳥獸也感受到道場祥和的氣氛，紛紛前來拜訪，林間常能見到他們可愛的身影。道場中最常見到的是熊，有時也可見到牝鹿帶領著初生的幼鹿，以及其他野生的動物進來巡遊。
①①師父於1990年冬季買下這塊土地，成立紐澤西道場。之後，師父曾多次至道場小住。1992年時，更指導同修如何在極短的時間內擴建打坐大殿，以及在樹林間闢建停車場。當這兩項任務依照上帝的速度按時完成時，我們終於瞭解到，師父透過這種方式讓我們學習及認識自己內邊無限的潛能。謝謝師父為了幫助我們成長、為我們所做的一切！
①①1999年，師父再度蒞臨，為了讓同修在此享受盡善盡美的修行環境，在她愛心與慈悲的關切下，送來了佛羅里達道場的十多位長住師兄前來協助道場整建工作。在大家齊心協力後，一座森林大殿建設完成，同時也在未砍伐任何樹木的情況下，於樹林間增設了許多停車位。此外，又開掘了一條新河，取名為「愛河」，象徵師父對宇宙眾生源源不絕的愛。另有一處泉水則稱為「智慧眼」，以提醒同修隨時將注意力往內集中。每次同修們前來參加共修時，看到道場又有煥然一新的景象時，均驚嘆不已。
①①紐澤西道場在提供同修靈性資源方面，扮演重要的角色──師父各項出版品的流通、支援其他小中心舉辦各種活動，如錄影帶講座、每週舉行共修會，以及在重要的節日舉辦禪二等。這座道場宛如燈塔般在美國東北地區散發著靈性的光芒，藉由師父教理的傳播，將真理之光帶給此地的人們。
①①中國有一句諺語：「十年樹木，百年樹人。」12年來，道場內的樹木皆已長成茁壯，然而，同修們不需要百年，修行即已長足進步！這都要歸功於師父教導我們即刻開悟的妙法。美麗的紐澤西道場的確是上帝賜予我們的人間樂土，竭誠歡迎觀音家族所有的兄弟姊妹們一起來共享！
心靈的躍昇
清海無上師最新錄影帶
<英文開示＋中文字幕>
688 Love Is the True Essence of Life
愛是人生的真諦
馬來西亞吉隆坡講經 2000.4.30
清海無上師最新錄音帶
最新中文帶(附日文口譯)CG71-2
A Story about Love
一個愛的故事(上、下集)
日本共修 2000.7.15
失落的回憶—英文版問世
①①《失落的回憶》收錄了清海無上師於七０年代旅居歐洲期間，所創作的三十九首珍貴的浪漫詩篇；在無上師的生命歲月中，那是一段揉合著愛與失落、歡樂與哀傷、渴望與滿足、追尋與發現的時光。
①①詩集中描繪了作者追尋真愛的歷程──從澎湃的情感到深切的省思，透徹地傳達了其內在種種的情懷。每一首詩都洋溢著豐富的意象和抒情風格，從落葉、從返巢迷鳥、從滴答雨滴聲中，一一勾起往昔甜美的情感回憶，無處不流露出作者的至真與溫柔。藉由這些令人感動陶醉的詩文，師父揭露了她內心深處對於浪漫的愛情、人與人之間的情誼、靈性的虔誠奉獻、以及對生命無常的本質等感觸。
①①整本詩集交織著不同的情感層次，貫穿著一個共同的主題--這些詩篇均是在「聖愛無所不在」的體悟中蘊釀而生，而這正是無上師生命歷程中的一大鼓舞。透過這些柔情的詩篇，清海無上師帶給我們一個嶄新的希望：儘管生命中更迭交替著歡笑與憂傷、欣喜與哀痛、巔峰與谷底，然而回歸真愛的道路依然唾手可得。
①①我們期盼《失落的回憶》這本詩集，陪伴著您度過生命中每一刻的起起落落，直到尋獲那份永恆的愛、和平與靈性了悟。
書中部分的圖文特別以動態效果呈現，歡迎上網欣賞：
http://godsdirectcontact.org.tw/ch/publication/books/memory/index.htm（福爾摩沙─中文）
http://www.spiritual-discovery.org/ch/publication/books/memory/index.htm（美國─中文）
清海無上師最新DVD
<英文開示＋中、英文字幕>
Love Is the True Essence of Life
愛是人生的真諦
馬來西亞吉隆坡講經 2000.4.30<英文發音＋中、悠文字幕>
星光之夜專輯
──清海無上師與好萊塢名流（上、下集）欲請購清海無上師各類出版品，請洽
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觀音使者見聞錄
哈里！哈里！流浪漢聖人
①①…他合起掌，用不太流利的英文一個字一個字，生怕傳達不清似地對我說：
「也許，今晚，是上帝要給妳的，一個禮物！」…①①我是在街頭發樣書時認識他的。當時我已經準備收攤，他卻緊握著師父的雜誌捨不得放下。我因為連站了四個小時，腰酸腿麻，又被兩個糾纏不清的乞丐婆煩得只想逃跑（註：這個國家乞丐很多，大家經常給他們錢，久了便覺得有些煩，連我也被傳染了），以為他和之前的丐婆一夥的，於是便毫不客氣地一把從他手裡抓回雜誌，放入提包。沒想到他完全不在意我的粗魯，仍然慢慢地、一個字一個字地說：「妳，真的要回去了啊？」一邊開始很俐落地幫我收攤位，跟他那拖拉拉的語調一點都不搭配。
①①後來，他居然來參加錄影帶座談會，不過從頭到尾他都低頭吃著我準備給大眾試吃的素食，直到90分鐘的錄影帶看完了，開始教方便法，他還握著盤子，吃得嘖嘖有聲。當時我真的很不以為然，甚至掠過輕視的念頭，心想：「果然是丐幫，來到〝我們這樣神聖的聚會〞，也敢吃成這樣！」 打坐後，大眾反應很好，紛紛詢問著再聚的地點，他竟然也追在後面問地址，我沒有搭理他。座談會結束後，大家送我回住處，我們邊走邊聊得很開心，他什麼時候消失不見的，我都沒注意到。
①①隔天，當我正哼著歌，準備共修時給來賓享用的餐點時，門鈴響了，他竟然找上門來了！我驚訝地頭手並搖說：「今天，今天不共修了！」他看我嚇得語無倫次，平靜地問：「為什麼？」在不能打妄語的情況下，只好硬著頭皮請他進來，心想：「好了！隨便讓一個來歷不明的人進來，萬一他心懷不軌，我該怎麼辦？」我發現自己竟然恐懼得暗暗發抖，只好在心裡猛求師父。想起他昨天的吃相，我不很樂意地問：「餓嗎？要不要吃飯？」他不負所望，結結巴巴地說：「也無…無所謂，吃一點可以！」
①①結果，那些原本說要來的人一個都沒有來，我邊盛著精心準備的食物，邊想：「煮了兩小時，竟然是為了你！」這時，一個警示的聲音在我頭頂閃過：「就是因為妳生起不敬心，所以他才必須再來吃，好給妳彌補的機會。」我嚇了一跳，恐懼感頓時減少了，集中注意力在智慧眼，開始端詳這個陌生人的舉動。
①①他在食用之前，擺弄著餐具像在思索什麼，然後他的英文突然流利起來：「我吃得慢是因為我只有七顆牙齒，人家吃五分鐘，我得吃半小時。」還跟我分析咀嚼的過程，語氣和大學教授沒兩樣。
①①心事被識破，我臉都紅了，為了遮掩內心的尷尬，忙著去放錄影帶。但因為俄語的影帶只有一卷，座談會上又已經放過，他便問：「有沒有別的？」，我暗想：「那天你都低著頭在吃飯，哪裡有在看！再看一次又何妨？」終於，我還是選了一卷平時自己最喜歡的英文開示播放。幾分鐘後，他說他英文程度不好，能不能改看別卷？又輕描淡寫地說：「不過，就怕妳喜歡看這卷。」
①①我真不敢相信自己的耳朵，手腳發麻地翻找著帶子，他又冒出一句：「沒有生活影帶嗎？」那語氣與其說是詢問，倒不如說是提醒。我打了個寒顫，心想：「我正好有一卷剛從莫斯科送來的『非洲之旅』，他怎麼會知道？」
①①畫面上出現師父在市場上輕鬆購物，不像講經台上那樣，流浪漢先生說：「是師父耶！多簡單，像個孩子。」他萬分讚賞，說著便從座椅滑坐到地板上，像印度徒弟在師父座前那樣恭敬地坐著，轉頭對坐在大沙發上的我說：「這樣比較好，我喜歡簡單的生活。」我又一驚，忙鋪開地毯和坐墊給他坐，這是原先準備好以便萬一很多人來時使用的，終於沒有白準備。他邊看邊說拍攝剪接都不錯，又說以前他就是從事攝影這一行。這時他專注地凝視螢幕，蓬頭垢面的臉上籠罩著一層聖人的光輝。
①①我用眼角偷偷打量他的動作，他還沒有吃完，又想專心看電視，便將盤裡吃剩下的飯菜很珍惜地用叉子整了一整，十分有教養。我反省剛才送飯給他時是不是不夠尊重，眼淚便潸然落下，為自己的勢利和有眼無珠羞愧得無地自容，背過身偷偷抹掉淚水。
①①帶子放完，他還沒吃完，我又沒耐心了：「你吃吧，我先打坐了。」想維護「使徒」的尊嚴。他抬頭看了我一眼，輕輕地說：「我以為妳想哭呢！」害我差一點就哭出聲來。
①①他終於吃完了，走過來謙卑地問：「現在我準備好了，能不能請妳告訴我怎樣打坐？昨天我沒有聽清楚。」當我告訴他打坐的口頭指示時，他的表情就像博士在看小學生背書一樣，臉上好光亮。我已經忘記當時是怎樣講完的。
①①他謙卑地坐在地上，像個無邪的孩子等候上帝降臨。打坐完，他向我提起自己的不幸故事，原來他是哈里克里斯納的追隨者，已經持素25年了。在那段動亂時期，他經歷過宗教迫害，後來又被黑道陷害，落得如今寄人籬下、妻離子散的地步，每天只能藉著散發薄伽梵歌（是一本印度神聖的經文,被尊稱為印度聖經）來換取一點餬口所需。久居天堂般道場的我，哪裡見過這樣的苦，不知該如何安慰他，脫口而出的還是那句話：「打坐就會沒問題的！」
①①流浪漢先生看出我不知所措，轉移了話題：「我今天來是要告訴妳我對師父的感覺。我曾經聽過其他大師講經，他們的開示都不能感動我，不過那天妳給我樣書後，我回去整晚都睡不著，於是一口氣把書讀完，感到一股好強的能量。師父的教理正合我意，我知道師父不是普通人。」
①①離去之前，他拿出一面小鼓，嫻熟地擊鼓唱著：「哈里！哈里，克里斯納！」因為以前師父也曾教我們唱過，我便在旁邊輕輕地和著，一時間，彷彿自己又回到多年前在師父座前，那個什麼也不懂、無憂又無慮的傻徒兒，好久沒有這樣放鬆了，我的眼眶又再度濕潤。他很專注投入地唱了幾首，完全沈浸在對上帝的讚頌中，我默默地祈禱上帝賜福給這個虔誠的弟子。
①①我試探地問他為何不去找別的工作謀生，他說：「我接受我的十字架，我還沒有完全開悟，但是我知道什麼便分享給其他人。」多麼美的奉獻精神！反觀自己，愧為「在世基督」的門徒，卻只因旅途疲憊、碰到障礙就多所抱怨，他這句話對我而言，真是很有效的提醒。流浪漢先生所相信的那位師父已經辭世了，他根本連內在溝通都還沒有得到；而我們修觀音法門，不僅有滿滿的內在體驗，外在又有肉身師父無微不至的關照。師父始終記得她當年在喜馬拉雅山求道的艱苦，總是非常關心使者們的生活所需是否足夠，不願我們再忍受和她以前一樣的苦；我們所到之處又都安排同修或友人接待，比起歷史上那些使徒們，我們簡直就像放洋留學的富家子。
①①本來我還很同情他，想給他錢，轉念一想，窮有什麼不好，這是他自己選擇的生活，看他渾身散發著柔和的磁場，對上帝完全的順服，這就是上帝賜給他的無價財寶，沒有人能奪走。我曾走過許多地方，看過形形色色的人，有些人雖然腰纏萬貫，卻逢人便抱怨他們身上的小病小痛；比起這些人，天真的流浪漢先生實在是富有多了。而他對生命的莊嚴態度，更令人肅然起敬。
①①時間不早了，流浪漢先生背起唯一的家當──裝著數本「薄伽梵歌」的背包，像扛十字架那樣步出房門，突然轉身對我合掌，用不太流利的英文一個字一個字的，生怕傳達不清似的對我說：「也許，今晚，是上帝要給妳的，一個禮物！」我又是一驚，為了掩飾心頭的震憾，我故意裝作不在意，瀟灑地揚揚手說：「我知道啊！每分每秒都有禮物。」他笑了，臉上又閃過神秘的光輝。「謝謝能有這樣美麗的一晚！」他又再度合掌作揖說：「唯有師父！（only Master）」
①①這下輪到我口吃了，眼看他就要消失在樓梯轉角，我才好不容易吶吶地吐出一句：「謝謝…謝謝您的愛心！」斟酌得真夠久！流浪漢先生聽到了，稍稍停頓了一下，確定我已經瞭解，他便不再說什麼，握緊肩上的「十字架」，頭也不回地走了。
①①那一晚，我失眠了！想著師父常說的一句話：「我派他們出去不是要他們度眾生，而是要他們度自己的！」
師父的話
戰勝自己的惰性
清海無上師以英文講於美國佛羅里達 2001.6.11
①①任何人我們都應該盡量獎勵他，例如我們應盡力援助那些無家可歸的流浪漢，我自己也一直在這樣做。有時，當我在公路上發現流浪漢時，我會要車子掉頭迴轉，為的只是給他一些東西。有時候我的司機會抱怨：「這太難了，不方便迴轉。」我說：「沒錯，對我們來說，確實很不方便，但是那位流浪漢的處境則更糟！你能想像他每天必須承受多少的不便嗎？相形之下，他的不便比我們大多了。所以，請轉彎吧！」當然，在公路上有時確實很難迴轉，但設想一下這位流浪漢的不便，我們的不便就顯得微不足道了！我們不妨經常多花個幾分鐘的時間來幫助這些兄弟姊妹，我們有能力克服這些小小的不便，來幫助一位流浪漢站起來。當你在這麼做的時候，會感覺好極了！我的意思是，當你戰勝了自己的惰性或藉口，清楚知道自己所要做的事情，而且也確實做到了的時候，這種感覺真的很棒！
新聞傳真
中華民國禪定學會服務工作的理念與效率
作者：陶慧玲
轉載自中華民國內政部發行之社區發展季刊，第93期，2001.3.30
壹、 前言
①①「清海無上師世界會」（The Supreme Master Ching Hai International Association；「中華民國禪定學會」是「清海無上師世界會」在台分支）十餘年來從事人道關懷的志願工作，援助範圍遍及世界各地，獲得各國政府與民間之肯定，其高效率的動員力量，更是令人矚目。本文將探討清海無上師世界會從事志願服務工作所秉持的信念、組織動員的方式與特色等，提供各界推展志願服務工作之參考。
貳、 清海無上師世界會社會志願服務工作的重要理念
①①清海無上師世界會係由國際知名的靈性導師「清海無上師」（註一）在世界各地的弟子們所組成的靈修團體。多年來清海無上師世界會對世界各地災難受難者與貧困孤苦者的救援不遺餘力，其高效率的社會志願服務工作的推展，與其信念有很大的相關。
一、「萬物同一體」的體驗與信念
①①清海無上師對其弟子開示：「從出生到現在，我們已經欠這個世界很多，包括我們吃的、穿的。當然，這一切都來自上帝，上帝是我們唯一該感激的，不過上帝也用了一些工具，當這些工具受損或故障時，我們有義務去修理，所以不要在那裏說：『任何都從上帝而來，不需操心什麼，我沒有任何義務。』當我們幫助他人，例如窮人、難民時，事實上我們只是在回報，只是在盡本份，沒什麼值得一提，更不可以找藉口不去做。」「我們為大眾服務，上帝也會為我們服務，這就是宇宙工作的法則。 如果每個人都為別人工作，這個世界的系統就可以順利地運行；不會有人缺乏什麼。就因為我們沒有這麼做，這個世界才會如此充滿了慾望。」（註三）
二、「有效服務」的理念
①①打坐是清海無上師世界會的修行者每日最重要的功課，透過打坐，可以更有效的服務社會，因為內在的智慧與愛心都會一直增長。清海無上師教導其弟子：「我們打坐為的是要做更好的服務、我們希望做事時能更清楚明白，這樣，我們才會做得更有效率、更能服務別人。如果沒有打坐，有時候即使我們很好心，也很願意去服務人群，但是我們不知道怎樣做才是最好的方法。因此打坐對真正無我奉獻的服務相當有裨益。」（註四）
①①此一理念澄清了一般觀念中認為「修行」是躲在家裏或寺廟裏潛修、不問人間世事的誤解。事實正好相反，修行者透過靈性修持，對苦難者往往更能感同身受的伸出援手。
三、 無所為而為的「布施」
①①清海無上師世界會對從事社會志願服務工作的態度是「自然去做」、「無所為而為」。清海無上師教導徒弟「在從事服務工作時沒有想到『我』在布施，也不會想這個布施對『我』有什麼好處？而是純粹出於一種自然的態度，從人的內心流露出來的。……否則我們一邊給人家東西，一邊還等著福報回來，這樣的布施，沒有什麼意義。」（註五）
①①清海無上師解釋這個道理：「我們生出來沒有東西，卻可以拿到東西，可以吃東西、喝東西、穿東西，又長這麼大，吸收氧氣，拿社會的恩義很多，所以我們布施或是供養沒什麼了不起，是自然交換的那種循環。」「上帝的東西還給上帝而已。」（註六）「宇宙萬物的東西給大家用，不是誰給誰。」（註七）
①①清海無上師更告誡徒弟：布施幫助別人時就算會獲得福報，但是如果你幫助一個人，又把這個幫助別人的事刻意的告訴別人，這個福報便抵銷了；如果再刻意宣揚給第二個人知道，便反而欠了一份福報，因此從事布施一定要心思單純。
四、「尊重受助者」的服務態度
①①世界會重視在幫助人時要「尊重受助者的感受及其尊嚴的維護」，不讓受幫助者有受人接濟、卑微低下的感覺。相反的，施助者很自然的抱持著感謝之心，因為由於受助者的情況，才讓他們有學習愛心的機會。在他們的眼中，受助者「其中有一些是聖人，有一些人修行很好、等級很高，他們犧牲他們的果位，下來當難民，為了要幫助世界。」（註八）這種深刻的心靈省思，正是修行人「尊重受助者」的服務態度之原動力。
參、清海無上師世界會志願服務工作的特色
一、 機動性高
①①清海無上師教導其弟子要「期待世界和平、沒有災難發生」，將心念放在肯定及正向面；而且當有災難時，都要盡全力救援。所以每當世界任何一角落有需要救援之事件，其弟子們都能迅速凝聚共識，動員相當的人力、財力與物資，在最關鍵的時刻深入災區，完成緊急救援的使命。
①①一九九一年菲律賓的比那杜波火山爆發，造成百萬民眾傷亡及流離失所的慘況，清海無上師世界會立即發起大規模賑災活動，深受菲國朝野重視，清海無上師世界會的義工們也冒著生命危險，親自深入離火山只有五公里的村落進行救援。由於交通不便，危險重重，那些村落甚至連當地的救難團體都不敢前往。〈註九〉
①①一九九九年土耳其大地震時，在獲知消息後，清海無上師世界會在台的分支「中華民國禪定學會」在短短的兩天內採買物資及打包，以最快的速度完成工作，捐出了帳篷、睡袋、睡墊、毛毯，總重量超過一萬四千公斤，合計八百二十八大箱。在外交部國際組織司熱心協助下，由中華航空公司及土耳其航空公司運送至災區。〈註十〉「清海無上師世界會」在新加坡、香港、澳洲和美國的小中心也都在當地進行捐助土耳其地震災民的行動。
①①一九九九年台灣「九二一大地震」，清海無上師得知地震發生後，自國外打電話回來關懷災情，並指示其弟子即刻投入救災工作。因為瞭解到一定要密切配合政府才能做好這次的賑災工作，所以其弟子們立即以清海無上師世界會的名義捐款到內政部在中央銀行國庫局所設的賑災專戶，而且馬上在南投、台中成立臨時救災中心，該會在全省各地的成員們主動加入賑災行列，大家合力緊急準備流動廁所、帳篷、睡袋、礦泉水、食物和日用品等，迅速運抵災區供災民使用。
①①地震發生的當天晚上，該會已將許多帳篷送達一些災區，及時解決了部分災民的住宿問題。由該會南投成員所組成的救援隊，是第一批趕到南投縣政府報到人員之一，與其他人合起來組織成第一支救援隊。該會的其他成員也組成救援隊趕到各災區提供援助，他們尤其考慮車子所無法抵達的偏僻地區民眾之需要，像是顛簸的山區、山路被阻隔等政府與其他民間團體所不易照顧到的地區，於九月二十三日至二十五日之間，不顧落石的危險，以徒步背負物資，爬山越嶺將最即時的援助送到災民手中。還有數十位從事專業醫護工作的成員也組成醫療團深入災區協助。 為了方便救災，全省共出動四、五十部小卡車不斷來回將各地成員送來的物資趕送往災區。此外，還組成挖土機隊支援救災工作，配合政府協助開通產業道路及幫忙清除街道與倒塌建築物，幫助警察局的臨時辦公室整地，打通村莊及村莊間的道路等。〈註十一〉
①①由以上事例，可以看出清海無上師世界會在發動志願服務工作之動員力量與效率，因為世界會的成員有著救人如救己的精神。
二、 服務層面廣
①①清海無上師世界會志願服務工作層面極廣，概括分類如下：
（一）、災難救助
①①十幾年來，清海無上師世界會援助過世界許多地方的災民，例如：在東南亞菲律賓火山爆發、泰國北部乾旱、南部水災、柬埔寨水患、越南水災，美國中西部及其他州水災、加拿大冰風暴、大陸多次的洪災、日本神戶地震、土耳其大地震及台灣九二一大地震等重大災變後，都立即從事緊急賑災的工作。每當有災變發生，世界會立即以最快的速度運送救援物資、金錢、醫療品、醫護人員等到災區，完成救援及關懷身心靈等服務工作，或捐款給一些慈善機構，協助他們來賑災。
（二）、撫孤恤貧
①①定期幫助各地區的貧苦人家，每月固定將救濟金送達受助者的家裏；亦不時探訪孤兒院、老人院等給予物質和精神上的慰藉；或尋找街頭的流浪漢，給予必需的物資如睡袋、毛毯、大衣、衛生衣褲、食品等，以協助其度過寒冬。
（三）、關懷監獄受刑人
①①清海無上師對監獄內受刑人極為關心，因為關在監獄裏的有許多是最聰明的人，因為才智無法發揮、力量未能善用，才為情況、環境所迫，而成為時代的難人。如果將他們的力量轉一個方向，盡用在修行與幫助社會上，那麼其成就與貢獻將不可思量。
①①民國七十八年，清海無上師曾到宜蘭監獄、花蓮監獄探訪受刑人，世界會在世界各國之小中心亦經常探訪各地監獄、看守所，並教導他們簡易的打坐方法，幫助他們獲得心靈上的寧靜。在台灣方面及澎湖、金門、綠島等外島的監獄所辦的心靈講座達數百場次之多。由以下的實例可以證實此舉具有潛移默化的效果；這只是其中一個例子而已。
①①民國八十年間探訪台南監獄，一位廖姓重刑犯接觸到清海無上師對生命價值的開示，深受感動，從此開始吃素、打坐，性情變得溫和、善良，不再抽煙、喝酒，更不會帶違禁品，對獄方命令絕對服從，並努力工作，發揮其原有之水電專業技能在獄中服務，深受獄方讚賞。由於他在獄中的表現良好，服刑十三年之後，便獲得從花蓮自強外役監獄假釋出獄，再度在社會中工作。出獄後他嚴守修行的戒律，奉公守法、認真工作，更熱心投入志願服務的行列。
（四）義診
①①中華民國禪定學會在全省各地亦舉辦過多場的義診，包括在台東地區較偏遠的原住民部落、屏東縣萬巒鄉、苗栗縣苗栗市、苗栗縣西湖鄉、綠島等地，也多次應行政院體育委員會之邀請，為萬人健行登山或其他活動提供義診及緊急救護的服務。
①①中華民國禪定學會的中、西醫聯合義診，組成人員都是專業醫療工作者，包括中醫師、西醫各專科醫師、檢驗師，以及護理師。設備方面有血液生化檢驗機、尿液篩選試紙、心電圖機器、腹部超音波機器等等，還有由眼科專科醫師所準備的檢查眼睛之專業儀器，牙科專科醫師所準備的可攜帶式牙科裝備。服務內容有醫療諮詢、衛生教育以及疾病篩檢等服務。
（五）、環保美化工作
①①清海無上師於多年前即指示其弟子要從事環境美化與保護之工作，使大自然恢復原有之美麗面貌，因此多年來世界會的成員利用假日在各地從事環境打掃工作，如淨山、淨水、植樹、打掃公路、公園、清理海岸、潛入海底撿拾垃圾等，曾獲行政院環境保護署頒贈獎狀，而苗栗縣西湖鄉楊秀瑕鄉長也曾說：「中華民國禪定學會長期認養苗二八線公路，…把我們的二八線整理得可以說連一點土都看不到，而且他們用自己的交通工具把垃圾做分類，塵歸塵，土歸土，放置在比我們能夠設想得到更周到的地方。」（註十二）
（六）、對難民之關懷與協助
①①清海無上師長久以來一直幫助流落於世界各地的難民，她曾親往香港以及菲律賓等國的難民營探訪越南難民、贈送大批物資慰問在不同國家難民營中的難民，並為他們爭取人權。另外，對盧安達、車臣、蘇丹、科索沃等戰亂地區的飢荒難民亦透過紅十字會等單位捐款幫助。
肆、台灣與國際社會之肯定
①①清海無上師世界會長期以來默默推展社會志願服務工作，認為只是自己的本份，然而其績效普遍獲得許多國家之肯定與獎勵，例如美國政府頒贈清海無上師國際和平獎、世界精神領袖獎、榮譽公民，夏威夷州及美國中西部六州訂立「清海日」、夏威夷州塑立無上師銅像於公園等。泰國政府頒「崇高生命之星榮譽獎」、柬埔寨「國家建設獎牌及勳章」、菲律賓「國際人道主義獎」、馬尼拉「榮譽市民並致贈市鑰」等。在台灣方面，由於長期推動關懷監獄受刑人、受保護管束人及從事社會教化工作，受地檢處聘為團體榮譽觀護人，並於八十七年和八十九年榮獲法務部長獎，八十八年亦由法務部推薦為參與監所教化保護事業有功團體，榮獲行政院長獎，還有其他各界之獎狀、感謝狀及新聞媒體之報導等。
伍、結語
①①清海無上師世界會以一個民間的修行團體，多年來持續從事國際性社會志願服務工作，在世界各地救助孤苦貧困與災難受難者，顯示出人類的心靈在經過靈修的提昇後，對於社會有更深切之使命感，也對社會志願服務工作的參與更具堅定的信念與實踐的熱忱，以最真誠的心為大眾奉獻，所以能夠為社會提供更有效、更細心周到的服務。清海無上師常說，我們澆水要從根澆起，亦即我們做任何行動若先從內在發展愛心與智慧的力量，並培養正確的信念，其他一切自然會發展得好，清海無上師世界會的慈善工作即是一個很好的實例。��
（本文作者：曾任台灣基督長老教會九二一社區重建關懷辦公室督導）
附註及參考資料
註一：詳見清海無上師：「即刻開悟之鑰」系列書籍中的「清海無上師簡傳」。
註二：「觀音法門」是清海無上師教理中最為核心的部分，也是自古以來各大宗教的精華所在。「觀」意思是觀察，「音」是內在的聲音的意思，它是我們的自性、真我。這個聲音，就是聖經上所說的「Word」（中文聖經譯為「道」）。釋迦牟尼佛也提到過這種音流，法華經中記載內外諸音聲，其中有鼓聲與鐘聲（法師功德品第十九）；以及「梵音、海潮音，勝彼世間音」（普門品第二十五）。克里斯納則稱之為「乙太中的聲音」（sound in ether）。聖人穆罕默德在葛利西拉洞窟（Gare-Hira）中看見大天使加百列（Gabriel）的時候，也聽到了這種音流(voice)。老子也形容「道」為「大音希聲」（道德經第四十一章），是常人耳朵聽不到的「偉大的聲音」。這個聲音就是指內在的聲音；也稱作「上帝的語言」、「Shabd」、「道」、「音流」、「喃」，或是「天上的音樂」。除了「觀內在音流」之外，「觀內在光」也是其「觀音法門」中很重要的一部分。
註三：清海無上師新聞雜誌第二十一期，一九九二，頁十二、八。
註四：清海無上師新聞雜誌第四十三期，一九九五，頁三十四。
註五：清海無上師「即刻開悟之鑰」第一冊，一九九八，頁二四九。
註六：清海無上師於西湖講經錄影帶，開示有關「金財比丘」的故事，一九九二年五月二十四日。
註七：清海無上師於西湖講經錄影帶，主題為「事實的真相」，一九九一年八月五日。
註八：清海無上師新聞雜誌第三十八期，一九九四，頁四十六。
註九：菲律賓賑災工作日誌，清海無上師新聞雜誌第十四、十五及十六期，一九九一。
註十：土耳其地震報導，清海無上師新聞雜誌第一○五期，一九九九，頁三十二∼三十四。
註十一：九二一大地震報導，清海無上師新聞雜誌第一○六期，一九九九，頁三十一∼三十三；第一○七期，一九九九，頁三十四∼三十六。
註十二：中華民國禪定學會捐贈苗栗縣西湖鄉消防車點交儀式中鄉長致辭摘要，清海無上師新聞雜誌第一一七期，二○○○，頁二十六。
福爾摩沙民眾日報
中華民國九十年七月廿二日 星期日 （原文為中文）
台大教授給清海無上師高評價─
阮芝生認為清海無上師言行常突破框框條條，對社會人士、宗教研究者和修行人而言，
提供了新訊息和選擇。①①【記者姚祖舜高縣報導】清海無上師在全世界信眾不計其數，她特異的傳道風格，引起廣泛評論，就連國內最高學術機關中央研究院及台灣大學都深入研究，並賦予極高評價。台大教授阮芝生認為，清海無上師及其觀音法門，對社會人士、宗教研究者和修行人而言，提供了新的訊息和選擇。
①①阮芝生教授表示，他看過由中華民國禪定學會提供的論文，也聽過清海無上師的演講，給他的感覺是，觀音法門及清海無上師很特殊，也可以說是很另類，真的不一樣。因為整體來看，清海無上師的言行，常常突破框框條條，不一定符合社會熟悉的所謂常規定矩，人們很難用固定的觀念及現有的成規，加以理解、規範和歸類。所以從世人的眼光來看，清海無上師和其他宗教領導人大不相同。
①①根據阮教授的研究，清海無上師能夠用中文、英文、悠樂文，甚至德文、法文，在世界五大洲講經和對談，她博通世界各大宗教的經典，但卻善用普通、淺白的話語，直接陳述高深的教理。清海無上師接受不同種族、宗教的信徒前來印心，卻不要求這些人改變原有宗教的信仰。清海無上師主要傳授超世界的解脫法門，卻又關懷世間疾苦，有時候隨緣從事一些救難和慈善活動。
①①阮教授表示，清海無上師傳授的觀音法門，方法簡易、看似新鮮，但是據說最神奇、最古老，清海無上師要求弟子嚴格遵守五戒、終生吃素，每天要打坐兩個半小時，卻又提倡中道，不走極端，希望弟子追求真善美的生活。她自己可以一面講經弘法，一面又作詩、編曲、彈琴、吟唱、繪畫、做素菜、編食譜、設計服裝和珠寶，還開藝術創作展，甚至在世界著名的城市，開時裝秀、辦音樂晚會，讓人嗅不出、甚至懷疑她是一個修行人。
①①阮教授研究指出，清海無上師可以在世界各地出錢出力，從物質和精神兩方面幫助最需要幫助的人，但是她卻不蓋寺廟、教堂，也不接受供養。到處有弟子信眾想留她長住，但她卻遊走世界，居無定所，不願將自己綁在一個固定的地方。此外，清海無上師熱愛人類，傾心相助，傾力相助，卻又未免有時候愛深責切，曾經被人稱為「會罵人的明師」。當世人常提末法時代，恐懼世界末日到來的時候，清海無上師卻暢言人類要邁入新世紀。據說她在喜馬拉雅山的深處，完全證悟，可是她又說印心者不必入山苦行，在家也可以修行證悟。
①①阮教授的這篇研究報告指出，清海無上師可以吸引、帶領成百成千的徒弟，在地球上飛來飛去，到世界各地打國際禪，比全省走透透還要厲害，規模達到數千人。有時無上師還要會見各國政要，經營慈善救援工作，但是她又說自己生性害羞，原本喜歡過簡單自在的生活。她常隨國別和不同的場合，穿著自己設計的華麗服飾和各國的傳統服裝，以不同的形象出現，好像千面女郎，也因此，使她常常遭受到誤解和非難，但她卻一直不改常態，默默承受，繼續扮演。總而言之，她說自己傳授的法門最古老，而她自己的表現卻很現代，進而她希望自己的徒弟也能做一個摩登的現代修行人。
①①阮教授表示，這些破格、超越、非比尋常的表現，可以說令人大開眼界，但是也讓世人多少為之不解，世人一時的不解和質疑，他們可以理解，但是他們不能不承認，清海無上師在物質和精神兩方面都是教人為善和向上，並沒有消極負面的地方。因此我們認為，對一般社會人士、宗教研究者和修行人而言，清海無上師及其觀音法門，至少提供了另外一種新的訊息和選擇，這無論如何，總是一項利多。
①①阮教授認為：任何一個開放多元的社會，都會歡迎各種無害的新奇，我們對於無上師的種種表現，應該是有新奇的感覺吧！甚至由於他們的各種新奇的貢獻，也為社會提供了多樣的自由選擇，讓社會的文化生活變得豐富而多彩。
①①阮教授除了感謝無上師，也希望無上師在上帝面前，幫福爾摩沙兩岸人民，還有全體人類多講幾句好話。
福爾摩沙民眾日報
2001年7月30日 星期一 （原文為中文）
①①中華民國禪定學會萬巒鄉義診，新置村長及村民對於清海無上師義行皆相當稱許。
①①【記者姚祖舜高縣報導】 清海無上師所屬中華民國禪定學會來義道場，昨天發動中西醫醫療團，前往屏東縣萬巒鄉新置村義診，諸多同修同時也主動敦親睦鄰，整頓道場周圍環境，新置村長王河清及村民，對於清海無上師的義行皆相當稱許，同時讚揚道場在當地的卓越貢獻。
①①來義道場昨天這場義診，屬常態性活動，過去道場曾發動多次義診，分梯次服務當地居民，受惠民眾難以估計。昨天為新置村民診療的醫療團，分為中、西醫兩部分，成員包括中醫師吳彥樺、張燕林及李俊慶。西醫則有黃劍熊與陳翠斐、復健師張照乾。藥師吳網忍與陳秀琳等八人。
①①新置村只有四百四十五戶人家，人數一千六百人左右，共分為農場、新置、老藤、明發四個部落，除了農場的商業性質較高外，其餘多屬農業經濟型態，因此村內壯丁大都外出謀生，留下來的多數是中、高齡族群，年逾五十歲村民約佔六成，平均年齡五十二歲左右，是個典型高齡化聚落。
①①也因為村民多半年歲偏高，尤需醫療資源，中華民國禪定學會醫療團來到當地，自然備受歡迎。昨天上午醫療團來到新置村農場部落中心發展社區，受到村長王河清、吳麗玉夫婦盛情歡迎，而在村長伯先前熱心宣傳下，包括老村長李好義在內的村民，一大早就到社區中心求診，氣氛熱絡。
①①王村長感佩指出，中華民國禪定學會平時熱心公益，除環境整理、道路清潔外，還經常派出醫療團服務當地，年節時則發放救濟金或物資給貧困百姓，最令人感動的是，每逢中秋佳節，還分贈月餅給村民，讓民眾著實有過節的感覺。而每當道場舉辦園遊會，也不吝邀請當地民眾同樂。
①①值得一提的是，村內有不少行動不便的村民，因為求醫不便，也多半接受過來義道場的服務，有些村民深受道場義舉感動，也紛紛加入成為道場同修。
把愛付諸行動
福爾摩沙桃芝颱風救援綜合報導
①①7月30日，桃芝颱風襲捲福爾摩沙，造成中南部及花蓮地區嚴重災情。颱風帶來豪雨，沖毀九二一地震後原本鬆動的土層！大雨夾帶著土石，如狂奔的猛獸般傾瀉直下，快速吞沒了許多地區的民宅、良田，原本秀麗的山川美景，頓時一片黃流滾滾，災區滿目瘡痍，人民死傷慘重！
①①南投小中心的同修於風雨過後立即勘查各處災情，並確認災民急需的物資後，隨即進行採買米、礦泉水、奶粉、泡麵、乾糧等急需品。同修於8月1日凌晨2點開始打包裝箱，上午11時左右即將救援物資送抵「水里、信義地區臨時救災指揮中心」。
①①同時，花蓮小中心的同修也儘速趕往鳳林災區，協助受災戶清理家園。另一批同修則前往花蓮門諾醫院慰問受傷的災民，轉達師父及同修們的關懷之情，並致贈慰問金。對於災情嚴重的大興村，我們在探視並送達食物及礦泉水的同時，也現場調查村中貧戶，視其情況致贈慰問金，協助他們度過眼前的困境。而具有專業訓練並領有救護執照的同修所組成的救護隊，也應光復鄉公所救災指揮中心的要求，深入大興村災區，給予災民心靈慰藉。
①①苗栗小中心的同修，先了解全縣災情後，目標鎖定受災較嚴重的卓蘭、泰安、大湖等三個鄉鎮。因為有些地方交通受阻，無法順利通達，因此先請卓蘭鎮公所及泰安、大湖鄉公所提供受災戶資料。同修們立刻前往受災戶慰問，進一步了解詳情，並隨即代表清海無上師中華民國禪定學會致贈急難救助金，使得死者家屬及數十戶房屋全倒之災民，能即時獲得師父的愛力與物質的慰藉。
①①此次桃芝颱風雖未釀成北部地區重大災害，但颱風來襲當天，北部的同修亦不敢掉以輕心。7月30日清晨，當同修接獲基隆汐止消防局災害防治中心的通知後，由同修所組成的中華兩棲救援協會，立即出動所屬最新型的水陸兩棲救生艇，隨同16名受過專業訓練的隊員，前往汐止消防局以及基隆百福社區前進指揮所待命。由於桃芝颱風轉向襲捲花東以及中部地區，救援隊聞訊後立刻驅車前往中部支援，但因為公路中斷，只好撤回桃園待命。
①①對嘉義地區而言，颱風所帶來大量的雨水，造成溪水暴漲，許多地方成了汪洋一片。當嘉義小中心的同修一接獲消息後，便立即組成救援隊，前往災情最嚴重的中埔鄉。所幸政府已派遣數百名國軍弟兄協助受災戶重建家園，但同修仍分別在各地的村辦事處留下聯絡電話，以便能隨時提供受災戶物質上或精神上的援助。
①①後記：救災行動尚在進行中，詳細的支出金額和收據將於以後雜誌中刊登。
歡迎上網觀賞動態新聞報導：
http://godsdirectcontact.org.tw/ch/news/125/love.htm(福爾摩沙)
http://Spiritual-Discovery.org/ch/news/125/love.htm(美國)
2001年5∼6月福爾摩沙愛心活動支出明細表
表一：2001年5月至6月份福爾摩沙各項活動支出明細表（單位：新台幣）
地區 日期 活動內容 金額 附件 苗栗 2001.05.06 配合西湖鄉公所推動環保，清掃「苗28線」公路（義工支援） 0 台南 2001.05.25 5/3-5/25期間探訪台南監獄受刑人，舉辦心靈講座及文康活動 1,540 A 台南 2001.05.27 配合台南市環保局推動環保，淨化台南市黃金海岸（義工支援） 0 嘉義 2001.06.08 探訪嘉義監獄受刑人，舉辦心靈講座及教導靜坐方法，提供文康活動 0 台南 2001.06.18 探訪台南少年觀護所受刑人，舉辦心靈講座及致贈端午節慰問品 1,200 B 高雄 2001.06.20 探訪高雄少年觀護所受刑人，舉辦心靈講座及致贈端午節慰問品 3,900 C 新竹 2001.06.21 關懷關西鎮華光智能發展中心智能障礙者，致贈發展基金及端午節慰問品 25,128 D 台北 2001.06.28 台北市龍山國中夜間照明設施認養（6月9日至9月8日） 30,000 E 合計 NT$61,768
表二：2001年5月至6月份慰問福爾摩沙全省貧孤支出明細表（單位：新台幣）
2001年5月 2001年6月 地區 戶數 金額 戶數 金額 附件 基隆 1 2,000 1 2,000 1 台北 8 23,000 7 21,000 2 桃園 1 2,000 1 2,000 3 新竹 1 3,000 1 3,000 4 苗栗 2 6,000 2 6,000 5 台中 8 26,000 8 26,000 6 南投 6 23,000 6 23,000 7 嘉義 1 3,000 2 5,000 8 台南 3 11,000 2 7,000 9 高屏 5 18,000 5 18,000 10 台東 4 10,000 4 10,000 11 澎湖 1 2,000 1 2,000 12 各月小計 41戶 NT＄129,000 40戶 NT＄125,000 合計 NT＄254,000 2001年5月至6月份福爾摩沙愛心活動支出表一、表二總計NT＄315,768（約合美金＄9,568.73）
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